民間兒歌的藝術(shù)特征是啥

民間美術(shù)最重要的藝術(shù)特征
1個(gè)回答2023-07-13 14:20
寫實(shí)性寓意性象征性藝術(shù)性
身邊的藝術(shù)有哪些?民間的藝術(shù)故事
1個(gè)回答2024-01-24 17:43

身邊的藝術(shù)有年畫,窗花,冰雕,中國結(jié),刺繡,皮影,剪紙等等。

1、年畫是中國畫的一種,始于古代的“門神畫”,中國民間藝術(shù)之一,亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間,正式稱為年畫,是中國特有的一種繪畫體裁,也是中國農(nóng)村老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。

2、窗花是貼在窗紙或窗戶玻璃上的剪紙,中國古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。它歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,深受國內(nèi)外人士所喜愛。

3、中國結(jié)是一種中國特有的手工編織工藝品,它身上所顯示的精致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié),后推展至漢朝的儀禮記事,再演變成今日的裝飾手藝。

民間的藝術(shù)故事如下:

1、《白蛇傳》

宋朝時(shí),白素貞是千年修煉的蛇妖,為了報(bào)答書生許仙前世的救命之恩,化為人形欲報(bào)恩,后遇到青蛇精小青,兩人結(jié)伴。

白素貞施展法力,巧施妙計(jì)與許仙相識,并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖,許仙將信將疑。

后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒,白素貞不得不顯出原形,卻將許仙嚇?biāo)?。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。

法海將許仙騙至金山寺并軟禁,白素貞同小青一起與法海斗法,水漫金山寺,卻因此傷害了其他生靈。白素貞因?yàn)橛|拍瞎迅犯天條,在生下孩子后被法海收入缽內(nèi),鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元,到塔前祭母,將母親救出,全家團(tuán)聚。

2、《牛郎織女》

牛郎是牛家莊的一個(gè)孤兒,依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄,經(jīng)常虐待他,他被迫分家出來,靠一頭老牛自耕自食。

這頭老牛很通靈性,有一天,織女和諸仙女下凡嬉戲,在河里洗澡,老牛勸牛郎去相見,并且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了,牛郎于是待在河邊看七個(gè)仙女,他發(fā)現(xiàn)其中最小的仙女很漂亮,頓生愛意。

想起老牛的話于是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服,仙女們洗好澡準(zhǔn)備返回天庭,小仙女發(fā)現(xiàn)衣服不見了只能留下來,牛郎于是跟小仙女織女制造了邂逅,后來他們很談得來明白了各自的難處,織女便做了牛郎的妻子。

婚后,他們男耕女織,生了一兒一女,生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事,派王母娘娘押解織女回天庭受審。

老牛不忍他們妻離子散,于是觸斷頭上的角,變成一只小船,讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了,王母娘娘忽然拔下頭上的金釵,在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。

牛郎無法過河,只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅(jiān)貞的愛情感動(dòng)了喜鵲,無數(shù)喜鵲飛來,用身體搭成一道跨越天河的彩橋,讓牛郎織女在天河上相會。

玉帝無奈,只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以后每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

3、《梁?!?/p>

相傳,在中國西晉時(shí)期,青年學(xué)子梁山伯辭家攻讀,途遇女扮男裝的學(xué)子祝英神塵臺,兩人一見如故,志趣相投,遂于草橋結(jié)拜為兄弟,后同到紅羅山書院就讀。

在書院兩人朝夕相處,感情日深。三年后,英臺返家,山伯十八里相送,二人依依惜別。山伯經(jīng)師母指點(diǎn),帶上英臺留下的蝴蝶玉扇墜到祝家求婚遭拒絕,回家后悲憤交加,一病不起,不治身亡。英臺聞山伯為己而死,悲痛欲絕。

不久,馬家前來迎娶,英臺被迫含憤上轎?;ㄞI繞道至梁山伯墳前,英臺執(zhí)意下轎,哭拜亡靈,因過度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓東側(cè);又傳:祭拜時(shí),驚雷裂墓,英臺入墳。梁祝化蝶雙舞。

