歐洲騎士小說
古歐洲的騎士精神具體指哪些
勇敢無畏的紳士
古歐洲的騎士精神具體指哪些
騎士精神:
謙卑(Humility)
彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這就是騎士日常生活中的代人之道。騎士有驕傲的一面,因為其榮耀與地位,但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族,在對待平民時,騎士也決不會惡言相向。騎士尊敬所有善意的人,他們的禮貌幾乎是與生俱來的。尊敬他人,才能得到他們內(nèi)心的尊敬。如果你是一個騎士,你就要像凱東那樣,在面對所有未懷惡意的人時,都謙和有理。
榮譽(Honor)
為榮譽而戰(zhàn)!甚至不惜犧牲一切!這是騎士恪守的信條。騎士團光亮耀眼的徽章在太陽下醒目的提醒著它的佩戴者:這就是你的驕傲?!膀T士”這一稱號本身就是一個榮譽,獲得這樣的稱號并不容易。一名候補騎士想要成為正式的騎士,需要經(jīng)過很多嚴格的考驗,那不僅僅是需要高明的騎術,還要有杰出的統(tǒng)帥力、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,和一個顯眼的標志性成績榮譽來自神祉和人們的認可。神祉賜予合格者以騎士的榮譽稱號,但日后的言行舉止能否不辱沒騎士團的榮光,還需要看是否堅持信仰,一如既往地為神為人民而戰(zhàn)。騎士稱號不是具有堅定信仰者的終點,而是他們的起點。背叛騎士團的墮落騎士,神不再眷顧和恩寵他們,他們走在街上,也被人們所厭惡。因為他們的行為褻瀆了騎士團的準則,背離了正義之路。一個稱號不代表你多么偉大,即使你沒有任何稱號,但你行善除惡,你在人們的心目中也是高大的、受尊敬的英雄。人們關注你,神亦如此,騎士。你不可有絲毫懈怠。珍惜并且捍衛(wèi)你的榮譽吧!史東就是你的榜樣。
犧牲(Sacrifice)
騎士,你是否具有這樣的勇氣,在需要你付出代價還成全大多數(shù)人利益時,你敢于犧牲么?也許是犧牲物質(zhì)利益,也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力,才是一名稱職的騎士。有時候,犧牲會使一名騎士看起來缺乏溫情。騎士肩負的重負異于常人,他們犧牲了家庭的溫馨,同時也迫使自己最愛的親人陪著自己做出犧牲。與邪惡對抗,犧牲自己的利益來幫助別人,便是履行騎士的職責。這正是你的光榮所在,騎士團的光榮所在。對于敢于犧牲的對手,騎士內(nèi)心里充滿了尊敬之情,這導致他們敢于違抗王令。我國也有英雄惜英雄的說法,在迫于局勢不得以成為對手的兩人當中,可能友誼大于仇恨。讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。
英勇(Valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn),在關鍵時刻挺身而出保護弱小,你絕不能退縮。奇幻文學和游戲里常說的屠龍,是對一名騎士最奢侈的考驗。和龍對抗,這是生和死演繹得華麗舞蹈,你很可能要葬身龍穴。但如果你擊敗了強大的龍,你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮譽的稱號。應用當然也體現(xiàn)在戰(zhàn)場上,揮舞長矛向敵人發(fā)動勇猛的攻勢,去獲取最后的勝利,這是每一名騎兵天賦的使命。在面對無恥惡徒欺壓弱小時,會路見不平、拔刀相助。作為騎士,我們不可以袖手旁觀。勇士就是這樣的:人們認可你,你得到的也許不是一個稱號,而是人們對你的交口稱贊——哪怕你還不是一名啟示。
憐憫(Compassion)
同情弱者,騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負著除惡鋤奸伸張正義的使命,騎士雖然是效忠于領主或王室,但正義才應該是他們行為的準則。為弱者而戰(zhàn),這是憐憫精神的具體表現(xiàn)。
精神(Spirituality)
Spirituality還可以翻譯為“靈性” 我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯(lián)系,在對騎士的選拔工作里,對神的信仰、對神祉的領悟也是不可忽略的環(huán)節(jié)。騎士必須敬仰神,要熱衷于為神做出奉獻,也就是忠實于自己的教會組織,信仰神,不背叛它。這種信仰上的共同取向也是將整個組織緊密聯(lián)系在一起的關鍵紐帶。
誠實(Honesty)
無論在何處,誠實都是一種值得稱贊的美德。作為騎士,誠實也是一種必須的品質(zhì)。因為騎士在歐洲貴族階級里,是最低的一級,一名騎士要想有不錯的人際關系,就要有很好的信譽,這必然要求他誠實不欺詐。大部分的騎士團規(guī)章里在顯眼的位置上也注明了一條:騎士必須忠實于自己的靈魂。誠實,因該是最為重要的品德之一。騎士,要想得到別人的信任,你就得誠實。別欺騙你的神和你的愛人、朋友,也別欺騙陌生人。你得坦然面對自己的靈魂,要經(jīng)得起神的審問。
公正(Justice)
公正無私,嚴守法律,按章辦事。這可能使得騎士團看起來有點過于嚴肅了,但事實如此?,F(xiàn)實社會離不開公正。誰會喜歡在一個顛倒黑白的環(huán)境里生活呢?對于不公正的事,歷史總會還以顏色,予以糾正。對于公正者,歷史遲早要給予他公正的評價。
謙卑(Humility)
彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這就是騎士日常生活中的代人之道。騎士有驕傲的一面,因為其榮耀與地位,但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族,在對待平民時,騎士也決不會惡言相向。騎士尊敬所有善意的人,他們的禮貌幾乎是與生俱來的。尊敬他人,才能得到他們內(nèi)心的尊敬。如果你是一個騎士,你就要像凱東那樣,在面對所有未懷惡意的人時,都謙和有理。
榮譽(Honor)
