布衣宰相孫叔敖有聲小說

孫叔敖是什么人
1個回答2024-02-22 15:24
孫叔敖
孫叔敖(公元前約630年-公元前593年),楚國期思邑(治所在信陽淮濱縣)潘鄉(xiāng)(信陽固始縣)人,在海子湖邊被楚莊王舉用,孟子在《生于憂患,死于安樂》中寫到“孫叔敖舉于?!北慌e于楚國令尹,以賢能聞名于世?!痘茨献印と碎g訓(xùn)》:孫叔敖在出任令尹前,“決期思之水(今河南固始縣境的史河),而灌云缺蠢雩之野”,即帶領(lǐng)當?shù)厝嗣衽d建水利工程,灌溉農(nóng)作物,這項水利工程,就是中國古代歷史上著名的“期思陂”(《太平御覽·地部》:“楚相作期思陂,灌云雩之野?!?。春秋時期杰出的政治家。楚國名相,蒍氏,名敖,字伏姿陪叔敖,一名蒍獵,蚡冒之后,“世為列姬,國地朝廷”。公元前601年,出任冊隱楚國令尹(楚相),輔佐楚莊王施教導(dǎo)民,寬刑緩政,發(fā)展經(jīng)濟,政績赫然。主持興修了芍陂(今安豐塘),改善了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,增強了國力。司馬遷《史記·循吏列傳》列其為第一人。孫叔敖出生于郢都(紀南城) 北海子湖邊白土里(又稱孫家山,今雨臺山附近)。
孫叔敖是什么樣的人物?
1個回答2024-02-23 21:42
孫叔敖的故事:荒丘的福音

孫叔敖是春秋時楚國名臣,在他重病纏身的時候,他告誡兒子說:“大王有很多次要賜給我封邑,我都沒有接受,這樣做是為了在我升天以后,大王會給你封地。如果真是那樣的話,你千萬不要接受土地肥美的地方!

在越國和楚國之間有一塊荒丘,那是埋葬死人的地方,那個地方名聲不好,土地也不肥。因為楚國人信鬼神而越國人也把祈求鬼神賜福避禍當做常事,因而他們都不會爭奪這塊“不祥之地”。你可以靠這塊土地來成就你的事業(yè)?!?br/>
孫叔敖死后,楚王果然要賜給他的兒子一些肥美的土地。他的兒子沒有接受,只請求將“寢丘”那塊荒地封給自己,楚王痛快地答應(yīng)了他的請求。結(jié)果一直到漢代,孫氏家族在那里一直得到繁衍。
孫叔敖,是什么時期的人
1個回答2022-09-22 18:00
是春秋時期的人
孫叔敖是一個怎樣的人?
1個回答2024-03-16 18:29

孫叔敖是一個非常有能力的人。據(jù)記載孫叔敖治楚,三年而楚國霸",孫叔敖用三年時間治理楚國,使得楚國國力迅速增強,使得楚莊王飲馬黃河,觀兵周疆、問鼎中原,成為春秋五霸之一,孫叔敖同時也在楚國歷史上占有重要一席,有人將其與屈原、劉邦、項羽一起,合稱熊楚四杰。

孫叔敖的人生經(jīng)歷

孫叔敖(約前630—前593),蒍氏,為楚國國君蚡冒之后。一開始為鄉(xiāng)野之人,后經(jīng)舉薦當上楚國令尹。孫叔敖的祖父叫蒍呂臣,曾任楚國令尹,其父蒍賈,先后擔任過工正、司馬等要職。公元前637年秋,若敖氏家族的子玉(率楚國軍隊伐陳,連取焦、夷二城,立下大功。為鞏固若敖氏家族在楚國的勢力,子文借此機會推薦弟弟子玉接替自己出任令尹。

孫叔敖戒子
1個回答2024-03-18 09:58
臨終戒子(孫叔敖)
《孫叔敖戒子》講的道理
1個回答2024-03-17 21:42
孫叔敖疾,將死,戒(1)其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為(2)我死,王則封汝,必無受利地(3)。楚、越之間有寢之丘(4)者;此其地不利,而名甚惡(5)。荊(6)人畏鬼,而越人信禨(7)??砷L有者,其為此也?!睂O叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢(8)之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為已之所喜,此有道者之所以異乎俗也。
為什么孫叔敖會看中“寢之丘”而讓兒子請求楚王封賜給他?孫叔敖的故事說明了什么
1個回答2024-01-22 23:02

為官者大多因一時的貪婪而遭致滅門大禍,而孫叔敖是有為得道之人,明白貪婪不會有好的結(jié)果,“知子莫若父”,作為一個父親,他不會讓自己看透的事情,也不去做的事被自己的兒子承受不良的結(jié)果。最根本的是:伴君如伴虎,而自己又不是善于阿諛之輩,自己必定會得罪很多人,功高不能蓋主,好的東西自己絕不能占有,即使帝王的賜予,此時他的智慧恰恰讓他明白不要把世俗的利益看得太重,君王的賞賜自己不要覺得應(yīng)該,而要明白君王的喜好只是一時的歡顏,而君王不喜歡的東西,恰恰是君王不會記住的,自己即使得到也不會被君王惦記,而自己也可以安生,自己的兒子更可以高枕無憂。

