翁巴巴兒歌簡(jiǎn)譜

翁姓在中國(guó)并不是一個(gè)常見(jiàn)的姓氏，但也是中國(guó)較為古老的姓氏之一。

翁姓來(lái)源：
翁姓相傳來(lái)源于姬姓——周朝的國(guó)姓。說(shuō)法大致有三：

1、因地得姓：周昭王封庶子食邑于翁，國(guó)亡后其子孫以地為姓。
2、傳說(shuō)周昭王庶子出生時(shí)雙手握拳，他人掰不開(kāi)，獨(dú)昭王能掰開(kāi)，周昭王掰開(kāi)后見(jiàn)初生兒左掌紋似篆文的“公”字，右掌紋如頃空“羽”字，便將兒子取名‘翁”，后來(lái)翁的子孫便以他的名字為姓(古書稱“氏以王父字”)。
3、上古夏朝初建時(shí)期，啟為夏王，當(dāng)時(shí)有一位貴族叫翁難乙，相傳他就是翁姓最古老的祖先。


分布：
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。


名人：
翁萬(wàn)達(dá)，明代兵部尚書
翁同龢，清朝時(shí)期江蘇常熟人，管至軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事物衙門大臣，光緒帝師
翁郡，漢代學(xué)者
翁方綱，清朝時(shí)的著名書法家、金石家。在朝廷擔(dān)任內(nèi)閣學(xué)士
翁春，清代詩(shī)人


堂號(hào)：
資善堂：宋朝時(shí)期的翁甫，在資善堂當(dāng)教授，監(jiān)守登聞鼓院。對(duì)于皇帝的問(wèn)題的回答，都會(huì)讓皇帝感到稱心如意。

賜魚(yú)堂：唐代時(shí)候的翁洮，被任命為員外郎，后來(lái)隱居不愿意作官了?；实巯胝偎爻⒆龉?，他于是作了《枯魚(yú)詩(shī)》作為回答，皇帝看了詩(shī)以后，知道他絕對(duì)不會(huì)復(fù)出了，于是賞賜給他很多曲江魚(yú)。

堂號(hào)宋六桂堂

“六桂堂”是一個(gè)十分著名的堂名，指的是南方閩粵一帶的洪、江、翁、方、龔、汪等六個(gè)姓氏。根據(jù)歷來(lái)文獻(xiàn)的記載，南方的這六個(gè)家族，雖然所頂?shù)男帐贤耆煌?，但?shí)際上卻是一父所出的同一家人，所以才會(huì)共用“六桂堂”堂名。千百年來(lái)在這個(gè)名堂之下，親愛(ài)精誠(chéng)，不分彼此。
　　“六桂堂”是出現(xiàn)于距今大約1000年以前的宋朝初年，而且追本溯源，統(tǒng)統(tǒng)都是翁家的子弟。翁氏的來(lái)源，提起來(lái)光彩無(wú)比，因?yàn)樗麄兊脑戳?，可以源源本本地追溯?000多年的圣君周文王，是最值得自傲的黃帝姬姓子孫。
　　有關(guān)翁氏的源流，每一種古籍的考證都是完高正全相同的。譬如，《姓纂》一書指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏”；《姓氏考略》也指出：“周昭王庶子食采于翁山，因以為氏，望出錢塘?！?
　　由此可見(jiàn)，翁氏大致始于公元前1052至1002年之間的西周昭王之時(shí)。周昭王是周武王的曾孫，翁氏的始祖則是周昭王的兒子。如此一來(lái)，翁氏的來(lái)龍去脈，是更加一目了然。
　　源自3000年前周文王的后代翁氏，在歷史上一直是春風(fēng)得意，神采飛揚(yáng)的。這一點(diǎn)，可以找到許許多多具體的證據(jù)。例如，翁伯是一位名登《史記貨殖傳》，以販脂而富傾縣邑的大富豪；唐僖宗時(shí)的翁洮，更是皇帝嘉慕不已的一代高士，以一首《枯木詩(shī)》謝絕朝廷的征召，千百年來(lái)傳為佳話。
　　滿清末年那位頗思有所為的光緒皇帝，有一位“師傅”翁同龠禾，是人們所熟悉的歷史人物之一，他是光緒皇帝實(shí)行新政時(shí)的中心人物。文章道德，備受后人的敬仰。


