怎么分析小說主旨

活動(dòng)目標(biāo)：1. 理解早上、中午、晚上的含義，并能正確區(qū)分。2. 了解一天中的時(shí)間順序，初步建立時(shí)間觀念。重點(diǎn)：知道一天中早上、中午、晚上的不同特征。難點(diǎn)：能主動(dòng)講述三個(gè)時(shí)間段自己的狀態(tài)。活動(dòng)準(zhǔn)備:1. 早上、中午、晚上的三張圖片。2. 表示一天中各個(gè)時(shí)間段的照片，每個(gè)時(shí)間段3到4張照片?；顒?dòng)過程：一、早上、中午、晚上1. 今天，我給小朋友們帶來了幾張圖片，我們先來看看這張圖片上你看到了什么？2. 咦！這張圖片上的小朋友在干嘛呢？那誰知道這張圖片上的小朋友在吃飯是一天中的什么時(shí)候呢？你從哪里看出來是中午呢？3. 這張圖片上你看到了什么？是一天中的什么時(shí)候呢？4. 我知道我們班有好多小朋友都認(rèn)識(shí)字，那現(xiàn)在我要考考你們，（出示早上）這兩個(gè)是什么字？早上除了爸爸媽媽送我們上幼兒園，你們或家里人還會(huì)經(jīng)常做哪些事情呢？（出示中午）這兩個(gè)字認(rèn)識(shí)嗎？對(duì)了，早上慢慢過去了，就到了中午，中午小朋友在幼兒園會(huì)做哪些事呢？中午過去了，星星月亮出來了，那是什么時(shí)候呢？（出示晚上）對(duì)了，到了晚上，晚上小朋友又會(huì)干什么呢？二、做動(dòng)作，說時(shí)間1. 我們從早上到中午再到晚上，會(huì)做很多很多的事?，F(xiàn)在我來做動(dòng)作，請(qǐng)你們來猜猜我做的動(dòng)作是早上還是中午還是晚上做的事情。2. 教師做動(dòng)作（穿衣、梳頭、睡覺等等）。3. 個(gè)別幼兒來前面做動(dòng)作，其他幼兒猜測。三、我的一天1． 瞧!誰來了？（小貓）小貓說它碰到了難題，想請(qǐng)我們小朋友幫忙，你們?cè)敢鈫幔?. 原來，小貓不知道怎么把這些照片貼到相應(yīng)的表格里。我們先一起來看看，這張表格分成幾份？（3份）這是早上，這是中午，這是晚上，我們?cè)僖黄饋砜纯凑掌系男∨笥迅墒裁绰?？你覺得照片里的事在什么時(shí)候做比較適合呢？請(qǐng)個(gè)別幼兒說說，教師根據(jù)幼兒說的將圖片貼到相應(yīng)的表格里。3. 小朋友都想動(dòng)手來幫小貓的忙是嗎？那就讓我們一起來動(dòng)動(dòng)腦，動(dòng)動(dòng)手吧，把相應(yīng)的照片貼到相應(yīng)的表格中去。4. 小朋友都貼好了嗎？那誰來說說我的一天，我早上做什么？中午做什么？晚上做什么？請(qǐng)幼兒說說“我的一天”。