4、《后羿射日》

多年以后(堯帝在位時(shí)),天下大旱,原因很簡單,天上同時(shí)出現(xiàn)十個(gè)太陽.后羿為解決大旱問題,自己鍛煉出一把威力無限的巨弓.后羿在弓上注入法力。

然后攜弓登上高山,以自己法力凝聚成無形之箭,引弓射日.本想把十個(gè)太陽全射下來,但是想到如果全都射下來,大地將陷入無止境的黑暗,所以便留了一個(gè)太陽在天上。

5、《神農(nóng)試百草》

生老病死是最自然不過的事了,不過因?yàn)椤辈 倍缭珉x開這個(gè)世界的人又實(shí)在值得同情.神農(nóng)覺得自己有保護(hù)好自己的子民的職責(zé),所以他踏遍神州大地尋找治療病患的藥草,找到后他都先自己服用來確定有用與否或者有毒與否.最襲此后終于找到了可以治療很多常見病患的藥草。

美術(shù)作品的藝術(shù)語言的特征
1個(gè)回答2024-01-26 15:18
什么是美術(shù)作品的藝術(shù)語言(板書):

(!)美術(shù)語言是一種特殊的語言,他主要由形體、明暗、色彩、空間、材質(zhì)、機(jī)理等視覺語匯組成。美術(shù)作品的藝術(shù)語言不同與文學(xué)語言,在文學(xué)中,每個(gè)詞都有自己的獨(dú)立意義,比如"美麗""漂亮",而美術(shù)語言就必須經(jīng)過藝術(shù)家的有機(jī)組合才能成為藝術(shù)語言。比如一條圈,一條不規(guī)則的曲線或一條直線,這是毫無意義的,但是如果通過一定的創(chuàng)造法則,那么就完全不一般了。(見課件)象馬蒂斯的《女人像》,就是用有變化的線條為藝術(shù)語匯,通過畫家的組合,形成一種獨(dú)特的藝術(shù)語言。我們可以看到,線條具有驚人的抽象能力,色彩,明暗等一些藝術(shù)語匯全被省略掉了,線和點(diǎn)主宰著一切,富有彈性的線條和形象緊密的組合在一起,構(gòu)成了一個(gè)俊美、靚麗的婦女形象,與此同時(shí),彈性有變化的線條產(chǎn)生了一種節(jié)奏感和生命活力感,傳達(dá)了一種躍然紙上的歡樂之情。如果在其中抽出一條線條,他將變得毫無意義。

1)形體:包括點(diǎn)、線、面、體。,

在美術(shù)的藝術(shù)語言中,點(diǎn)則 具有大小不同的面積或體積, 在平面上的點(diǎn),由于大小、位置的不同, 可以使人產(chǎn)生不同的視覺感受,給人以不 同的情緒感染。在工藝美術(shù)的圖案設(shè)計(jì)中, 可以利用點(diǎn)構(gòu)成各種優(yōu)美的圖形。中國山 水畫中傳統(tǒng)的點(diǎn)苔法就是以各種形狀的點(diǎn) 來表現(xiàn)山石、地坡、枝干上和樹根旁的苔 蘚雜草。這些點(diǎn)既是表現(xiàn)具體物象,又具 有一種獨(dú)特的美。在三維空間中,線是塑造形體的外輪廓線和標(biāo)明形體 內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)線。所以,線在造型中具 有很重要的作用。線條能表現(xiàn)為一種心 理和情感的效果。(見課件:由學(xué)生選擇并簡單的講理由)水平直線給人以 平靜、沉穩(wěn)、舒展、安寧的感受;垂直線 給人以挺拔、剛毅、莊嚴(yán)的感受;自由曲 線給人以自由、活潑、流動(dòng)與愉悅的感受。 此外,線條還能表現(xiàn)出一定的空間關(guān)系。 例如兩條粗細(xì)不同的水平直線位于同一平 面時(shí),粗的線使人感到它離人比較近,細(xì) 的線則使人感到離人比較遠(yuǎn)。以線條作為 最基本的造型手段的中國傳統(tǒng)繪畫,在運(yùn) 用線條這一藝術(shù)語言方面積累了極其豐富 的經(jīng)驗(yàn)。例如,以墨線勾描物象、多不著 色的白描,僅憑簡練的線條就可創(chuàng)造出動(dòng) 人的藝術(shù)形象,如宋代著名的《朝元仙仗 圖》,或稱《八十七神仙卷》。中國古代 人物畫創(chuàng)造的"十八描" 就是為了表現(xiàn)中國古代人物衣 物褶紋而創(chuàng)造的用線方法。

