溺愛之淵東流小說

“溺于人不可救也"，不可以理解為沉溺于愛情無法自拔。
“溺于人不可救也"，意思是：淹沒于小人之中就不可救治了。
這句話出自《盥盤銘》：“與其溺于人也，寧溺于淵。溺于淵猶可游也，溺于人不可救也"。
要表達(dá)沉溺于愛情無法自拔，可做一字改之：溺于《情》不可救也。

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《溺愛之淵》
簡介:
《一個(gè)都逃不了》72變大佬受×組合元嬰攻。我憑本事虐的人，憑什么說我渣?！巳硕颊f他是個(gè)啞巴，他只是不能開口說話。因?yàn)槁牭剿曇舻臅豢勺园蔚膼凵纤?*靠著聲音的便利在直 播 間..

溺?[nì]

溺，弱也，不能自勝也。讀作 nì，niào

中文名

溺

拼音

nì

鄭碼

VYYT

五筆字形

IXUU

基本信息

【字目】溺

【組詞】溺愛 溺水 溺寵

且行且珍惜，能有個(gè)算是萬幸

亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水，如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦，或于他人之苦深表同情，以消除之為己任，常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》：“前回一個(gè)大善士，專誠到揚(yáng)州去勸捐，做得那種痌瘝在抱，愁眉苦目的樣子，真正有 ‘己饑己溺’的神情，被述農(nóng)譏誚了兩句。”
古堯使棄居稷官，封棄于邰，號曰后稷。稷教民種稼穡，授農(nóng)耕之術(shù)，斲木為耜，揉木為耒，以利農(nóng)作，民尊之為“谷神”。舜繼位后，大水為患，泛濫成災(zāi)，黎民叫苦不迭。舜命禹治水，禹便早出晚歸，宵衣旰食，日夜匪懈，率領(lǐng)百姓，疏導(dǎo)江河，八年於外，三過其門而不入，終止水患。稷與禹之功，為后人贊揚(yáng)。孟子曰：“稷思天下糧缺，饑民無數(shù)，而感‘人饑己饑’。禹思天下水患，災(zāi)民萬計(jì)，而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待，盡力救民于水火之中?！?br/>亦作“己溺己饑”?！肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》：“感慨所寄，不過盛衰；或綢繆未雨，或太息厝薪，或‘己溺己饑’，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言。”
“人饑己饑，人溺己溺”。

這要看孩子在溺水時(shí)引起的缺氧癥狀的嚴(yán)重程度，輕度通常不會有任何事，中度有的孩子會引起肺炎，重度的孩子才有可能引起嚴(yán)重的腦缺氧，才會損傷大腦。這種情況通常在24小時(shí)以后可以檢查頭顱CT看一下就明白了。

亦作“己饑己溺”。原指見人饑餓或溺水，如同身受。后喻關(guān)懷百姓疾苦，或于他人之苦深表同情，以消除之為己任，常用此語。
《戰(zhàn)國·孟子·離婁下·第二十九章 》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饑者，由己饑之也，是以如是其急也?！?br/>《清·吳沃堯·二十年目睹之怪現(xiàn)狀·第六十回》：“前回一個(gè)大善士，專誠到揚(yáng)州去勸捐，做得那種痌瘝在抱，愁眉苦目的樣子，真正有 ‘己饑己溺’的神情，被述農(nóng)譏誚了兩句?！?br/>古堯使棄居稷官，封棄于邰，號曰后稷。稷教民種稼穡，授農(nóng)耕之術(shù)，斲木為耜，揉木為耒，以利農(nóng)作，民尊之為“谷神”。舜繼位后，大水為患，泛濫成災(zāi)，黎民叫苦不迭。舜命禹治水，禹便早出晚歸，宵衣旰食，日夜匪懈，率領(lǐng)百姓，疏導(dǎo)江河，八年於外，三過其門而不入，終止水患。稷與禹之功，為后人贊揚(yáng)。孟子曰：“稷思天下糧缺，饑民無數(shù)，而感‘人饑己饑’。禹思天下水患，災(zāi)民萬計(jì)，而感‘人溺己溺’。二人皆迫不及待，盡力救民于水火之中?！?br/>亦作“己溺己饑”?！肚濉ぶ軡?jì)·介存齋論詞雜著》：“感慨所寄，不過盛衰；或綢繆未雨，或太息厝薪，或‘己溺己饑’，或獨(dú)清獨(dú)醒，隨其人之性情學(xué)問境地，莫不有由衷之言?！?br/>“人饑己饑，人溺己溺”。