一、清新與靈動(dòng)間的意境美
清新，作為一種對(duì)詩美特質(zhì)的界定，它意味著形象明凈，內(nèi)容單純，語言圓潤；還意味著詩句里隱含著生命的水——汩汩流動(dòng)的真情實(shí)感。金波的詩恰如其分地闡釋著這個(gè)定義，如“不知道走過多少路/落地就獲得了新生命/我們是水的精靈/心像水一樣透明/給生活送去快樂/把這世界洗干凈?！蹦耨雎犨@來自天空的聲音，我們的心就這樣溫柔起來，塵囂就這樣悄悄遠(yuǎn)離。雖然這首詩摘自詩人的童話近作《雨人》，但無論用何種方式歌唱，金波的世界永遠(yuǎn)清澈透明，清新如雨后的松林。這種清新的審美境界，是客體世界的清新與主體內(nèi)在世界的清醒的融合。它來自于物境的清新，同時(shí)又來自于主體對(duì)外部的世界永遠(yuǎn)新鮮的感覺。
雨是詩人金波永遠(yuǎn)鐘愛的意象之一，他在雨中聽到自然最動(dòng)聽的音樂，也在雨中看到自然最美麗的色彩?！按河?一滴一滴/淅淅瀝瀝……/春雨、春雨/你是什么顏色的?/你是綠色的嗎?/要不然/那山、那樹/怎么會(huì)悄悄地/一夜間都被染綠!”(《綠雨》)當(dāng)我們知道了太多萬物生長的真理時(shí)，也丟棄了對(duì)自然詩意的揣測。詩人以一個(gè)不同凡響的“綠雨”意象一瞬間推開我們心中曾經(jīng)無拘無束的想象之門[2]。
如果說對(duì)中國古典詩詞意境的借鑒和開拓，使金波的詩顯得幽遠(yuǎn)和深長，那么童話精神的滲透又使他的詩具有一種夢幻迷離的意境。“我不給你剪裁天邊的晚霞/也不去給你摘取夜空的繁星/孩子,讓我們一起/一起去捕捉黃昏的流螢/……我從菜園里拔一根蔥管/好放幾只流螢/讓它閃出柔和的光吧/孩子,送你一盞翠綠的燈/放螢火在你的枕邊/我再編一個(gè)童話給你聽/說在夏天的夜里/有一個(gè)翠綠的夢……”這是一首讀起來柔美得讓小讀者的心都禁不住微微顫抖的詩。無法具體想象用蔥管做的螢火蟲燈是怎么樣的，也無法猜測那個(gè)翠綠的夢是什么。它們只是一種意象，一種高度心靈化了的意象。詩人通過這種方式營造了一個(gè)不但讓孩子心醉神往也讓成年人浮想聯(lián)翩的詩歌意境。有人說，詩歌提供給人的是精神和血液里的東西。是什么讓一首好的詩歌給人長久縈懷的感覺呢？也許就是意境給了我們有無限可能的審美空間吧。
兒童詩所面對(duì)的特殊讀者，要求詩人用藝術(shù)的手法再現(xiàn)孩子們的行為、動(dòng)態(tài)、語言和心理，釀成一種特有的詩情畫意。金波便是遵循著這條創(chuàng)作原則，糅合了創(chuàng)作主體的性格和氣質(zhì)，從而創(chuàng)造出能提升少年兒童審美情趣的、以清新和靈動(dòng)為主旋律的意境美[3]。
二、音韻與節(jié)奏間的音樂美
（一）音韻美
音韻美是構(gòu)成金波童詩音樂美的主要因素，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)。
1、韻腳整齊，旋律優(yōu)美
押韻的方式中國自古有之。它的規(guī)范大概可追溯到沈約等人提出的“四聲八病”之說，其規(guī)則不甚繁瑣和雜多，真正能做到的也未有幾人。然而作詩講求平仄押韻依然隨著歷史和時(shí)間流傳下來。這也是不無道理的，講求平仄押韻對(duì)于表現(xiàn)詩歌的音樂美感是舉足輕重的。中國古代的律詩大都采用押韻的手法，直到近代，不少人作詩依然延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)和風(fēng)格。金波先生的童詩就如是。押韻是形成金波童詩美的重要途徑，也是他的許多童詩之所以被改編成兒歌的重要原因之一。其表現(xiàn)形式通常是在詩句的韻腳使用相同或相近的韻母，使朗誦或吟詠時(shí)產(chǎn)生瑯瑯上口、鏗鏘有聲之感。
2、擬音詞的高頻出現(xiàn)