面在美術(shù)的藝術(shù)語言中,比點(diǎn)、線更顯示 出具體的形,所以,談面實(shí)際上涉及到形。 各種幾何形給人以不同的視覺感受,例如 方形給人以方正、堅(jiān)實(shí)的感覺;橫長方形 給人以平靜、沉重的感覺;豎長方形給人 以高聳、偉岸的感覺;等腰三角形給人以 向上與穩(wěn)定的感覺。 以造型為主要特征的美術(shù),形的重要性遠(yuǎn) 勝過于其他藝術(shù),因?yàn)闆]有形,也就沒有 美術(shù)。具有造型實(shí)體的建筑藝術(shù),其重要 藝術(shù)語言就是形。通常所說的一座建筑的 立面,如希臘帕底農(nóng)神廟和我國山西五臺 山佛光寺大殿的正立面,體現(xiàn)了兩種不同 風(fēng)格的建筑美,同時(shí),在立面的處理上都 運(yùn)用了諸如對稱、均衡、比例、節(jié)奏、韻 律、虛實(shí)等一系列形式美法則。

體即體積,因此,體與形狀 體積是密不可分的。人對大小形體的感覺 是絕不相同的,大的體積,給人以雄偉、 沉重等感覺;小的體積,給人以靈巧、輕 松的感覺。例如,現(xiàn)今分布在江蘇南京及 其鄰近的許多南朝陵墓石刻,大多是表現(xiàn) 傳說中的瑞獸,它們都具有形體碩大,氣 勢逼人的特點(diǎn),人們遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,其鮮明有 力的體形便給人以深刻的印象,使人產(chǎn)生 一種敬畏的心理。再如,中國古代的樓閣 式佛塔和歐洲中世紀(jì)的哥特式教堂,兩者 都有高聳的體形,但體形并不完全相同, 中國佛塔的層層屋檐形成了許多水平線, 輪廓飽滿而富有張力;哥特式教堂的立面 充滿了垂直線,呈現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的升騰之 勢,借此體現(xiàn)了基督教徒向往"天國"的 精神。

(2)明暗:明暗是自然界的物理現(xiàn)象,有光必然會造成物體接受光的不規(guī)則性,從而產(chǎn)生了明暗變化。自達(dá)芬奇總結(jié)出"明暗轉(zhuǎn)移法"后,他就成為西方繪畫表現(xiàn)立體感主要藝術(shù)語言之一。他強(qiáng)調(diào)畫面上的明暗的過度是連續(xù)的,像煙霧一樣,沒有截然的分界線。

(3)色彩是最具有感染力的美術(shù)語言,例如,凡是偏向于紅、橙、黃的 色相,由于能引起人對太陽、火光等的聯(lián) 想,給人以暖和的感覺,被稱為"暖色"; 偏向于青、藍(lán)、綠的色相,使人聯(lián)想到天 空、海洋等,使人產(chǎn)生寒冷的感覺,這些 色相就被稱為"冷色"。明度和純度均高的色彩給人以 華麗的感覺;明度、純度均低的色彩使人 感到樸實(shí)。美術(shù)家們正是利用色彩的這些 特性結(jié)合其他藝術(shù)語言,創(chuàng)造出富有感染 力的藝術(shù)形象。