為榮譽而戰(zhàn)!甚至不惜犧牲一切!這是騎士恪守的信條。騎士團光亮耀眼的徽章在太陽下醒目的提醒著它的佩戴者:這就是你的驕傲?!膀T士”這一稱號本身就是一個榮譽,獲得這樣的稱號并不容易。一名候補騎士想要成為正式的騎士,需要經(jīng)過很多嚴格的考驗,那不僅僅是需要高明的騎術,還要有杰出的統(tǒng)帥力、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,和一個顯眼的標志性成績榮譽來自神祉和人們的認可。神祉賜予合格者以騎士的榮譽稱號,但日后的言行舉止能否不辱沒騎士團的榮光,還需要看是否堅持信仰,一如既往地為神為人民而戰(zhàn)。騎士稱號不是具有堅定信仰者的終點,而是他們的起點。背叛騎士團的墮落騎士,神不再眷顧和恩寵他們,他們走在街上,也被人們所厭惡。因為他們的行為褻瀆了騎士團的準則,背離了正義之路。一個稱號不代表你多么偉大,即使你沒有任何稱號,但你行善除惡,你在人們的心目中也是高大的、受尊敬的英雄。人們關注你,神亦如此,騎士。你不可有絲毫懈怠。珍惜并且捍衛(wèi)你的榮譽吧!史東就是你的榜樣。
犧牲(Sacrifice)
騎士,你是否具有這樣的勇氣,在需要你付出代價還成全大多數(shù)人利益時,你敢于犧牲么?也許是犧牲物質(zhì)利益,也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力,才是一名稱職的騎士。有時候,犧牲會使一名騎士看起來缺乏溫情。騎士肩負的重負異于常人,他們犧牲了家庭的溫馨,同時也迫使自己最愛的親人陪著自己做出犧牲。與邪惡對抗,犧牲自己的利益來幫助別人,便是履行騎士的職責。這正是你的光榮所在,騎士團的光榮所在。對于敢于犧牲的對手,騎士內(nèi)心里充滿了尊敬之情,這導致他們敢于違抗王令。我國也有英雄惜英雄的說法,在迫于局勢不得以成為對手的兩人當中,可能友誼大于仇恨。讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。
英勇(Valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn),在關鍵時刻挺身而出保護弱小,你絕不能退縮。奇幻文學和游戲里常說的屠龍,是對一名騎士最奢侈的考驗。和龍對抗,這是生和死演繹得華麗舞蹈,你很可能要葬身龍穴。但如果你擊敗了強大的龍,你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮譽的稱號。應用當然也體現(xiàn)在戰(zhàn)場上,揮舞長矛向敵人發(fā)動勇猛的攻勢,去獲取最后的勝利,這是每一名騎兵天賦的使命。在面對無恥惡徒欺壓弱小時,會路見不平、拔刀相助。作為騎士,我們不可以袖手旁觀。勇士就是這樣的:人們認可你,你得到的也許不是一個稱號,而是人們對你的交口稱贊——哪怕你還不是一名啟示。
憐憫(Compassion)
同情弱者,騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負著除惡鋤奸伸張正義的使命,騎士雖然是效忠于領主或王室,但正義才應該是他們行為的準則。為弱者而戰(zhàn),這是憐憫精神的具體表現(xiàn)。
精神(Spirituality)
Spirituality還可以翻譯為“靈性” 我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯(lián)系,在對騎士的選拔工作里,對神的信仰、對神祉的領悟也是不可忽略的環(huán)節(jié)。騎士必須敬仰神,要熱衷于為神做出奉獻,也就是忠實于自己的教會組織,信仰神,不背叛它。這種信仰上的共同取向也是將整個組織緊密聯(lián)系在一起的關鍵紐帶。
誠實(Honesty)
無論在何處,誠實都是一種值得稱贊的美德。作為騎士,誠實也是一種必須的品質(zhì)。因為騎士在歐洲貴族階級里,是最低的一級,一名騎士要想有不錯的人際關系,就要有很好的信譽,這必然要求他誠實不欺詐。大部分的騎士團規(guī)章里在顯眼的位置上也注明了一條:騎士必須忠實于自己的靈魂。誠實,因該是最為重要的品德之一。騎士,要想得到別人的信任,你就得誠實。別欺騙你的神和你的愛人、朋友,也別欺騙陌生人。你得坦然面對自己的靈魂,要經(jīng)得起神的審問。
公正(Justice)
公正無私,嚴守法律,按章辦事。這可能使得騎士團看起來有點過于嚴肅了,但事實如此?,F(xiàn)實社會離不開公正。誰會喜歡在一個顛倒黑白的環(huán)境里生活呢?對于不公正的事,歷史總會還以顏色,予以糾正。對于公正者,歷史遲早要給予他公正的評價。
歐洲最強的騎士是誰?
好像是亞瑟王和他的圓桌騎士團吧(英國也是歐洲的一部分)
古歐洲的騎士精神具體指哪些
騎士精神:
謙卑(Humility)
彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這就是騎士日常生活中的代人之道。騎士有驕傲的一面,因為其榮耀與地位,但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族,在對待平民時,騎士也決不會惡言相向。騎士尊敬所有善意的人,他們的禮貌幾乎是與生俱來的。尊敬他人,才能得到他們內(nèi)心的尊敬。如果你是一個騎士,你就要像凱東那樣,在面對所有未懷惡意的人時,都謙和有理。
榮譽(Honor)
為榮譽而戰(zhàn)!甚至不惜犧牲一切!這是騎士恪守的信條。騎士團光亮耀眼的徽章在太陽下醒目的提醒著它的佩戴者:這就是你的驕傲。“騎士”這一稱號本身就是一個榮譽,獲得這樣的稱號并不容易。一名候補騎士想要成為正式的騎士,需要經(jīng)過很多嚴格的考驗,那不僅僅是需要高明的騎術,還要有杰出的統(tǒng)帥力、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,和一個顯眼的標志性成績榮譽來自神祉和人們的認可。神祉賜予合格者以騎士的榮譽稱號,但日后的言行舉止能否不辱沒騎士團的榮光,還需要看是否堅持信仰,一如既往地為神為人民而戰(zhàn)。騎士稱號不是具有堅定信仰者的終點,而是他們的起點。背叛騎士團的墮落騎士,神不再眷顧和恩寵他們,他們走在街上,也被人們所厭惡。因為他們的行為褻瀆了騎士團的準則,背離了正義之路。一個稱號不代表你多么偉大,即使你沒有任何稱號,但你行善除惡,你在人們的心目中也是高大的、受尊敬的英雄。人們關注你,神亦如此,騎士。你不可有絲毫懈怠。珍惜并且捍衛(wèi)你的榮譽吧!史東就是你的榜樣。