兒童對(duì)大自然的接受是最為敏感和原生態(tài)的，他們會(huì)完全忠實(shí)于自己的耳朵，表達(dá)最自然的情感。擬音詞在詩歌中通常是指模仿大自然的各種聲音。擬音詞的使用，會(huì)使詩歌的語言更為生動(dòng)形象，音調(diào)悅耳，對(duì)童詩自然非常合適。將大自然的聲音用擬音詞表達(dá)，并且呈現(xiàn)在詩中，是童詩之所以為小讀者所喜愛的原因之一。擬音詞，不僅增加了童詩誦讀的美感和趣味性，同時(shí)也呈現(xiàn)了兒童眼中的大自然最真實(shí)的狀態(tài)。
金波童詩中有大量擬音詞，生動(dòng)可愛地描繪出了大自然的聲音。如《林中的鳥聲》（節(jié)選）：你聽，那是什么鳥兒在呼喚？/嘀嚦、嘀嚦、嘀嚦……/又是什么鳥兒在回應(yīng)？/嘀鈴、嘀鈴、嘀鈴……/鳥兒永遠(yuǎn)歌唱著春天/嘀嚦、嘀嚦、嘀嚦……/贊美著我們的勞動(dòng)/嘀鈴、嘀鈴、嘀鈴……大自然的聲音在本詩中通過這些擬音詞而被展露得如此的美好和可愛。同時(shí)，作者還用鳥兒的聲音，來表現(xiàn)春天里人們辛勤勞動(dòng)的聲音，贊美勞動(dòng)的美好。讀完這首詩，不僅能使小讀者體驗(yàn)到春天的美好，更能體會(huì)到勞動(dòng)的幸福，激發(fā)他們對(duì)春天，對(duì)大自然，對(duì)勞動(dòng)者的愛。
（二）節(jié)奏美
金波的童詩是流動(dòng)的音樂，而節(jié)奏是形成其流動(dòng)性的重要因素，主要表現(xiàn)為：
1、 節(jié)拍對(duì)應(yīng)，節(jié)奏鮮明
節(jié)拍本是音樂上的專用名詞，指樂曲中表示固定單位時(shí)值和強(qiáng)弱規(guī)律的組織形式。如果說一座真正偉大的建筑是凝固的音樂，那么金波的童詩則完全是一部流動(dòng)的音樂。
金波先生的童詩讀來之所以有如此的韻味和音韻美，與其詩歌中句內(nèi)節(jié)拍大致對(duì)應(yīng)，即音頓的組合相對(duì)有很大的聯(lián)系，這使其詩歌每句的誦讀都有其特定的美感。例如《大老哥打獵》( 節(jié)選 ) ：老哥模樣真威武/鉆進(jìn)樹林打老虎/老虎張嘴牙齒長/嚇得老哥去打狼/狼一哼/打狗熊/熊一叫/打山貓/山貓睡覺打呼嚕/嚇得老哥打松鼠……使小讀者在讀本詩的同時(shí)感受到一種高昂生動(dòng)的情感，就更使本詩富有節(jié)奏感和音韻美。最后的兩句與先前的四句有相似之處，在字里行間透露著作者對(duì)小動(dòng)物、對(duì)大自然的愛，而這種愛也在無形中給閱讀者以美的感染和享受[4]。
金波的童詩大都具有句內(nèi)節(jié)拍對(duì)應(yīng)、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。鮮明的節(jié)拍形式，詞與詞之間的停頓，句與句之間的音頓，使這些童詩帶有無窮的音韻美感和節(jié)奏美感，給讀者帶來了許多讀詩的樂趣的同時(shí)，也使得這些詩更容易為小讀者接受。
2、頂針相扣，回環(huán)往復(fù)
頂針手法是詩歌寫作的常用的修辭手法之一。頂針是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。主要用于整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。頂針手法在金波童詩表現(xiàn)得較為頻繁，這使童詩所表現(xiàn)的音韻美感更為強(qiáng)烈，句式間的聯(lián)系更為緊密和整齊，更易為兒童接受。
3、詞句復(fù)沓，強(qiáng)化節(jié)奏
復(fù)沓也是金波童詩創(chuàng)作中較為常見的手法。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的韻律美。復(fù)沓的出現(xiàn)，使詩人感情表達(dá)層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。而結(jié)句的反復(fù)，則能起到強(qiáng)化作品的主旋律的作用，體現(xiàn)詩人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。