(4)空間:是指物質(zhì)存在的一種客觀形式, 由長度、寬度、高度表現(xiàn)出來。各個(gè)門類 的美術(shù)總是存在于一定空間之中,所以, 美術(shù)又稱"空間藝術(shù)"。在美術(shù)中,因其 種類不同,空間性質(zhì)不盡相同。一般說來, 空間意識產(chǎn)生于視覺、觸覺和運(yùn)動(dòng)覺中。 這些由人的感覺感知的空間,其性質(zhì)也是 不同的。一般地說,繪畫、書法篆刻、攝 影藝術(shù)的空間性質(zhì)依靠視覺;雕塑、工藝 美術(shù)和建筑藝術(shù),除視覺外,還依靠觸覺 與運(yùn)動(dòng)覺。具體地說,繪畫是通過透視、 色彩、明暗等手段,在平面上產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)空 間的假象。繪畫、攝影藝術(shù)和雕塑藝術(shù)中 的浮雕上形成的空間的錯(cuò)覺,使畫面上的 空間分為近景、中景和遠(yuǎn)景 3個(gè)層次。具 有真實(shí)的體積感的空間是真實(shí)的實(shí)體。特 別是建筑藝術(shù),"空間是建筑的主角"。 建筑與其他藝術(shù)的最大區(qū)別就在于它具有 可供人使用的空間而且空間的形狀、大小、 方向、開敞或封閉、明亮或黑暗,對人具 有強(qiáng)烈的情緒感染的作用。例如,一個(gè)寬 闊高大而又明亮的大廳,令人感到開朗舒 暢;小而平易的空間給人以溫馨,大而變 幻的空間使人感到迷惘;開闊的廣場令人 振奮, 四周圍有高墻的小廣場給人以威 懾……這些都說明建筑的空間具有一種藝 術(shù)感染力量。

(5)材質(zhì)和肌理:任何藝術(shù)都要依靠一定 的物質(zhì)材料,如寫小說需要筆、紙和墨水, 但是,這些材料對于創(chuàng)造小說中的藝術(shù)形 象沒有多大的關(guān)系。然而,美術(shù)則不同, 各個(gè)門類的美術(shù)所創(chuàng)造的藝術(shù)形象與它使 用的物質(zhì)材料密切相關(guān)。中國畫、油畫、 版畫等畫種的特點(diǎn),很大程度上取決于它 使用的物質(zhì)材料,用質(zhì)地細(xì)膩、潔白的漢 白玉或大理石塑造的少女的雕刻,顯然比 用陶土塑造的形象更動(dòng)人;現(xiàn)代流行的玻 璃幕墻建筑顯然比使用一般材料的建筑更 使人賞心悅目;中國傳統(tǒng)的書法、篆刻藝 術(shù)離開了它使用的物質(zhì)材料是很難想象的; 攝影藝術(shù)更是與它使用的膠卷、洗印藥品 等物質(zhì)材料的性能和質(zhì)量密切相關(guān)。所以, 物質(zhì)材料在美術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用,不僅是創(chuàng) 造藝術(shù)形象的手段,而且物質(zhì)材料的性能、 質(zhì)量的好壞也與審美價(jià)值密切相關(guān)。

