兒歌路燈手指舞

鳳舞龍?bào)?/p>

　　fèng wǔ lóng pán

　　解釋

　　指鳳凰飛舞，蛟龍盤(pán)曲。形容相配得當(dāng)。

　　典故出處

　　清·文康《兒女英雄傳》第二十四回：“不想這一拜，恰恰的合成一個(gè)‘名花并蒂’，儼然是金廂玉琢，鳳舞龍?bào)矗　?/p>

　　2、鳳舞龍飛

每年正月十五燈節(jié)那天，舞龍燈是多么好玩呀！龍燈的種類也真不少，用稻草扎的是草龍，竹子扎的是篾龍，布縫的是布龍，還有用長(zhǎng)板凳接起來(lái)的叫板凳龍。從顏色上看：有黃龍、赤龍、青龍等。舞龍的動(dòng)作就更多了：雙龍戲珠、大龍卷小龍、小龍穿大龍、雙龍盤(pán)旋，又分又合，始終不打結(jié)。舞龍燈的人們一般頭扎毛巾，腳穿草鞋，扎腰束腿。在舞燈時(shí)隨著龍頭的動(dòng)作，他們扭、揮、仰、俯、跑和跳，熱熱鬧鬧生氣勃勃，看燈的人個(gè)個(gè)都興高采烈。中國(guó)人愛(ài)舞龍燈，至少已經(jīng)有700年歷史了。我們?nèi)A夏民族在幾千年發(fā)展過(guò)程中，創(chuàng)造出“龍”這一形象，將它作為民族神圣的標(biāo)記和符號(hào)，并認(rèn)為自己是龍的傳人，舞龍燈有振奮民族精神的作用，所以老百姓很喜歡。農(nóng)民對(duì)龍更具有特殊的感情，自古以來(lái)，由于對(duì)自然現(xiàn)象缺乏了解，人們想象天空云中和海中都有龍，而龍是管雨水的，舞龍是為祈禱龍神，保佑風(fēng)調(diào)雨順，四季豐收。這樣，在一年之首的元月份，舞龍燈便包含了莊稼人美好的愿望而長(zhǎng)期流傳下來(lái)。

馬燈舞起源的歷史背景說(shuō)法很多，分布也很廣。馬燈舞的來(lái)源有多種說(shuō)法：一是北岙三盤(pán)的馬燈以紀(jì)念王昭君出塞的歷史為背景。二是大門(mén)寨樓的馬燈以陳十四娘娘收妖的民間故事為背景。三是北岙小樸的馬燈以唐三藏的白馬祈雨為背景。舞馬燈，因文化背景不同又有不同的數(shù)量和陣法。

?舞龍燈，是中華民族的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，各民族都有舞龍燈的習(xí)俗，傳說(shuō)，土家族在很早以前沒(méi)有舞龍習(xí)慣。有一年，久旱不雨，禾苗枯黃，溪河斷流，來(lái)了一位能算天氣晴雨陰旱、人間禍福的鬼谷先生，對(duì)土家人說(shuō)：“大家不要愁，今天午后未時(shí)排云，戌時(shí)下雨，城內(nèi)下三分，城外下七分”。他這話，被治水的金勾老龍聽(tīng)到后心想，凡間有如此能人還要我管什么水？！頓生嫉妒，便賭氣將玉皇大帝命他在城內(nèi)城外的下雨量倒改過(guò)來(lái)分。結(jié)果，傾盆大雨，水淹城內(nèi)，房屋倒塌，淹死了許多人這事被當(dāng)坊土地向玉皇大帝啟奏后，玉皇大帝把金勾老龍打入鐵牢，七天后斬首示眾。觀音菩薩知道此事向玉皇大帝求情保救老龍。沒(méi)待觀音開(kāi)口，玉皇大帝就放陰劍把金勾老龍斬成九節(jié)。此后，鬼谷先生又來(lái)對(duì)土家人說(shuō)：“老龍被斬，是和我賭氣而喪命，但他對(duì)民間做了不少好事，他死了，你們要為他燒點(diǎn)香紙?！庇谑?，土家人就制作九節(jié)金龍，到各村寨起舞，叫人們敬奉，求老龍保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。久之，舞龍亦成為土家族的傳統(tǒng)習(xí)俗。但是，土家舞龍，在城鎮(zhèn)是舞全國(guó)各地大同小異的布扎龍，在土家山寨舞龍與各地有別，其自成特色。

“耍龍燈”也叫“舞龍”，又稱“龍燈舞”，是流行于我國(guó)的一種民間舞蹈。?

古典舞放燈行的寓意：起伏不定的感情變化、千回百折的內(nèi)心世界，刻畫(huà)得非常細(xì)致、真實(shí)而動(dòng)人。描述在山中與心上人幽會(huì)以及再次等待心上人而心上人未來(lái)的情緒，描繪了一個(gè)瑰麗而又離奇的神鬼形象。

其中古人“以哀音為美”，料想神靈必也喜好悲切的哀音。在祭祀中愈是表現(xiàn)出人生的哀思和悱惻，便愈能引得神靈的垂憫和呵護(hù)。

舞蹈的背景故事

以第一人稱表現(xiàn)山鬼愛(ài)上了一位凡間的男子，從睡夢(mèng)中醒來(lái)想起和男子曾立下的約定相會(huì)，便拿起表達(dá)愛(ài)意的定情信物“河燈”前往赴約；盡管道路艱難，她還是一路滿懷幻想與欣喜的趕到了，只可惜那男子卻沒(méi)有如約前來(lái)。

天色漸晚，風(fēng)雨交加，她內(nèi)心深感悲涼，也深知凡人與鬼靈本不該糾葛，于是依依不舍的放下河燈，幾次顧盼回首甚是留戀，終于隨著一縷云煙，她消失在山水之中，只剩這河燈孤單的飄零在人間。

舞龍是一種非常古老的漢族民俗活動(dòng)。舞龍的龍，通常都安置在當(dāng)?shù)氐凝埻鯊R中，舞龍之日，以旌旗、鑼鼓、號(hào)角為前導(dǎo)，將龍身從廟中請(qǐng)出來(lái)，接上龍頭龍尾，舉行點(diǎn)睛儀式。龍身用竹扎成圓龍狀，節(jié)節(jié)相連，外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距約莫有十?dāng)?shù)來(lái)丈長(zhǎng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前，竿頂豎一巨球，作為引導(dǎo)。舞時(shí)，巨球前后左右四周搖擺，龍首作搶球狀，引起龍身游走飛動(dòng)。
舞龍是個(gè)大節(jié)日，舞到任何一處都會(huì)受到招待。舞龍的隊(duì)伍有時(shí)一天可以吃五六次酒宴，這叫“龍換酒”。等到舞龍完畢，就將首尾燒掉，龍身送回廟內(nèi)。
龍也就很自然的做了農(nóng)作物的司雨神。龍的重要性竟是超逾了祖宗----帝舜、契和后稷。

紅燈停綠燈行的舞蹈歌曲叫

《紅燈停綠燈行》