一、清新與靈動(dòng)間的意境美
清新，作為一種對(duì)詩美特質(zhì)的界定，它意味著形象明凈，內(nèi)容單純，語言圓潤；還意味著詩句里隱含著生命的水——汩汩流動(dòng)的真情實(shí)感。金波的詩恰如其分地闡釋著這個(gè)定義，如“不知道走過多少路/落地就獲得了新生命/我們是水的精靈/心像水一樣透明/給生活送去快樂/把這世界洗干凈?！蹦耨雎犨@來自天空的聲音，我們的心就這樣溫柔起來，塵囂就這樣悄悄遠(yuǎn)離。雖然這首詩摘自詩人的童話近作《雨人》，但無論用何種方式歌唱，金波的世界永遠(yuǎn)清澈透明，清新如雨后的松林。這種清新的審美境界，是客體世界的清新與主體內(nèi)在世界的清醒的融合。它來自于物境的清新，同時(shí)又來自于主體對(duì)外部的世界永遠(yuǎn)新鮮的感覺。
雨是詩人金波永遠(yuǎn)鐘愛的意象之一，他在雨中聽到自然最動(dòng)聽的音樂，也在雨中看到自然最美麗的色彩?！按河?一滴一滴/淅淅瀝瀝……/春雨、春雨/你是什么顏色的?/你是綠色的嗎?/要不然/那山、那樹/怎么會(huì)悄悄地/一夜間都被染綠!”(《綠雨》)當(dāng)我們知道了太多萬物生長的真理時(shí)，也丟棄了對(duì)自然詩意的揣測。詩人以一個(gè)不同凡響的“綠雨”意象一瞬間推開我們心中曾經(jīng)無拘無束的想象之門[2]。
如果說對(duì)中國古典詩詞意境的借鑒和開拓，使金波的詩顯得幽遠(yuǎn)和深長，那么童話精神的滲透又使他的詩具有一種夢幻迷離的意境?！拔也唤o你剪裁天邊的晚霞/也不去給你摘取夜空的繁星/孩子,讓我們一起/一起去捕捉黃昏的流螢/……我從菜園里拔一根蔥管/好放幾只流螢/讓它閃出柔和的光吧/孩子,送你一盞翠綠的燈/放螢火在你的枕邊/我再編一個(gè)童話給你聽/說在夏天的夜里/有一個(gè)翠綠的夢……”這是一首讀起來柔美得讓小讀者的心都禁不住微微顫抖的詩。無法具體想象用蔥管做的螢火蟲燈是怎么樣的，也無法猜測那個(gè)翠綠的夢是什么。它們只是一種意象，一種高度心靈化了的意象。詩人通過這種方式營造了一個(gè)不但讓孩子心醉神往也讓成年人浮想聯(lián)翩的詩歌意境。有人說，詩歌提供給人的是精神和血液里的東西。是什么讓一首好的詩歌給人長久縈懷的感覺呢？也許就是意境給了我們有無限可能的審美空間吧。
兒童詩所面對(duì)的特殊讀者，要求詩人用藝術(shù)的手法再現(xiàn)孩子們的行為、動(dòng)態(tài)、語言和心理，釀成一種特有的詩情畫意。金波便是遵循著這條創(chuàng)作原則，糅合了創(chuàng)作主體的性格和氣質(zhì)，從而創(chuàng)造出能提升少年兒童審美情趣的、以清新和靈動(dòng)為主旋律的意境美[3]。
二、音韻與節(jié)奏間的音樂美
（一）音韻美
音韻美是構(gòu)成金波童詩音樂美的主要因素，主要有以下幾個(gè)方面的表現(xiàn)。
1、韻腳整齊，旋律優(yōu)美
押韻的方式中國自古有之。它的規(guī)范大概可追溯到沈約等人提出的“四聲八病”之說，其規(guī)則不甚繁瑣和雜多，真正能做到的也未有幾人。然而作詩講求平仄押韻依然隨著歷史和時(shí)間流傳下來。這也是不無道理的，講求平仄押韻對(duì)于表現(xiàn)詩歌的音樂美感是舉足輕重的。中國古代的律詩大都采用押韻的手法，直到近代，不少人作詩依然延續(xù)了這個(gè)傳統(tǒng)和風(fēng)格。金波先生的童詩就如是。押韻是形成金波童詩美的重要途徑，也是他的許多童詩之所以被改編成兒歌的重要原因之一。其表現(xiàn)形式通常是在詩句的韻腳使用相同或相近的韻母，使朗誦或吟詠時(shí)產(chǎn)生瑯瑯上口、鏗鏘有聲之感。
2、擬音詞的高頻出現(xiàn)
