我家住在吊腳樓兒歌

很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大樹下，靠狩獵、捕魚為生。
天上張?zhí)焱蹩匆娡良胰耸来∩蕉春痛髽湎?，生活很苦，他要去東海龍王那里借一座殿宇來(lái)送給土家人。
張?zhí)焱醯搅藮|海龍宮，見到龍王就直說了。龍王心想：我的殿宇又大又重，量你也搬不動(dòng)。于是就答應(yīng)了。
張?zhí)焱鮼?lái)到一座吊腳三柱二騎的殿宇前，用手輕輕一提，就把殿宇提起來(lái)了。龍王一見，后悔不該答應(yīng)。只好勉強(qiáng)地說：“用后還回來(lái)?！睆?zhí)焱跽f：“七天就還回來(lái)。”
張?zhí)焱跆嶂钣顏?lái)到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二騎（即三根柱子落地，兩根柱子懸空）吊腳樓房。
七天過去了，龍王就來(lái)找張?zhí)焱踹€殿宇。張?zhí)焱跽f：“你要，我還你?！碧崞鸬钣铐樖忠粊G，就把殿宇丟在一條河邊，橫擱在河的兩岸?！澳阕约喝グ岚桑　饼埻踝灾岵粍?dòng)，只好氣沖沖地回龍宮去了。從此以后，每逢雨水季節(jié)，龍王都要發(fā)怒漲洪水，讓水將河上的殿宇沖掉。人們也在漲水季節(jié)不能從殿宇中過河。于是人們又在橋下安上斬龍刀，龍?jiān)僖膊桓抑标J殿宇樓房了，人們不但有房住了，來(lái)去過河也方便了。 相傳很早以前，有一戶土家農(nóng)民，夫婦倆拉扯著兩個(gè)孩子。每天丈夫勞動(dòng)歸來(lái)，總是把蓑衣、斗笠放在階沿上。不料一天早晨，蓑衣和斗笠卻被拉到了墻旮旯里，原來(lái)是狗在上面睡覺過夜了哩。為了避免再出這種事，他們就找來(lái)了一根大竹篙，用葛藤綁在階沿外邊的柱頭上，好掛蓑衣和斗笠。
一次，妻子坐在屋檐底下織麻補(bǔ)衣，兩個(gè)孩子老纏她，使她做不成活，她煩不過，找了幾節(jié)木杠，幾塊木板，就著掛蓑衣和斗笠的竹篙搭成了一個(gè)平臺(tái)。她坐在上邊去，繼續(xù)織麻補(bǔ)衣，再也不怕孩子吵鬧了。
人們見這樣子好，便進(jìn)一步把平臺(tái)發(fā)展成住房，這就成了吊腳樓。談到吊腳樓，對(duì)人們的印象就是一個(gè)小木樓在河的聳立的感覺，其實(shí)不然，吊腳樓是湖南湘西邊垂的一種民間建筑，有著古老的傳說！
美麗的湘西，山奇水異，令人徘徊不忍歸去。而古香古色、建筑風(fēng)格特殊的吊腳樓，更添得山水幾分韻致。在沈從文先生的故鄉(xiāng)鳳凰城，沱江傍城而過，當(dāng)?shù)厝伺R河而居，一幢幢吊腳樓，高高低低參差錯(cuò)落。吊腳樓的一端以河岸為支撐點(diǎn)，另一端則懸在水面，高高的懸柱立于水中作為撐持，充滿著一種力量的美。
湘西吊腳樓建筑形式活潑，可臨水，也可依山傍谷，或就建在田壩邊。稍稍開鑿修砌，選上好木料支撐起一座座或者一排排的吊樓來(lái)，旁邊飾以幾叢茂林修竹，省時(shí)又省工，溫馨而有畫境。這種樓飛檐翹角，三面環(huán)廊，"吊"著幾根八菱形、四方形刻有繡球或金瓜的懸柱，壁板漆得光亮光亮的，并嵌有花窗，通風(fēng)向陽(yáng)。花窗也往往用意極深，鏤有"雙鳳朝陽(yáng)"、"喜鵲戀梅"等圖案，古樸而秀雅。
吊腳樓的妙處，一是防潮避濕，通風(fēng)干爽；二是節(jié)約土地，造價(jià)較廉；三是依山傍水或靠著田壩而建的吊腳樓，懸柱之間往往留有一定的空地，可喂養(yǎng)家畜，"人家吊腳樓下有小羊叫"（沈從文《鴨窠圍的夜》）。
古老的黑瓦木結(jié)構(gòu)吊腳樓，堂屋很敞亮，溫暖而親切。如有幸叩訪，熱情的湘西人泡茶篩酒，擺出種種野味，令人賓至如歸。
湘西吊腳樓，屬于古代干闌式建筑的范疇。所謂干闌式建筑，即是"體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的"（莊裕光《干闌建筑》）一種房屋。這種建筑形式主要分布在南方，特別是長(zhǎng)江流域地區(qū)，以及山區(qū)。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由于干闌式建筑是底層架空，對(duì)防潮和通風(fēng)極為有利。 相傳很早的時(shí)候,湘西一帶的土家人搭起一些茅草屋居住,砍草犁地,在燒荒之后的土地上種莊稼。這一帶古木參天,荒山老林里有很多虎豹豺狼,蛇和蜈蚣到處爬。由于人們懼怕野獸,就燒起大火,還在火堆里埋竹節(jié)燃燒,野牲口看到明晃晃的大火,嚇得不敢靠近,然而蛇蟲螞蟻卻不是很在乎這些,常往屋里鉆。有個(gè)老年人想出一個(gè)主意,他把一些樹枝砍成條子,像扎木排一樣,在草棚子旁邊的樹上綁起架子,鋪上野竹子和細(xì)樹條,再墊一層樹葉和茅草,頂上支起茅草頂篷躲雨水。人睡在樹半腰上,蛇蟲螞蟻就不大容易爬上去。但是,放在地上的食物被蟲子爬過后,人吃了又吐又瀉。這個(gè)老年人又想了個(gè)辦法,叫人們把一塊塊大巖板拉上樹,放平,再墊上一層黃泥,然后在上面支鍋弄飯,這樣糧食就不會(huì)讓蟲子爬了。
老年人的辦法很快從一個(gè)地方傳到另一個(gè)地方,人們都照這個(gè)辦法去做,在大樹半腰間搭起大大小小的茅草棚,住在上面,腳是吊在半空的,民間就叫它為“吊腳樓”。