說明:做人要明白自己的位置,貪欲不可有,“貪心不足蛇吞象”這則寓言從另一方面充分說明了貪婪的可怕,貪婪的結(jié)果終將自己的性命斷送,凡事要多考慮,一時吃虧不等于,一世倒霉,吃虧是福,寫起來很簡單,但要真正明白去做到,卻不是常人一時之功能達到的,好學(xué)尚進,增強自身修養(yǎng),才能讓自己明白道理。不是看看熱鬧聽聽故事就能明白的,必須用心去體會去聆聽去用在生活中,才、才能逐步提升自己的防御能力!

楚相孫叔敖
1個回答2023-12-02 16:36
?

乘棧車服牝馬持廉為相頌千秋
遵川谷溉沃疇治水利民澤萬事

? ? ? ? 荊州楚國名相,天下第一循吏 ‘’孫叔敖‘’ 和他的幾個小故事。

? ? ? ? 孫叔敖,蘇氏,字孫書,名敖。他是春秋中期,楚國杰出的政治家、軍事家,楚莊王時出任令尹(國相)一職。

? ? ? ? 他為政注重民生,農(nóng)林并重,興修水利,使百姓安居樂業(yè)。

? ? ? ? 他為官生活簡樸,清廉自守,執(zhí)法嚴明,公正無私,被譽為‘’天下第一循吏‘’。

? ? ? ? 楚人喜愛乘坐矮車,楚莊王認為矮車,不便于套馬,影響速度。便讓孫叔敖下令改矮車為高車。孫叔敖?jīng)]有直接下令,而是讓人每次更換里巷門檻時,稍稍調(diào)高門檻高度,增加矮車通過門坎的難度。久而久之,都城里乘車的人,都將矮車換成了高車。

? ? ? ? 孫叔敖出任令尹后,按當時的禮制,他出行時應(yīng)該乘坐高車大馬??墒撬迅哕嚧篑R用于軍隊打仗,他自己出行時則總是乘坐簡陋的柴車,駕車的馬也是沒有太大力氣的母馬,后來人們便用“棧車牝馬”一詞來形容為官清廉簡樸。

? ? ? ? 孫叔敖雖然身為一國之相,卻過著十分簡樸的生活。他每天吃的是用粗糧做的糲餅,喝的是用蔬菜煮的菜羹。偶爾吃一點肉食,也只是腌制的干魚。孫叔敖清廉儉樸的生活作風。使得他深受楚國君臣和百姓的愛戴。

? ? ? ? 孫叔敖從小就有一顆仁愛之心。有一次,他在野外見到一條兩頭蛇,他曾聽人說,見到兩頭蛇的人將會有不祥之兆。為了不讓別的人再見到這條蛇,他將蛇殺了埋入地下。后人以“楚相斷蛇”來比喻做好事的人必有好報。

? ? ? ? 孫叔敖出任楚國令尹(國相)之后,楚國朝中老臣都來慶賀。唯有狐丘前來忠告他,要好好學(xué)習為官之道。孫叔敖回答說: “請您放心,我一定會謙恭處下,清廉為官,關(guān)注民生,施惠百姓”。狐丘聽了孫叔敖的話后,這才放心地走了。

? ? ? ? 孫叔敖是著名的水利專家,他主持修建的期思陂(在今河南淮濱縣),是我國最早的大型水利灌溉工程。他主持修建的連接漢水與長江的荊漢運河(在湖北荊州),是我國最早的人工運河。他主持修建的芍陂(在今安徽壽縣),被收入世界灌溉工程遺產(chǎn)名錄。

? ? ? ? 虞丘子舉薦孫叔敖出任了令尹一職,對孫叔敖是有恩之人。后來虞丘子的家人犯了法,孫叔敖依法將他的家人判處死刑。虞丘子知道后,對楚莊王說: “孫叔敖奉行國法而不偏袒,執(zhí)行刑法而不枉曲,真可謂公平啊!”。

? ? ? ? 楚莊王一直冥思苦想楚國的發(fā)展大計,為此憂心忡忡。孫叔敖對他說: “國家的大政方針,不能由君王一人決定,也要有士人的共同參與”。楚莊王聽后大喜,說道: “我愿意與士大夫共定國是”。成語“共商國是”,即由此而來。

? ? ? ? 楚莊王打算興師伐晉,爭霸中原。下令不準群臣進諫。孫叔敖冒死勸諫,在他給楚莊王講了“螳螂捕蟬”的寓言故事后,楚莊王意識到,盲目出兵將給楚國帶來危險,就暫時終止了出兵伐晉的計劃。成語“螳螂捕蟬,黃雀在后”,即由此而來。