兒童對(duì)大自然的接受是最為敏感和原生態(tài)的，他們會(huì)完全忠實(shí)于自己的耳朵，表達(dá)最自然的情感。擬音詞在詩歌中通常是指模仿大自然的各種聲音。擬音詞的使用，會(huì)使詩歌的語言更為生動(dòng)形象，音調(diào)悅耳，對(duì)童詩自然非常合適。將大自然的聲音用擬音詞表達(dá)，并且呈現(xiàn)在詩中，是童詩之所以為小讀者所喜愛的原因之一。擬音詞，不僅增加了童詩誦讀的美感和趣味性，同時(shí)也呈現(xiàn)了兒童眼中的大自然最真實(shí)的狀態(tài)。
金波童詩中有大量擬音詞，生動(dòng)可愛地描繪出了大自然的聲音。如《林中的鳥聲》（節(jié)選）：你聽，那是什么鳥兒在呼喚？/嘀嚦、嘀嚦、嘀嚦……/又是什么鳥兒在回應(yīng)？/嘀鈴、嘀鈴、嘀鈴……/鳥兒永遠(yuǎn)歌唱著春天/嘀嚦、嘀嚦、嘀嚦……/贊美著我們的勞動(dòng)/嘀鈴、嘀鈴、嘀鈴……大自然的聲音在本詩中通過這些擬音詞而被展露得如此的美好和可愛。同時(shí)，作者還用鳥兒的聲音，來表現(xiàn)春天里人們辛勤勞動(dòng)的聲音，贊美勞動(dòng)的美好。讀完這首詩，不僅能使小讀者體驗(yàn)到春天的美好，更能體會(huì)到勞動(dòng)的幸福，激發(fā)他們對(duì)春天，對(duì)大自然，對(duì)勞動(dòng)者的愛。
（二）節(jié)奏美
金波的童詩是流動(dòng)的音樂，而節(jié)奏是形成其流動(dòng)性的重要因素，主要表現(xiàn)為：
1、 節(jié)拍對(duì)應(yīng)，節(jié)奏鮮明
節(jié)拍本是音樂上的專用名詞，指樂曲中表示固定單位時(shí)值和強(qiáng)弱規(guī)律的組織形式。如果說一座真正偉大的建筑是凝固的音樂，那么金波的童詩則完全是一部流動(dòng)的音樂。
金波先生的童詩讀來之所以有如此的韻味和音韻美，與其詩歌中句內(nèi)節(jié)拍大致對(duì)應(yīng)，即音頓的組合相對(duì)有很大的聯(lián)系，這使其詩歌每句的誦讀都有其特定的美感。例如《大老哥打獵》( 節(jié)選 ) ：老哥模樣真威武/鉆進(jìn)樹林打老虎/老虎張嘴牙齒長/嚇得老哥去打狼/狼一哼/打狗熊/熊一叫/打山貓/山貓睡覺打呼嚕/嚇得老哥打松鼠……使小讀者在讀本詩的同時(shí)感受到一種高昂生動(dòng)的情感，就更使本詩富有節(jié)奏感和音韻美。最后的兩句與先前的四句有相似之處，在字里行間透露著作者對(duì)小動(dòng)物、對(duì)大自然的愛，而這種愛也在無形中給閱讀者以美的感染和享受[4]。
金波的童詩大都具有句內(nèi)節(jié)拍對(duì)應(yīng)、節(jié)奏鮮明的特點(diǎn)。鮮明的節(jié)拍形式，詞與詞之間的停頓，句與句之間的音頓，使這些童詩帶有無窮的音韻美感和節(jié)奏美感，給讀者帶來了許多讀詩的樂趣的同時(shí)，也使得這些詩更容易為小讀者接受。
2、頂針相扣，回環(huán)往復(fù)
頂針手法是詩歌寫作的常用的修辭手法之一。頂針是用前一句的結(jié)尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)而有上遞下接趣味的一種措辭法。主要用于整齊句子結(jié)構(gòu)，貫通語氣，突出事物之間的環(huán)環(huán)相扣。頂針手法在金波童詩表現(xiàn)得較為頻繁，這使童詩所表現(xiàn)的音韻美感更為強(qiáng)烈，句式間的聯(lián)系更為緊密和整齊，更易為兒童接受。
3、詞句復(fù)沓，強(qiáng)化節(jié)奏
復(fù)沓也是金波童詩創(chuàng)作中較為常見的手法。所謂“言之不已，又重言之”，既顯出詩人感慨的遙深來，又增加了詩的韻律美。復(fù)沓的出現(xiàn)，使詩人感情表達(dá)層層推進(jìn)，在參差中又顯出整齊的美。而結(jié)句的反復(fù)，則能起到強(qiáng)化作品的主旋律的作用，體現(xiàn)詩人感情起伏的波瀾。復(fù)沓的運(yùn)用，反復(fù)吟詠，起到了一唱三嘆的效果。