吊腳樓，也叫“吊樓”，為苗族（重慶、貴州等）、壯族、布依族、侗族、水族、土家族等族傳統(tǒng)民居，在渝東南及桂北、湘西、鄂西、黔東南地區(qū)的吊腳樓特別多。吊腳樓多依山靠河就勢(shì)而建，呈虎坐形，以“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”為最佳屋場(chǎng)，后來(lái)講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。吊腳樓屬于干欄式建筑，但與一般所指干欄有所不同。干欄應(yīng)手皮該全部都懸空的，所型卜以稱吊腳樓為半干欄式卜薯穗建筑。

吊腳樓是中國(guó)西南地區(qū)的古老建筑，最原始的雛形是一種干欄式民居。當(dāng)人類的記憶尚處于模糊不清的原始時(shí)代的時(shí)候，有巢氏創(chuàng)造的吊腳樓就作為最古老的民居登上了歷史舞臺(tái)。它臨水而立、依山而筑，采集青山綠水的靈氣，與大自然渾然一-體。吊腳樓是建筑群中的小家碧玉，小巧精致，清秀端莊，古樸之中呈現(xiàn)出契合大自然的大美。它是一個(gè)令人忘俗的所在，散發(fā)著生命的真純，沒有一-絲喧囂與浮華。身臨其境，俗世的煩惱會(huì)煙消云散，困頓的胸懷會(huì)爽然而釋。如果對(duì)大城市的奢華和浮躁感到厭惡，應(yīng)該切身地去體驗(yàn)吊腳樓所呈現(xiàn)的“天人合一”的美妙境界。泛舟靜靜流淌的江水中，欣賞兩岸錯(cuò)落有致而鱗次櫛比的吊腳樓，每個(gè)人心里都會(huì)生出莫名的感動(dòng)一-這是人類和大自然和諧相處而創(chuàng)造的杰作，時(shí)光賦予了她豐富的人文內(nèi)涵和濃厚的歷史氣息。吊腳樓網(wǎng)的寓意就是來(lái)自這里的。在這里你不會(huì)被時(shí)間追趕，不會(huì)讓思考留下的傷口吞噬了快樂。

湘西吊腳樓，屬于古代干闌式建筑的范疇。所謂干闌式建筑，即是體量較大，下屋架空，上層鋪木板作居住用的（莊裕光《干闌建筑》）一種房屋。這種建筑形式主要分布在南方，特別是長(zhǎng)江流域地區(qū)，以及山區(qū)。因這些地域多水多雨，空氣和地層濕度大，由于干闌式建筑是底層架空，對(duì)防潮和通風(fēng)極為有利。

由于長(zhǎng)江、嘉陵江橫跨城區(qū)，造就了兩江四岸。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。

重慶的吊腳樓具與眾不同的特色，正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓?！北晨扛呱?，面向江水，正是重慶吊腳樓的獨(dú)到之處，是最美麗的地方。記得兒時(shí)記憶中的吊腳樓，傍晚，夕陽(yáng)西下，金色柔和的陽(yáng)光照在高低錯(cuò)落、起伏跌宕的樓房上，加之點(diǎn)點(diǎn)燈火，遠(yuǎn)望看去：山坡上，有時(shí)明亮，有時(shí)眩目，有時(shí)隱約，恰似一幅流動(dòng)山水寫意畫，濃淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一組組閃爍的光芒連接兩岸，澆活整座城市。

不過，目前完全木結(jié)構(gòu)的吊腳樓在重慶已經(jīng)很少見，由于年代久遠(yuǎn)，大量的傳統(tǒng)竹木結(jié)構(gòu)吊腳樓成了危房，或被拆除，或被改造成磚木結(jié)構(gòu)。

由于長(zhǎng)江、嘉陵江橫跨城區(qū)，造就了兩江四岸。因此，重慶的江邊沿山坡處，到處都有幾根杉桿撐著的一間間四四方方的木樓，這就是吊腳樓。

重慶的吊腳樓具與眾不同的特色，正如川中名士李調(diào)元的佳句：“兩頭失路穿心店、三面臨江吊腳樓?！北晨扛呱剑嫦蚪?，正是重慶吊腳樓的獨(dú)到之處，是最美麗的地方。記得兒時(shí)記憶中的吊腳樓，傍晚，夕陽(yáng)西下，金色柔和的陽(yáng)光照在高低錯(cuò)落、起伏跌宕的樓房上，加之點(diǎn)點(diǎn)燈火，遠(yuǎn)望看去：山坡上，有時(shí)明亮，有時(shí)眩目，有時(shí)隱約，恰似一幅流動(dòng)山水寫意畫，濃淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一組組閃爍的光芒連接兩岸，澆活整座城市。

不過，目前完全木結(jié)構(gòu)的吊腳樓在重慶已經(jīng)很少見，由于年代久遠(yuǎn)，大量的傳統(tǒng)竹木結(jié)構(gòu)吊腳樓成了危房，或被拆除，或被改造成磚木結(jié)構(gòu)。