所謂肌理,是指美術(shù)作品表面的質(zhì)感, 具體地講,就是美術(shù)作品表面的紋理,經(jīng) 觸覺和視覺所感受到的起伏、平展、光滑、 粗糙、精細(xì)的程度。在繪畫藝術(shù)中一般稱 為筆觸,即繪畫中之筆法。例如,在油畫 中,畫家常用稀薄的顏料、輕勻柔潤的筆 法渲染出縹緲的云天和明凈的水面,而用 濃重的顏料,重疊堆砌的筆觸畫出堅(jiān)硬的 巖石和厚實(shí)的土地。在工藝美術(shù)作品中, 光滑的綢緞與粗毛線的編織物呈現(xiàn)出兩種 不同的肌理美。所以,合理運(yùn)用材料的肌 理效果,也可以增強(qiáng)美術(shù)作品本身的審美 價(jià)值。正因?yàn)槿绱?,材質(zhì)和肌理也是美術(shù) 的藝術(shù)語言之一。
美術(shù)作品的藝術(shù)語言特征有哪三個(gè)?
1個(gè)回答2022-11-06 12:40
明暗色彩空間
家鄉(xiāng)的藝術(shù)多是一些民間藝術(shù)我們可以通過哪些活動(dòng)來學(xué)習(xí)了解民間藝術(shù)?
1個(gè)回答2024-03-04 12:07

1、教學(xué)相長,讓學(xué)生認(rèn)識民間藝術(shù)。

民間藝術(shù)走進(jìn)課堂是一件新奇而有意義的事情,將優(yōu)秀的民間藝術(shù)融入課堂教學(xué)體系是建立健全民間藝術(shù)傳播體系的重要途徑,能夠有效地形成一個(gè)完美的循環(huán)教學(xué)體系。在美術(shù)課堂上可以進(jìn)行剪紙、面塑、染織等民間藝術(shù)知識的傳播以及讓學(xué)生親身感受民間藝術(shù)的魅力。音樂課上可以進(jìn)行傳統(tǒng)音樂的欣賞,以及感受傳統(tǒng)舞蹈的獨(dú)特魅力。

2、加大民間藝術(shù)課外活動(dòng)的開展。???

讓廣大青年了解當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)并且喜愛上民間藝術(shù),而課外民間藝術(shù)活動(dòng)是最直接、最快、最有效的方法,學(xué)校積極開展民間藝術(shù)活動(dòng)極大地豐富了學(xué)生的教學(xué)方式及其內(nèi)容。如邀請老藝人來學(xué)校進(jìn)行現(xiàn)場制作、現(xiàn)場展示傳統(tǒng)技藝,并且親身指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。

這樣能夠讓學(xué)生直接接觸民間藝術(shù),增強(qiáng)學(xué)生的興趣,提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

3、大力培養(yǎng)專業(yè)化的藝術(shù)師資。?

想要進(jìn)行民間藝術(shù)的教學(xué),首先要培育一批具有專業(yè)化水平的教師,這是實(shí)施民間藝術(shù)教學(xué)的前提和關(guān)鍵。聘請民間藝術(shù)的相關(guān)專家作為教學(xué)顧問進(jìn)行民間藝術(shù)教學(xué)指導(dǎo),或者是邀請民間老藝人在課堂進(jìn)行實(shí)踐親身教學(xué)。

擴(kuò)展資料:

民間藝術(shù)分類:

1、按照材質(zhì)來分類,有紙、布、竹、木、石、皮革、金屬、面、泥、陶瓷、草柳、棕藤、漆等等不同材料制成的各類民間手工藝品,它們基本上都是天然材料,以手工加工制作的。

2、按照制作技藝的不同,又可以將民間藝術(shù)分為剪刻類、塑作類、織繡類(包括印染類)、編織類、繪畫類、雕鐫類、扎糊類、表演類、裝飾陳設(shè)類等。

天才的藝術(shù)家有哪些特征
1個(gè)回答2024-03-23 18:52
參考答案:天才獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為:①藝術(shù)敏感(感受力);②藝術(shù)想象力;③藝術(shù)技巧;④靈感。
兒童小說的藝術(shù)特征?
1個(gè)回答2024-06-15 17:45

展示兒童的情感世界.描述兒童生活情趣.語言多有天真且口語化.故事情節(jié)效強(qiáng).