男主bbbb女生

主旨句是 斷腸人在天涯。
賞析　　這首小令描繪出一幅凄涼動(dòng)人的秋郊夕照?qǐng)D，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。

　　一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。

　　中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個(gè)重要范疇，它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵?！翱荨薄袄稀薄盎琛薄笆荨钡茸盅凼?jié)庥舻那锷刑N(yùn)含著無限凄涼悲苦的情調(diào)。而最后一句“斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點(diǎn)睛之妙，使前四句所描之景成為人活動(dòng)的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn)旅途中之所見，乃眼中物。但同時(shí)又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動(dòng)人的藝術(shù)境界。
　　二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的詩情。

　　意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。短短的二十八字中排列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實(shí)環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的載體。

主旨是：《大衛(wèi)》是英國批判現(xiàn)實(shí)主義作家狄友鬧更斯的代表作，這部小說以主人公大衛(wèi)人生軌跡為敘事線索，寓意"有奮斗才好襪罩會(huì)獲得好螞成功"的哲理。

文章主旨是作者在文中表現(xiàn)的中心意思(包括作者的(2)從分析文章開頭結(jié)尾入手。有的文章開篇點(diǎn)題，有些文章的中心思想隱含在人物事件或

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家！

人物形象、時(shí)代背景、典型環(huán)境、作者生平、以及創(chuàng)作風(fēng)格等。

全詩描寫了詩人遠(yuǎn)涉邊塞,逢入回京使者,托帶平安口信,以慰懸望的家人的典型場面,表達(dá)了思鄉(xiāng)之情,詩文語言樸實(shí),卻包含著兩大情懷,思鄉(xiāng)之情于渴望功名之情,一親情一豪情,交織相深,感人至深。