犧牲(Sacrifice)
騎士,你是否具有這樣的勇氣,在需要你付出代價還成全大多數(shù)人利益時,你敢于犧牲么?也許是犧牲物質(zhì)利益,也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力,才是一名稱職的騎士。有時候,犧牲會使一名騎士看起來缺乏溫情。騎士肩負的重負異于常人,他們犧牲了家庭的溫馨,同時也迫使自己最愛的親人陪著自己做出犧牲。與邪惡對抗,犧牲自己的利益來幫助別人,便是履行騎士的職責。這正是你的光榮所在,騎士團的光榮所在。對于敢于犧牲的對手,騎士內(nèi)心里充滿了尊敬之情,這導致他們敢于違抗王令。我國也有英雄惜英雄的說法,在迫于局勢不得以成為對手的兩人當中,可能友誼大于仇恨。讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。
英勇(Valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn),在關鍵時刻挺身而出保護弱小,你絕不能退縮。奇幻文學和游戲里常說的屠龍,是對一名騎士最奢侈的考驗。和龍對抗,這是生和死演繹得華麗舞蹈,你很可能要葬身龍穴。但如果你擊敗了強大的龍,你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮譽的稱號。應用當然也體現(xiàn)在戰(zhàn)場上,揮舞長矛向敵人發(fā)動勇猛的攻勢,去獲取最后的勝利,這是每一名騎兵天賦的使命。在面對無恥惡徒欺壓弱小時,會路見不平、拔刀相助。作為騎士,我們不可以袖手旁觀。勇士就是這樣的:人們認可你,你得到的也許不是一個稱號,而是人們對你的交口稱贊——哪怕你還不是一名啟示。
憐憫(Compassion)
同情弱者,騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負著除惡鋤奸伸張正義的使命,騎士雖然是效忠于領主或王室,但正義才應該是他們行為的準則。為弱者而戰(zhàn),這是憐憫精神的具體表現(xiàn)。
精神(Spirituality)
Spirituality還可以翻譯為“靈性” 我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯(lián)系,在對騎士的選拔工作里,對神的信仰、對神祉的領悟也是不可忽略的環(huán)節(jié)。騎士必須敬仰神,要熱衷于為神做出奉獻,也就是忠實于自己的教會組織,信仰神,不背叛它。這種信仰上的共同取向也是將整個組織緊密聯(lián)系在一起的關鍵紐帶。
誠實(Honesty)
無論在何處,誠實都是一種值得稱贊的美德。作為騎士,誠實也是一種必須的品質(zhì)。因為騎士在歐洲貴族階級里,是最低的一級,一名騎士要想有不錯的人際關系,就要有很好的信譽,這必然要求他誠實不欺詐。大部分的騎士團規(guī)章里在顯眼的位置上也注明了一條:騎士必須忠實于自己的靈魂。誠實,因該是最為重要的品德之一。騎士,要想得到別人的信任,你就得誠實。別欺騙你的神和你的愛人、朋友,也別欺騙陌生人。你得坦然面對自己的靈魂,要經(jīng)得起神的審問。
公正(Justice)
公正無私,嚴守法律,按章辦事。這可能使得騎士團看起來有點過于嚴肅了,但事實如此?,F(xiàn)實社會離不開公正。誰會喜歡在一個顛倒黑白的環(huán)境里生活呢?對于不公正的事,歷史總會還以顏色,予以糾正。對于公正者,歷史遲早要給予他公正的評價。
謙卑(Humility)
彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎,這就是騎士日常生活中的代人之道。騎士有驕傲的一面,因為其榮耀與地位,但騎士不等同于其他貴族的地方之一就是他同時還有謙卑的一面。謙遜的態(tài)度不僅僅是面對年輕貌美的女士和身份顯赫的貴族,在對待平民時,騎士也決不會惡言相向。騎士尊敬所有善意的人,他們的禮貌幾乎是與生俱來的。尊敬他人,才能得到他們內(nèi)心的尊敬。如果你是一個騎士,你就要像凱東那樣,在面對所有未懷惡意的人時,都謙和有理。
榮譽(Honor)
為榮譽而戰(zhàn)!甚至不惜犧牲一切!這是騎士恪守的信條。騎士團光亮耀眼的徽章在太陽下醒目的提醒著它的佩戴者:這就是你的驕傲。“騎士”這一稱號本身就是一個榮譽,獲得這樣的稱號并不容易。一名候補騎士想要成為正式的騎士,需要經(jīng)過很多嚴格的考驗,那不僅僅是需要高明的騎術,還要有杰出的統(tǒng)帥力、豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗,和一個顯眼的標志性成績榮譽來自神祉和人們的認可。神祉賜予合格者以騎士的榮譽稱號,但日后的言行舉止能否不辱沒騎士團的榮光,還需要看是否堅持信仰,一如既往地為神為人民而戰(zhàn)。騎士稱號不是具有堅定信仰者的終點,而是他們的起點。背叛騎士團的墮落騎士,神不再眷顧和恩寵他們,他們走在街上,也被人們所厭惡。因為他們的行為褻瀆了騎士團的準則,背離了正義之路。一個稱號不代表你多么偉大,即使你沒有任何稱號,但你行善除惡,你在人們的心目中也是高大的、受尊敬的英雄。人們關注你,神亦如此,騎士。你不可有絲毫懈怠。珍惜并且捍衛(wèi)你的榮譽吧!史東就是你的榜樣。
犧牲(Sacrifice)
騎士,你是否具有這樣的勇氣,在需要你付出代價還成全大多數(shù)人利益時,你敢于犧牲么?也許是犧牲物質(zhì)利益,也許是犧牲生命。你必須具備這樣的勇氣和魄力,才是一名稱職的騎士。有時候,犧牲會使一名騎士看起來缺乏溫情。騎士肩負的重負異于常人,他們犧牲了家庭的溫馨,同時也迫使自己最愛的親人陪著自己做出犧牲。與邪惡對抗,犧牲自己的利益來幫助別人,便是履行騎士的職責。這正是你的光榮所在,騎士團的光榮所在。對于敢于犧牲的對手,騎士內(nèi)心里充滿了尊敬之情,這導致他們敢于違抗王令。我國也有英雄惜英雄的說法,在迫于局勢不得以成為對手的兩人當中,可能友誼大于仇恨。讓我們向那些勇士們致敬吧。向那種犧牲自我的精神表達必須的禮儀和尊敬。
英勇(Valor)