? ? ? ? 孫叔敖慮事周全,精于謀劃,他在主持修筑沂城(今河南正陽縣)時,安排專人制定規(guī)劃,根據(jù)工程總量,計算出完工所需的時日,對工具分配、運輸路線精心安排,還對官員進行嚴格的考核。后來他按照預(yù)定計劃,在一個月內(nèi)完成了筑城任務(wù)。

? ? ? ? 孫叔敖善于因勢利導(dǎo),發(fā)展經(jīng)濟。在秋冬農(nóng)閑季節(jié),他動員百姓進山采伐樹木,等到春夏季節(jié),雨水增多,河水上漲,再讓百姓將木材放入河中,木材順水漂流而下,就將木材運出了山外。大大節(jié)省勞動力,百姓生活得到改善,生計無憂。

? ? ? ? 孫叔敖年輕時既有濟世惠民之德,又有治國安邦之才,在楚國都城享有盛名。楚國令尹(國相),虞丘子向楚莊王極力推薦孫叔敖。讓他接替自己出任了楚國令尹一職。孫叔敖初任令尹后,全心輔佐楚莊王治理國家,楚國國力從此蒸蒸日上。

? ? ? ? 孫叔敖是出色的軍事家,他制定《令典》作為楚國軍事法典,將楚軍軍陣由三軍改為五部。先鋒與后衛(wèi)前呼后應(yīng),步兵與戰(zhàn)車左右策應(yīng)。指揮系統(tǒng)位居中間,統(tǒng)率全局。先鋒部隊以茅草警示敵情。“名列前茅”一詞即由此而來。

? ? ? ? 孫叔敖一生清廉,家無余財。他病故后,他的妻兒自食其力,靠打柴為生。伶人優(yōu)孟知道后,穿戴著孫叔敖的衣冠前去見楚莊王。他模仿孫叔敖生前的言行舉止,恍如孫叔敖再生,感動了楚莊王。于是,楚莊王封賞一塊土地給孫叔敖的妻兒,使他們的生活得到了改善。

? ? ? ? 楚莊王下令將楚國的貨幣由小幣改為大幣。孫叔敖在考察市場時發(fā)現(xiàn),大幣發(fā)行后,因攜帶不方便,商賈和百姓都不愿意使用。市場變得蕭條起來,孫叔敖向楚莊王直言進諫,讓他收回了成命?;謴?fù)使用小幣后,市場又重現(xiàn)了往日的繁榮。
孫叔敖疾的疾是什么意思?
1個回答2024-01-13 18:46

譯文:孫叔敖病危,臨死前,告誡他的兒子說:"楚王多次封賞我,我沒有接受。假如我死后,楚王就會封賞你,你一定不要接受肥沃的封地。楚國和越國交界的地方有個名叫寢之丘的地方,這地方貧瘠,而且名聲很難聽。

楚國人敬畏鬼神,而越國人信鬼神以求福??梢蚤L時間享有的,大概只有這個地方。" 孫叔敖死后,楚王果然用肥沃的土地封給他的兒子,孫叔敖的兒子推辭了,請求楚王把寢之丘封給自己,所以到現(xiàn)在也沒有失掉這塊封地。

孫叔敖的智慧,在于明白不把世人所認為的利益作利益。懂得把別人所厭惡的作為自己所喜歡的,這就是有道的人比普通人高明的原因。

出處:戰(zhàn)國·呂不韋及其門客《呂氏春秋》

原文:孫叔敖疾,將死,戒其子曰:“王數(shù)封我矣,吾不受也。為我死,王則封汝,必無受利地。楚、越之間有寢之丘者;此其地不利,而名甚惡。荊人畏鬼,而越人信機。可長有者,其唯此也?!?/p>

孫叔敖死,王果以美地封其子,而子辭,請寢之丘,故至今不失。孫叔敖之知,知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜,此有道者之所以異乎俗也。

啟示:不追逐世人所尊崇的利益,才能長久擁有;不長遠的考慮事情,不能成功。

擴展資料

一、創(chuàng)作背景

此篇出自《呂氏春秋》,是在秦國丞相呂不韋主持下, 集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干,以道家理論為基礎(chǔ),以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材,熔諸子百家學(xué)說于一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想,使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。

二、賞析

《呂氏春秋》在文學(xué)上的另一個突出成就是創(chuàng)作了豐富多彩的寓言。據(jù)初步 統(tǒng)計,全書中的寓言故事共有二百多則。這些寓言大都是化用中國古代的神話、 傳說、故事而來,還有些是作者自己的創(chuàng)造,在中國寓言史上具有相當重要的地位。

《呂氏春秋》在寓言的創(chuàng)作和運用上很有自己的特色,往往先提出論點,然 后引述一至幾個寓言來進行論證。該書的寓言生動簡練,中心突出,結(jié)尾處往往點明寓意,一語破的。

參考資料來源:

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孫叔敖殺兩頭蛇
1個回答2024-02-01 23:45
見到雙頭蛇本是要死的,孫叔敖殺掉雙頭蛇后其他人就不會遇到它,就不會有人死去。孫叔敖舍己為人、為他人著想的美德受到母親的贊揚。
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