教師口語藝術(shù)風(fēng)格的主要特征是
1個(gè)回答2024-12-13 08:53

教師口語藝術(shù)風(fēng)格的主要特征是:創(chuàng)造性、個(gè)體性、審美性。

教師口語藝術(shù)也是教師教學(xué)藝術(shù)中的十分重要的組成部分。教師口語藝術(shù)化就是使教師口語達(dá)到這種技藝的標(biāo)準(zhǔn)。

教師口語藝術(shù)主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容:

課堂教學(xué)的口語藝術(shù)、教育口語藝術(shù)及教師交際用語的藝術(shù)等。兩者的統(tǒng)一,是物州凳優(yōu)秀教師口語藝術(shù)的顯著特點(diǎn)。優(yōu)秀的教師口語又是經(jīng)過轉(zhuǎn)化的書面語和經(jīng)過優(yōu)化跡指的口頭語的“合金”,是教師精心創(chuàng)造的藝術(shù)精品。

體現(xiàn)教師口語的遣詞美和句式美 教師口語的藝術(shù)罩旅美還體現(xiàn)在遣詞的音美和表意的準(zhǔn)確兩個(gè)方面。富有美感的教師口語,音節(jié)比較勻稱。從表意方面說,選用的詞,其外延和內(nèi)涵清晰無誤,尤其注意把握概括性、詮釋性用語的分寸感和精確度,把握用詞的語體色彩和感情色彩的區(qū)分度。

民間手工藝術(shù)有哪些?
1個(gè)回答2024-02-23 13:08

1、陶瓷

陶瓷,用陶土和瓷土為原料,經(jīng)配料、成型等流程制成。中國是世界上最早應(yīng)用陶器的國家之一,而中國瓷器因其極高的實(shí)用性和藝術(shù)性備受世人的推崇。如今,在陶瓷手藝人們的共同努力下,許多失傳的技藝重新得到傳承。

2、髹 [xiū] 漆

中國是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國家,最早的漆器是在七千年前河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的木胎朱漆碗,髹漆工藝無疑是中華民族的驕傲和自豪。

從古至今,中國漆器工藝形成了多個(gè)流派,其中福州脫胎漆器更是中國傳統(tǒng)工藝的“三寶”之一,其技藝值得我們?nèi)鞒小?/p>

3、木雕

木雕是雕塑的一種,早在七千多年前的河姆渡文化時(shí)期就出現(xiàn)木雕魚,到了唐代,木雕工藝更是達(dá)到了發(fā)展的巔峰。歷經(jīng)數(shù)千年傳承的木雕工藝依然需要年輕血液去傳承和保護(hù)。

4、景泰藍(lán)

景泰藍(lán)誕生于皇宮,因其在明朝景泰年間盛行,制作技藝比較成熟,使用的琺瑯釉多以藍(lán)色為主,故得此名。景泰藍(lán)工藝幾經(jīng)波折,在一代才女林徽因等人的保護(hù)下才得以恢復(fù)。如今,景泰藍(lán)作品不僅作為“國禮”,也逐漸受到人們的喜愛。

5、玉雕

玉雕是玉石經(jīng)加工雕琢成的工藝品,是中國獨(dú)有的技藝,具有悠久的發(fā)展歷史和鮮明的時(shí)代特征,在不同的朝代中玉雕有著不同的造型與特色。玉作為中國人的精神圖騰,玉雕工藝在民間的發(fā)展更為廣泛,也更好傳承。

民間藝術(shù)活動(dòng)
1個(gè)回答2024-02-07 13:11
表演的形式有:抬轎娶親、、舞獅、舞龍、旱船、、跑驢、二鬼摔跤、玩具類 :泥玩具 布玩具 節(jié)令玩具 棉塑玩具染織繡類: 民間印染 塑作類 剪刻類 與刻紙 皮影雕鐫類 :核雕 木雕繪畫類: 彩畫 農(nóng)民畫 編織類:繩編 草編扎糊類: 紙?jiān)?彩燈 風(fēng)箏表演類 民間音樂 舞蹈 戲曲面具 瓷器