毫無疑問,怯懦者不配冠以騎士的榮耀頭銜。沒有勇氣的人根本就無法通過騎士的測試。騎士必備的品德之一就是勇敢,無所畏懼地向邪惡宣戰(zhàn),在關鍵時刻挺身而出保護弱小,你絕不能退縮。奇幻文學和游戲里常說的屠龍,是對一名騎士最奢侈的考驗。和龍對抗,這是生和死演繹得華麗舞蹈,你很可能要葬身龍穴。但如果你擊敗了強大的龍,你便能獲得“屠龍英雄”這種無尚榮譽的稱號。應用當然也體現(xiàn)在戰(zhàn)場上,揮舞長矛向敵人發(fā)動勇猛的攻勢,去獲取最后的勝利,這是每一名騎兵天賦的使命。在面對無恥惡徒欺壓弱小時,會路見不平、拔刀相助。作為騎士,我們不可以袖手旁觀。勇士就是這樣的:人們認可你,你得到的也許不是一個稱號,而是人們對你的交口稱贊——哪怕你還不是一名啟示。
憐憫(Compassion)
同情弱者,騎士要有一顆博大包容的心。騎士肩負著除惡鋤奸伸張正義的使命,騎士雖然是效忠于領主或王室,但正義才應該是他們行為的準則。為弱者而戰(zhàn),這是憐憫精神的具體表現(xiàn)。
精神(Spirituality)
Spirituality還可以翻譯為“靈性” 我們知道騎士和宗教有著不可分割的聯(lián)系,在對騎士的選拔工作里,對神的信仰、對神祉的領悟也是不可忽略的環(huán)節(jié)。騎士必須敬仰神,要熱衷于為神做出奉獻,也就是忠實于自己的教會組織,信仰神,不背叛它。這種信仰上的共同取向也是將整個組織緊密聯(lián)系在一起的關鍵紐帶。
誠實(Honesty)
無論在何處,誠實都是一種值得稱贊的美德。作為騎士,誠實也是一種必須的品質(zhì)。因為騎士在歐洲貴族階級里,是最低的一級,一名騎士要想有不錯的人際關系,就要有很好的信譽,這必然要求他誠實不欺詐。大部分的騎士團規(guī)章里在顯眼的位置上也注明了一條:騎士必須忠實于自己的靈魂。誠實,因該是最為重要的品德之一。騎士,要想得到別人的信任,你就得誠實。別欺騙你的神和你的愛人、朋友,也別欺騙陌生人。你得坦然面對自己的靈魂,要經(jīng)得起神的審問。
公正(Justice)
公正無私,嚴守法律,按章辦事。這可能使得騎士團看起來有點過于嚴肅了,但事實如此?,F(xiàn)實社會離不開公正。誰會喜歡在一個顛倒黑白的環(huán)境里生活呢?對于不公正的事,歷史總會還以顏色,予以糾正。對于公正者,歷史遲早要給予他公正的評價。
想以歐洲背景寫一些關于公主和騎士的故事,為主角中的公主起個名字
恩,“瑪麗雅”,要不就叫“薩梨麗塔”,這兩個參考一下,覺得還可以就用吧
中世紀騎士小說推薦,關于歐洲中世紀的小說
1.《騎士的沙丘》,作者:文舟。
2.《迷失的大陸》,作者:沛沛。
3.《魔盜》,作者:血珊瑚。
4.《惡魔法則》,作者:多啦。
5.《龍槍三部曲》,作者:太陽的使者。
6.《太陽騎士》,作者:失落的文明。
7.《罪惡騎士》,作者:獨狩。
8.《第九騎士》,作者:當年也混過。
9.《騎士的沙丘》,作者:文舟。
10.《無敵鐵騎士》,作者:宅門妖孽。
2.《迷失的大陸》,作者:沛沛。
3.《魔盜》,作者:血珊瑚。
4.《惡魔法則》,作者:多啦。
5.《龍槍三部曲》,作者:太陽的使者。
6.《太陽騎士》,作者:失落的文明。
7.《罪惡騎士》,作者:獨狩。
8.《第九騎士》,作者:當年也混過。
9.《騎士的沙丘》,作者:文舟。
10.《無敵鐵騎士》,作者:宅門妖孽。
古歐洲騎士精神是什么?拜托各位大神
騎士精神」最早的意思是指馬術。中古時代的精英戰(zhàn)士,與農(nóng)民、教士和那些靠自己的技術當上騎手和戰(zhàn)士的人有所不同,其間差異在于他們擁有快而強壯的馬、美麗與有攻擊力的武器和制作精良的裝甲,這些都是當時的身份象微。到了十二世紀,騎士精神的意義轉(zhuǎn)變?yōu)槿松恼w規(guī)范。騎士精神規(guī)范的基本守則如下︰* 保護老弱婦孺。* 為公義而戰(zhàn)以對抗不平與邪惡。* 熱愛家園。* 為防衛(wèi)教會而冒死犯難。事實上,騎士和貴族會為私利漠視騎士精神。貴族之間的仇恨和土地的爭奪,往往會擺在任何守則之上。例如,依日耳曼的部落習俗,酋長遺產(chǎn)由兒子均分,而非長子繼承,為了爭奪財產(chǎn)經(jīng)常引發(fā)兄弟之間的戰(zhàn)爭。最好的例子就是查理曼的孫子之間的沖突。在中古時代,農(nóng)民通常是瘟疫與內(nèi)戰(zhàn)的最大受害者。在中古時代,國王會設立騎士勛位組織,組織中的高階騎士必須發(fā)誓對國王與同伴效忠。成為騎士勛位一員可享有極大的名望,也因此成為國家里的重要人物。1347年,在百年戰(zhàn)爭期間,英國的愛德華三世成立嘉德勛位,并一直留存至今。這個等級是由英國二十五個最高等級的騎士所組成,他們必須保證對國王的忠心并在戰(zhàn)爭中全力以赴以取得勝利。金羊毛勛位是由勃艮地的好人菲力在1430年時設立,為歐洲最貴重和最具權威的勛位。法國的路易十一設立圣米迦勒勛位以掌控他最重要的貴族??ɡ欣?、圣地亞哥和亞耳岡達拉等勛位設立的目的,是為了驅(qū)策騎士將來犯的摩爾人趕出西班牙,他們在西班牙第一個國王,亞拉岡的斐南的領導之下團結(jié)起來。
歐洲騎士稱謂有哪些?
騎士的稱謂有: 1、圣騎士(Paladin)圣騎士這個稱謂在歐洲的神話傳說中是力量與正義的象征。
2、龍騎兵 ... 該兵種使用的隊旗上畫了一頭火龍,這是從加洛林王朝(或者更早拜占庭帝國就有)開始的傳統(tǒng),龍騎兵由是得名 3、黑騎士, 通常用來稱謂16世紀的德國雇傭騎兵,由于德國騎兵通常披著黑色盔甲,使用的武器也帶黑色,因此他們最初被稱做“黑色騎士”, 4、黑衫騎士 16世紀中期,施瓦茲堡(Schwartzburg)的圖林根領主岡特(Günter)建立了他的騎兵隊,叫做Schwarzern Reitern,即黑衫騎士。5、圣殿騎士 十字軍東征時期的騎兵團 6、圓桌騎士 亞瑟王創(chuàng)立
歐洲歷史上有沒有什么著名的騎士
給你說四位偉大的騎士吧,他們是撲克牌上的四張J。肯定真實存在,只不過英勇事跡有些偏神話……
黑桃J,霍格爾
霍格爾是丹麥第一位基督教國王杰奧夫雷的兒子。當公元8世紀,查理曼向北方進軍的時候杰奧夫雷被查理曼打敗,作為屈服的條件霍格爾作為人質(zhì)。霍格爾被送到了查理曼的宮殿里,也因此開始了他的傳奇人生。即使身在異國他也從來不缺乏作為王子的勇氣和風度。在阿拉伯帝國倭瑪亞王朝的大軍入侵時,霍格爾奮勇作戰(zhàn),立下戰(zhàn)功,為查理曼所褒獎。后來,霍格爾不慎殺死了查理曼的兒子,逃回了丹麥。而后,查理曼進軍丹麥,霍格爾在他的城堡率領將士抵抗了7年。當穆斯林軍隊再次入侵時,他深明大義,與查理曼和解,共同抵抗敵人,維護十字架的榮耀。