郡望：
1、臨川郡：三國(guó)的時(shí)候吳國(guó)置郡，在今天的江西省撫州戚乎悔至南城一 帶。
2、錢塘：也寫作錢唐，是一個(gè)古縣名。秦代的時(shí)候置郡，在今天 的浙江省杭州市。


遷徙分布：
翁姓的望族居住在錢塘（今天的浙江杭縣）。
翁姓多分布在福建和臺(tái)灣地區(qū)。

扔了，買新的

白頭翁，毛茛科，銀蓮花屬多年生草本植物，長(zhǎng)有根狀莖，葉片呈卵形，花萼藍(lán)紫色。別名有奈何草、粉乳草、白頭草、老姑草等等。

分布在中國(guó)的吉林、遼寧、河北、山東、河南、山西、陜西、黑龍江等省的山崗、荒坡及田野間。有清熱解毒、涼血止痢、燥濕殺蟲(chóng)的功效，具有很高的藥用價(jià)值。白頭翁在園林中可作自然栽植，用于布置花壇、道路兩旁，或點(diǎn)綴于林間空地。是理想的地被植物品種。

不倒翁
詞曲：李七牛(黎錦光)
(王人美的最后一張唱片)
20世紀(jì)中華歌壇名人百集珍藏版081
三,四十年代歌壇名人3
演唱：王人美

不倒翁 不倒翁
露著笑容 不怕熱呀
不怕冷呀 從來(lái)不傷風(fēng)
不倒翁 不倒翁
抬頭挺胸 不愁吃呀
不愁窮呀 不怕肚皮空
一天到晚不睡
從來(lái)不打瞌瞳
一年到頭沒(méi)有病痛
從不做夢(mèng)
不倒翁 不倒翁
賽過(guò)英雄
攀也攀不倒它
推也推不翻它
不倒翁
不倒翁 不倒翁
露著笑容 不怕熱呀
不怕冷呀 從來(lái)不傷風(fēng)
不倒翁 不倒翁
抬頭挺胸 不愁吃呀
不愁窮呀 不怕肚皮空
一天到晚不睡
從來(lái)不打瞌瞳
一年到頭沒(méi)有病痛
從不做夢(mèng)
不倒翁 不倒翁
賽過(guò)英雄
攀也攀不倒它
推也推不翻它
不倒翁

4444 555 6784 3451 4444 555 6784 534 4444**** 4444**** 4 4 11111 4 4 111 64

翁仲是古時(shí)的大力士,死后被立為石人,現(xiàn)在一般的高大石人均代稱翁仲

好象有個(gè)打油詩(shī)是諷這個(gè)的

什么把翁仲做仲翁..什么理不通的....搜一下罷

“不倒翁”的來(lái)歷

今天，人們往往把“不倒塌源翁”一詞作為貶義來(lái)解，殊不知，“不倒翁”原本是褒義詞。

春秋時(shí)，楚國(guó)的卞和在荊山基旦得一璞玉，此物外表看去與石無(wú)異，然而卻是一搏衫擾塊真正的美玉。卞和兩次將此寶呈獻(xiàn)楚王，但楚王總把它看成是一塊頑石，便以欺君罪先后剁掉卞和的雙足。卞和見(jiàn)無(wú)人識(shí)寶，便懷抱璞玉，痛哭于荊山之下。及至楚文王即位得知此事后，使命玉工將石剖開(kāi)。果然，石去玉現(xiàn)，文王樂(lè)不自勝，命制成玉壁，名之日“和氏壁”。卞和這種不惜受刑堅(jiān)持真理的精神，使楚文王大為感動(dòng)，他稱贊卞和說(shuō)：“此人真是個(gè)“扳不倒翁也!”于是“不倒翁”一詞便傳至后世了。