傳說中,霍格爾曾被六仙女祝福,當他和薩拉森人戰(zhàn)斗時甚至贏得了對手的尊敬。在被傳誦的《羅蘭之歌》里,霍格爾是查理曼的十二騎士之一,立下赫赫戰(zhàn)功,但最后在比利牛斯山脈的戰(zhàn)役中不幸身亡。
在丹麥的卡隆堡宮里,地下室的通道入口處就聳立著這位撫劍而睡的勇士。浪漫的丹麥人更相信另一種傳說。經(jīng)過多年的征戰(zhàn),霍格爾厭倦了。回到了他的城堡后,他太累了,進入了漫長的沉睡。在深深的地窖內(nèi),他長須垂下,長劍冰冷,但依然在夢中關注丹麥的一切。每年的平安夜,都會有一位天使來告訴他,他夢中看到的丹麥依然安寧如故,他可以繼續(xù)睡下去。但是,當?shù)溞枰臅r候一旦到來,霍格爾會毫不猶豫地從睡眠中掙脫出來,再次揮舞他的長劍保衛(wèi)他的國家。
紅桃J,拉海爾——與圣女相伴
將士們拼死殺敵,戰(zhàn)死沙場,歷史漫漫黃沙將他們掩蓋,流傳百世的并不多。拉海爾的名字因與圣女貞德相伴而不朽。
14世紀到15世紀,歐洲的土地狼煙四起,戰(zhàn)火連綿,人民生活顛沛流離,痛苦不堪。這場戰(zhàn)爭足足燃燒了116年,是世界上最長的戰(zhàn)爭——英法百年戰(zhàn)爭。英國的金雀花王朝君主理論上是法國的臣民,但亨利二世拒絕承擔法國貴族義務。兩國因利益沖突和王位繼承問題不斷交惡,觸發(fā)戰(zhàn)爭。英法百年戰(zhàn)爭分四個階段。在第四階段(1429年-1453年)法國人民因為不堪英軍的壓迫,紛紛組織游擊戰(zhàn),這給予法軍很大的幫助。游擊隊經(jīng)常設置埋伏,捉拿英國的征稅者,消滅英軍的部隊,達到了牽制英國之效。雖然于1428年10月,英軍與勃艮地派進逼至奧爾良,并包圍了此城,使得法軍形勢大為不利,但此時法國出現(xiàn)了一位千古傳頌的救星——圣女貞德,在她的指揮下法軍于1429年5月解除了英國對奧爾良的包圍,贏得了重大勝利,從而扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)爭的形勢。雖然貞德于不久后便英軍所捉拿,并以女巫罪處死,但這反而激起法國的民族義憤,使法軍作出大反攻。在1437年法軍光復首都巴黎,于1441年收復香檳,又于1450年解放曼恩和諾曼底,隨后又于1453年奪回吉耶訥。最后于1453年10月9日,波爾多的英軍投降,法國收復了除加萊外的全部領土,百年戰(zhàn)爭至此完全結(jié)束。
拉海爾是追隨圣女貞德的一名所向披靡的將領,他是查理七世的侍從。“你想要為拉海爾為你做什么,你就得為他做什么;如果你是拉海爾的話,你就是上帝?!痹诜▏两襁€流傳這拉海爾的這句名言,他張揚的個性一覽無遺。拉海爾這個名字也來源于他的性格,在法語里就是易怒的意思。拉海爾曾用他軍人耿直語氣對紙醉金迷的查理說:“沒有一位像您這樣榮耀的君主,會開心地把自己的國家和王位獻給他的敵人?!?br>
當然,人們記住的不僅是他敢言敢語的性格,更多的是他出色的軍事才能。他作為將領,在解放奧爾良之役留下赫赫的功績,接受人民的歡呼。后來他還作為首席指揮官贏得了帕提之戰(zhàn)的勝利,這是百年戰(zhàn)爭中法軍的一場決定性勝利。之后他多方面開展游擊戰(zhàn),為法國贏得最后的勝利作出了杰出的貢獻。
梅花J,圓桌騎士的第一位蘭斯洛特。
圓桌騎士是中世紀傳說中亞瑟王的朝廷中最高等的那些騎士,因他們聚會的桌子是個圓桌而得名。亞瑟的皇后吉娜薇的父親有大的圓桌子,供他麾下的騎士聚會使用,在結(jié)婚時亞瑟從岳父那里得到桌子與武士。那時候圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪的群體。他們來自不同國家,甚至會有不同信仰。每年,亞瑟將騎士們聚集到的卡米洛城堡。圓桌的含意是平等和世界。所有圓桌的騎士彼此平等,并且互為伙伴。
與蘭斯洛特一起耳熟聞詳?shù)氖莵喩跖c他的十二圓桌騎士。亞瑟王傳說,是西元十二世紀,由遍歷歐洲的吟游詩人開始傳頌的。公認的集大成作品為15世紀左右的《亞瑟王之死》。曾經(jīng)統(tǒng)治英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統(tǒng)治,歷經(jīng)六世紀以后,日耳曼民族相繼入侵,其勢力漸趨衰微,終于被迫讓出英國王位。傳說中,亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期里面,以凱爾特人的英雄身份登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰(zhàn)中一舉擊潰屬于日耳曼民族一支的薩克森人,被視為中世紀英國著名的傳奇人物。但是,亞瑟的形象卻隨著傳說故事旳演進而不斷地變化,最后演變成為統(tǒng)治不列顛之王,成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收于麾下的“圓桌騎士團”的首領,擁有至高榮譽的英雄。
蘭斯洛特是圓桌騎士里的第一勇士,溫文爾雅,又相當勇敢,而且樂于助人。他曾出發(fā)去尋找過圣杯,但由于他的驕傲使他沒有成功。傳說蘭斯洛特還是嬰兒時由于父親過世而被棄置湖邊,被湖中的一群仙女養(yǎng)大,因而也被稱為“湖上騎士”。他行俠仗義、個性溫柔體貼、善於與女性相處,不僅在亞瑟王的圓桌上很受支持,在整個王國內(nèi)都有很好的口碑。所以他也被稱為亞瑟王的第一騎士。亞瑟王對蘭斯洛特信賴有加,任命他為王后桂妮維亞的守護騎士。傳說中,亞瑟稱王后,招募騎士。魔法師梅林告訴他天下第一的騎士還沒來。這時,蘭斯洛特走入殿中毛遂自薦,于是亞瑟認為他就是要等的那位騎士。當他被亞瑟王待為上賓時,其余的圓桌騎士表示出了他們的不滿。于是蘭斯洛特和他們定下了一年零一天的期限,用這段時間去證明他的勇氣和仁慈,接著他出發(fā)去除掉了邪惡的加隆爵士和兇狠的巨龍、打敗了50個盜賊、殺死了2個巨人,堅守承諾,最終在一年零一天的時候返回了城堡。他的誠實令他成為了亞瑟王最偉大的圓桌騎士。
蘭斯洛特是常常成為許多詩歌,電影,戲劇所贊頌的主題。但最早的騎士以出身而言,來自中小地主和富裕農(nóng)民。他們替大封建主打仗,從后者獲得土地和其他報酬。騎士有了土地,住在堡壘里,剝削農(nóng)奴,成為小封建主,思想上是支持封建等級制的。后來騎士土地成為世襲,于是形成了固定的騎士階層。十一世紀九十年代開始的十字軍東侵提高了騎士的社會地位,使他們接觸到東方生活和文化。他們并不反對基督教;正相反,他們有時也為宗教去冒險,因為基督教對他們是有利的。但他們往往不顧基督教的出世思想和禁欲主義而要求享受生活,要求文化,從東方回來的騎士把東方文化帶到了當時還處于野蠻狀態(tài)的西歐國家。騎士精神逐漸形成了,即為謙卑,榮譽,犧牲,英勇,憐憫,精神,誠實,公正!中世紀的騎士精神對現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構(gòu)成了西歐民族中所謂的“紳士精神”,形成了現(xiàn)代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重;對于風度,禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競賽,公平競爭的精神品質(zhì)。
方片J,赫克托耳
赫克托耳是普里阿摩斯的兒子,特洛伊王子,帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士,被稱為“特洛伊的城墻”。最后和阿喀琉斯決斗,死在對方手里。
要想認識了解赫克托耳,我們必須了解特洛伊戰(zhàn)爭。特洛伊戰(zhàn)爭是所有希臘長詩中最為濃重的一筆色彩。美麗無雙的海倫,英俊的帕里斯,勇猛的阿喀琉斯是大多數(shù)人對這場戰(zhàn)爭的印象。這場戰(zhàn)爭還得由三位女神之爭說起。雅典娜,赫拉,和愛神阿芙羅狄忒三人爭奪天下最美的女神的金蘋果。宙斯決定讓特洛伊王子帕拉斯決裁。三個女神都以獎品誘惑她,赫拉答應給他當全亞洲的王,雅典娜給他最高的軍功,而阿芙羅狄忒則給他世上最漂亮的女子海倫作妻,帕里斯把金蘋果交了給阿芙羅狄忒,他成了阿芙羅狄忒的寵兒,而赫拉及雅典娜決心毀滅特洛伊人。過后,帕拉斯引誘海倫與其私奔。海倫的丈夫墨涅拉奧斯氣憤妻子的不忠,找到自己的哥哥阿伽門農(nóng)。阿伽門農(nóng)召集各路英雄對特洛伊進行討伐,至此特洛伊戰(zhàn)爭拉開序幕。兩方旗鼓相當,都有神明相助,希臘聯(lián)軍圍城足足九年也沒有攻下特洛伊。第十次攻打特洛伊時希臘聯(lián)軍用了木馬計,致使特洛伊戰(zhàn)敗。在特洛伊戰(zhàn)爭中赫克托爾作為特洛伊的長王子,肩負著保衛(wèi)國家的重任。在勇猛的與希臘眾多將領交手之后,赫克托耳不幸的犧牲在阿喀琉斯的劍下。
熱愛希臘神話的人都有自己所崇敬的英雄,每個人都能從英雄身上找到自己珍視的品質(zhì)。如果說奧德修斯代表了智慧,阿喀琉斯代表了力量和無敵,那么赫克托耳則代表了責任——擔負一場由他弟弟引起的席卷了整個特洛伊的戰(zhàn)爭。他不僅是哥哥,他還是特洛伊的王子;他不僅是兒子,還是所有特洛伊的勇士;他不僅是丈夫,還是國家和民族的希望。
赫克托耳身上最為閃亮的一點就是他的責任感。在影片《特洛伊》中赫克托耳得知弟弟私自把海倫帶上船后,就嚴厲的斥責帕里斯“你有沒有想過你把海倫帶上船,就是等于狠狠地刺父親一刀,毀了他一生所努力的和平,把特洛伊陷于危險之中?!焙湛送卸靼鬃鳛橥踝樱仨殲槊褡遑撠?,他不能為了弟弟的愛情犧牲整個國家。這是一場赫克托耳不想要的戰(zhàn)爭,他知道特洛伊會輸,但是他沒有辦法扭轉(zhuǎn)全局,雖然它將被投入死亡的深淵,但是他卻不能不接受,因為他必須面對自己的命運。不由得讓人想起了“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”中的燕國刺客荊軻。他們在面對惡戰(zhàn)的時候,都是那樣的義無返顧,從容坦然。這樣的膽識確實非一般勇士或是只懂得殺戮的人所能夠擁有的。當赫克托耳披上盔甲獨自走出城門,準備與阿喀琉斯對戰(zhàn)時,他的妻子安德羅瑪抱著兒子在赫克托耳面前請求他不要出征。她不能失去她的丈夫,她的兒子需要爸爸。但是赫克托耳回答道“我也在考慮這些事情,夫人。但是,如果我像個懦夫似的躲避戰(zhàn)斗,我將在特洛伊的父老兄弟面前,在長裙飄擺的特洛伊婦女面前,無地自容。我的心靈亦不會同意我這么做。我知道壯士的行為,勇敢的頑強,永遠和前排的特洛伊壯勇一起戰(zhàn)斗,替自己,也為我的父親,爭得偉大的榮光?!币粓霾豢杀苊獾膽?zhàn)爭,阿喀琉斯是為榮譽而戰(zhàn),帕里斯是為女人而戰(zhàn),阿伽門農(nóng)是為利益而戰(zhàn),只有赫克托爾是為他的國家、人民而戰(zhàn)。在電影《特洛伊》中王子赫克托耳對著自己的勇士們說出自己一生所恪守的信則:
“Honorthegods,loveyourwomen,andfightyourcountry!
敬奉自己的神明,熱愛自己的女人,保衛(wèi)自己的祖國!”
任情馳騁的阿喀琉斯也許可以成為一種關于力量的浪漫夢想,背負著責任的赫克托耳卻是真正擁有力量的肩膀和脊梁。赫克托耳選擇用有限的生命去對抗無限的磨難,迸發(fā)出勇氣和智慧的火花。有所熱愛,因而有所守護;有所敬畏,因而有所約束;有所保衛(wèi),因而無所畏懼!歸根結(jié)底,這是強烈的責任感的驅(qū)使。一直相信,責任在肩,才讓人力量無限。所謂“一定要守護到底”的東西,才讓人拼卻了生命也在所不惜。生活也好,信仰也好,祖國也好,正是這些我們生命中最重要也是最必須要守護住的部分,才激發(fā)起我們心底里最深沉的力量。
奧林匹亞的眾神永遠都是那么任情恣意,故意要用一顆小小的絆腳石來成就希臘人的光榮。赫克托耳轟然倒下,特洛伊城終究在木馬的詭計中陷落崩潰。然而即使在千年之后,仍有這樣一種紀念,在《荷馬史詩》里,在《伊利亞特》的詩文里,在好萊塢的《特洛伊》里,一個英雄的偉大的男子,曾拼卻了全力,承擔著自己必須的承擔,守護著自己必須的守護,成就了一個關于力英雄的傳奇,告訴世人:終將有死的凡人,是怎樣對抗眾神和命運。
他們是誰?又是如何譜寫了輝煌的人生?
站在高山之顛,可見大河之一脈,光華閃現(xiàn)。是信仰,是才智,是勇氣……是十二段永恒!
黑桃J,霍格爾
霍格爾是丹麥第一位基督教國王杰奧夫雷的兒子。當公元8世紀,查理曼向北方進軍的時候杰奧夫雷被查理曼打敗,作為屈服的條件霍格爾作為人質(zhì)。霍格爾被送到了查理曼的宮殿里,也因此開始了他的傳奇人生。即使身在異國他也從來不缺乏作為王子的勇氣和風度。在阿拉伯帝國倭瑪亞王朝的大軍入侵時,霍格爾奮勇作戰(zhàn),立下戰(zhàn)功,為查理曼所褒獎。后來,霍格爾不慎殺死了查理曼的兒子,逃回了丹麥。而后,查理曼進軍丹麥,霍格爾在他的城堡率領將士抵抗了7年。當穆斯林軍隊再次入侵時,他深明大義,與查理曼和解,共同抵抗敵人,維護十字架的榮耀。
傳說中,霍格爾曾被六仙女祝福,當他和薩拉森人戰(zhàn)斗時甚至贏得了對手的尊敬。在被傳誦的《羅蘭之歌》里,霍格爾是查理曼的十二騎士之一,立下赫赫戰(zhàn)功,但最后在比利牛斯山脈的戰(zhàn)役中不幸身亡。
在丹麥的卡隆堡宮里,地下室的通道入口處就聳立著這位撫劍而睡的勇士。浪漫的丹麥人更相信另一種傳說。經(jīng)過多年的征戰(zhàn),霍格爾厭倦了。回到了他的城堡后,他太累了,進入了漫長的沉睡。在深深的地窖內(nèi),他長須垂下,長劍冰冷,但依然在夢中關注丹麥的一切。每年的平安夜,都會有一位天使來告訴他,他夢中看到的丹麥依然安寧如故,他可以繼續(xù)睡下去。但是,當?shù)溞枰臅r候一旦到來,霍格爾會毫不猶豫地從睡眠中掙脫出來,再次揮舞他的長劍保衛(wèi)他的國家。
紅桃J,拉海爾——與圣女相伴
將士們拼死殺敵,戰(zhàn)死沙場,歷史漫漫黃沙將他們掩蓋,流傳百世的并不多。拉海爾的名字因與圣女貞德相伴而不朽。
14世紀到15世紀,歐洲的土地狼煙四起,戰(zhàn)火連綿,人民生活顛沛流離,痛苦不堪。這場戰(zhàn)爭足足燃燒了116年,是世界上最長的戰(zhàn)爭——英法百年戰(zhàn)爭。英國的金雀花王朝君主理論上是法國的臣民,但亨利二世拒絕承擔法國貴族義務。兩國因利益沖突和王位繼承問題不斷交惡,觸發(fā)戰(zhàn)爭。英法百年戰(zhàn)爭分四個階段。在第四階段(1429年-1453年)法國人民因為不堪英軍的壓迫,紛紛組織游擊戰(zhàn),這給予法軍很大的幫助。游擊隊經(jīng)常設置埋伏,捉拿英國的征稅者,消滅英軍的部隊,達到了牽制英國之效。雖然于1428年10月,英軍與勃艮地派進逼至奧爾良,并包圍了此城,使得法軍形勢大為不利,但此時法國出現(xiàn)了一位千古傳頌的救星——圣女貞德,在她的指揮下法軍于1429年5月解除了英國對奧爾良的包圍,贏得了重大勝利,從而扭轉(zhuǎn)了整個戰(zhàn)爭的形勢。雖然貞德于不久后便英軍所捉拿,并以女巫罪處死,但這反而激起法國的民族義憤,使法軍作出大反攻。在1437年法軍光復首都巴黎,于1441年收復香檳,又于1450年解放曼恩和諾曼底,隨后又于1453年奪回吉耶訥。最后于1453年10月9日,波爾多的英軍投降,法國收復了除加萊外的全部領土,百年戰(zhàn)爭至此完全結(jié)束。
拉海爾是追隨圣女貞德的一名所向披靡的將領,他是查理七世的侍從。“你想要為拉海爾為你做什么,你就得為他做什么;如果你是拉海爾的話,你就是上帝?!痹诜▏两襁€流傳這拉海爾的這句名言,他張揚的個性一覽無遺。拉海爾這個名字也來源于他的性格,在法語里就是易怒的意思。拉海爾曾用他軍人耿直語氣對紙醉金迷的查理說:“沒有一位像您這樣榮耀的君主,會開心地把自己的國家和王位獻給他的敵人?!?br>
當然,人們記住的不僅是他敢言敢語的性格,更多的是他出色的軍事才能。他作為將領,在解放奧爾良之役留下赫赫的功績,接受人民的歡呼。后來他還作為首席指揮官贏得了帕提之戰(zhàn)的勝利,這是百年戰(zhàn)爭中法軍的一場決定性勝利。之后他多方面開展游擊戰(zhàn),為法國贏得最后的勝利作出了杰出的貢獻。
梅花J,圓桌騎士的第一位蘭斯洛特。
圓桌騎士是中世紀傳說中亞瑟王的朝廷中最高等的那些騎士,因他們聚會的桌子是個圓桌而得名。亞瑟的皇后吉娜薇的父親有大的圓桌子,供他麾下的騎士聚會使用,在結(jié)婚時亞瑟從岳父那里得到桌子與武士。那時候圓桌騎士就成為了亞瑟王下的騎士英豪的群體。他們來自不同國家,甚至會有不同信仰。每年,亞瑟將騎士們聚集到的卡米洛城堡。圓桌的含意是平等和世界。所有圓桌的騎士彼此平等,并且互為伙伴。
與蘭斯洛特一起耳熟聞詳?shù)氖莵喩跖c他的十二圓桌騎士。亞瑟王傳說,是西元十二世紀,由遍歷歐洲的吟游詩人開始傳頌的。公認的集大成作品為15世紀左右的《亞瑟王之死》。曾經(jīng)統(tǒng)治英國的凱爾特民族在西元一世紀的時候被羅馬帝國所統(tǒng)治,歷經(jīng)六世紀以后,日耳曼民族相繼入侵,其勢力漸趨衰微,終于被迫讓出英國王位。傳說中,亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時期里面,以凱爾特人的英雄身份登場。他率領各部落在名為巴頓山之役的交戰(zhàn)中一舉擊潰屬于日耳曼民族一支的薩克森人,被視為中世紀英國著名的傳奇人物。但是,亞瑟的形象卻隨著傳說故事旳演進而不斷地變化,最后演變成為統(tǒng)治不列顛之王,成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收于麾下的“圓桌騎士團”的首領,擁有至高榮譽的英雄。
蘭斯洛特是圓桌騎士里的第一勇士,溫文爾雅,又相當勇敢,而且樂于助人。他曾出發(fā)去尋找過圣杯,但由于他的驕傲使他沒有成功。傳說蘭斯洛特還是嬰兒時由于父親過世而被棄置湖邊,被湖中的一群仙女養(yǎng)大,因而也被稱為“湖上騎士”。他行俠仗義、個性溫柔體貼、善於與女性相處,不僅在亞瑟王的圓桌上很受支持,在整個王國內(nèi)都有很好的口碑。所以他也被稱為亞瑟王的第一騎士。亞瑟王對蘭斯洛特信賴有加,任命他為王后桂妮維亞的守護騎士。傳說中,亞瑟稱王后,招募騎士。魔法師梅林告訴他天下第一的騎士還沒來。這時,蘭斯洛特走入殿中毛遂自薦,于是亞瑟認為他就是要等的那位騎士。當他被亞瑟王待為上賓時,其余的圓桌騎士表示出了他們的不滿。于是蘭斯洛特和他們定下了一年零一天的期限,用這段時間去證明他的勇氣和仁慈,接著他出發(fā)去除掉了邪惡的加隆爵士和兇狠的巨龍、打敗了50個盜賊、殺死了2個巨人,堅守承諾,最終在一年零一天的時候返回了城堡。他的誠實令他成為了亞瑟王最偉大的圓桌騎士。
蘭斯洛特是常常成為許多詩歌,電影,戲劇所贊頌的主題。但最早的騎士以出身而言,來自中小地主和富裕農(nóng)民。他們替大封建主打仗,從后者獲得土地和其他報酬。騎士有了土地,住在堡壘里,剝削農(nóng)奴,成為小封建主,思想上是支持封建等級制的。后來騎士土地成為世襲,于是形成了固定的騎士階層。十一世紀九十年代開始的十字軍東侵提高了騎士的社會地位,使他們接觸到東方生活和文化。他們并不反對基督教;正相反,他們有時也為宗教去冒險,因為基督教對他們是有利的。但他們往往不顧基督教的出世思想和禁欲主義而要求享受生活,要求文化,從東方回來的騎士把東方文化帶到了當時還處于野蠻狀態(tài)的西歐國家。騎士精神逐漸形成了,即為謙卑,榮譽,犧牲,英勇,憐憫,精神,誠實,公正!中世紀的騎士精神對現(xiàn)代歐洲的民族性格的塑造起著極其重大的作用。它構(gòu)成了西歐民族中所謂的“紳士精神”,形成了現(xiàn)代歐洲人對于個人身份和榮譽的注重;對于風度,禮節(jié)和外表舉止的講究;對于崇尚精神理想和尊崇婦女的浪漫氣質(zhì)的向往;以及恪守公開競賽,公平競爭的精神品質(zhì)。
方片J,赫克托耳
赫克托耳是普里阿摩斯的兒子,特洛伊王子,帕里斯的哥哥。他是特洛伊第一勇士,被稱為“特洛伊的城墻”。最后和阿喀琉斯決斗,死在對方手里。
要想認識了解赫克托耳,我們必須了解特洛伊戰(zhàn)爭。特洛伊戰(zhàn)爭是所有希臘長詩中最為濃重的一筆色彩。美麗無雙的海倫,英俊的帕里斯,勇猛的阿喀琉斯是大多數(shù)人對這場戰(zhàn)爭的印象。這場戰(zhàn)爭還得由三位女神之爭說起。雅典娜,赫拉,和愛神阿芙羅狄忒三人爭奪天下最美的女神的金蘋果。宙斯決定讓特洛伊王子帕拉斯決裁。三個女神都以獎品誘惑她,赫拉答應給他當全亞洲的王,雅典娜給他最高的軍功,而阿芙羅狄忒則給他世上最漂亮的女子海倫作妻,帕里斯把金蘋果交了給阿芙羅狄忒,他成了阿芙羅狄忒的寵兒,而赫拉及雅典娜決心毀滅特洛伊人。過后,帕拉斯引誘海倫與其私奔。海倫的丈夫墨涅拉奧斯氣憤妻子的不忠,找到自己的哥哥阿伽門農(nóng)。阿伽門農(nóng)召集各路英雄對特洛伊進行討伐,至此特洛伊戰(zhàn)爭拉開序幕。兩方旗鼓相當,都有神明相助,希臘聯(lián)軍圍城足足九年也沒有攻下特洛伊。第十次攻打特洛伊時希臘聯(lián)軍用了木馬計,致使特洛伊戰(zhàn)敗。在特洛伊戰(zhàn)爭中赫克托爾作為特洛伊的長王子,肩負著保衛(wèi)國家的重任。在勇猛的與希臘眾多將領交手之后,赫克托耳不幸的犧牲在阿喀琉斯的劍下。
熱愛希臘神話的人都有自己所崇敬的英雄,每個人都能從英雄身上找到自己珍視的品質(zhì)。如果說奧德修斯代表了智慧,阿喀琉斯代表了力量和無敵,那么赫克托耳則代表了責任——擔負一場由他弟弟引起的席卷了整個特洛伊的戰(zhàn)爭。他不僅是哥哥,他還是特洛伊的王子;他不僅是兒子,還是所有特洛伊的勇士;他不僅是丈夫,還是國家和民族的希望。
赫克托耳身上最為閃亮的一點就是他的責任感。在影片《特洛伊》中赫克托耳得知弟弟私自把海倫帶上船后,就嚴厲的斥責帕里斯“你有沒有想過你把海倫帶上船,就是等于狠狠地刺父親一刀,毀了他一生所努力的和平,把特洛伊陷于危險之中?!焙湛送卸靼鬃鳛橥踝樱仨殲槊褡遑撠?,他不能為了弟弟的愛情犧牲整個國家。這是一場赫克托耳不想要的戰(zhàn)爭,他知道特洛伊會輸,但是他沒有辦法扭轉(zhuǎn)全局,雖然它將被投入死亡的深淵,但是他卻不能不接受,因為他必須面對自己的命運。不由得讓人想起了“風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復返”中的燕國刺客荊軻。他們在面對惡戰(zhàn)的時候,都是那樣的義無返顧,從容坦然。這樣的膽識確實非一般勇士或是只懂得殺戮的人所能夠擁有的。當赫克托耳披上盔甲獨自走出城門,準備與阿喀琉斯對戰(zhàn)時,他的妻子安德羅瑪抱著兒子在赫克托耳面前請求他不要出征。她不能失去她的丈夫,她的兒子需要爸爸。但是赫克托耳回答道“我也在考慮這些事情,夫人。但是,如果我像個懦夫似的躲避戰(zhàn)斗,我將在特洛伊的父老兄弟面前,在長裙飄擺的特洛伊婦女面前,無地自容。我的心靈亦不會同意我這么做。我知道壯士的行為,勇敢的頑強,永遠和前排的特洛伊壯勇一起戰(zhàn)斗,替自己,也為我的父親,爭得偉大的榮光?!币粓霾豢杀苊獾膽?zhàn)爭,阿喀琉斯是為榮譽而戰(zhàn),帕里斯是為女人而戰(zhàn),阿伽門農(nóng)是為利益而戰(zhàn),只有赫克托爾是為他的國家、人民而戰(zhàn)。在電影《特洛伊》中王子赫克托耳對著自己的勇士們說出自己一生所恪守的信則:
“Honorthegods,loveyourwomen,andfightyourcountry!
敬奉自己的神明,熱愛自己的女人,保衛(wèi)自己的祖國!”
任情馳騁的阿喀琉斯也許可以成為一種關于力量的浪漫夢想,背負著責任的赫克托耳卻是真正擁有力量的肩膀和脊梁。赫克托耳選擇用有限的生命去對抗無限的磨難,迸發(fā)出勇氣和智慧的火花。有所熱愛,因而有所守護;有所敬畏,因而有所約束;有所保衛(wèi),因而無所畏懼!歸根結(jié)底,這是強烈的責任感的驅(qū)使。一直相信,責任在肩,才讓人力量無限。所謂“一定要守護到底”的東西,才讓人拼卻了生命也在所不惜。生活也好,信仰也好,祖國也好,正是這些我們生命中最重要也是最必須要守護住的部分,才激發(fā)起我們心底里最深沉的力量。
奧林匹亞的眾神永遠都是那么任情恣意,故意要用一顆小小的絆腳石來成就希臘人的光榮。赫克托耳轟然倒下,特洛伊城終究在木馬的詭計中陷落崩潰。然而即使在千年之后,仍有這樣一種紀念,在《荷馬史詩》里,在《伊利亞特》的詩文里,在好萊塢的《特洛伊》里,一個英雄的偉大的男子,曾拼卻了全力,承擔著自己必須的承擔,守護著自己必須的守護,成就了一個關于力英雄的傳奇,告訴世人:終將有死的凡人,是怎樣對抗眾神和命運。
他們是誰?又是如何譜寫了輝煌的人生?
站在高山之顛,可見大河之一脈,光華閃現(xiàn)。是信仰,是才智,是勇氣……是十二段永恒!
歐洲騎士精神是什么
謙恭,正直,憐憫,英勇,公正,犧牲,榮譽,靈魂!
謙卑(Hamility)彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎
謙卑(Hamility)彬彬有禮,尊敬他人,謙虛謹慎
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