鋤草兒歌

蘆葦草反復出應該是不能夠除掉的，而且這個應該是也是比較會助長他，我認為掙錢的可以打一些草藥。

記除草活動

3月25號下午4：30至5：30，重慶醫(yī)科大學縉云校區(qū)第三學辦青年志愿者協(xié)會組織志愿者們在學校門口進行了為期一個小時的拔草活動。

在這次拔草活動中，同學們們充分體現(xiàn)了吃苦耐勞的犧牲精神。他們頂著太陽，不計勞苦，盡最大的努力完成組織交予的任務，用自己的雙手拔出了一顆顆雜草，縱使自己的臉上和衣服上沾滿泥土也毫不在意?；顒尤缁鹑巛钡倪M行，陽光下可見一張張明媚的笑臉。

志愿者們的口號是：互助友愛，共同進步，無私奉獻。每一個志愿者，都會以此自勉。他們通過此次活動，找出自身不足，積極改進，努力提高自身素質并為社會公益事業(yè)貢獻出自己的力量。

通過這次活動，同學們的熱情與愛心得到了充分肯定。相信在今后第三學辦的同學們必將做得越來越好。

今天下午在田里除草,被什么東西咬了,一看手指流血了,還腫了,不知怎么辦才好。 因為不能判斷被什么咬了,可以用雙氧水處理傷口,簡單包扎,及時去醫(yī)院接受檢查,根據(jù)病情對癥治療。祝你早日恢復健康!

種植玉米打了除草和不除草的地，肯定是有區(qū)別的，除了草的地，玉米收成會好一些

　　罔與勿是個不懂裝懂、遇事盲目瞎干的人，他把一切事理都看得非常容易，似乎世界上沒有他不懂得的道理，也沒有他不會做的事情。

　　有一年，他忽然心血來潮，想種谷子，就向鄰家討了些種子種到地里。

　　他滿以為谷子下了種，從此就萬事大吉了。剩下的時間，吃飽喝足了，美美地睡上幾個月，到時候拿上鐮刀盡管收割，自然就大囤圓小囤尖了。

　　一天，他悠悠哉哉地來到地邊，看見自己種的谷子長得綠油油的，心里不用說有多高興。只是還有些美中不足，就是地里的`野草，長得跟谷子一般高低，也是綠油油的。

　　他走到地里，順手拔了一陣野草，覺得太陽有些烤得慌，就回家去了。

　　第二天，他戴了一頂草帽，又拔了一陣，覺得手指捋得有點疼，便又回去了。

　　第三天，他找了塊布裹住手，又拔了一陣，抬頭看看，呵！這一大片田地，啥時才能拔得完呢？他搖搖頭，又回去了。

　　他拔了三天，不再拔了。拔過的野草沒有連根拔掉，新的草芽很快又重新長起來了，而且一天比一天長得多，一天比一天長得旺。后來長得比谷苗還高、還壯，野草嚴嚴實實地把谷苗埋住了。

　　谷苗見不到陽光，得不到養(yǎng)分，一天比一天纖細，一天比一天枯黃。

　　罔與勿看到這種情況，一下子冒起肝火來，自言自語道：“難道野草也能難住我？笑話！”

　　他三腳并兩步地跑回家里，拿了把鐮刀，不管三七二十一，“噌噌”地割起來，管它什么谷苗，管它什么野草，統(tǒng)統(tǒng)割下來，動作又麻利，又迅速。嘴里還罵罵咧咧：“難道我這么個人，還治服不了你個野草啦？我把你全燒成灰，讓你再長，讓你再長！”

　　經過他這么一折騰，野草固然全沒有了，可是谷苗也沒有了，地里光禿禿的。

　　但是沒過多久，野草又長起來了，而且長得齊刷刷的，更加綠油油。谷苗呢？卻沒有見再長出來。

　　到了秋收季節(jié)，家家戶戶興高采烈地收自己的谷子，罔與勿卻連一點兒收成也沒有?？磥?，他今年只好挨餓了。他望著在秋風中啾啾嗦嗦的野草，好像故意在戲弄他，嘲笑他。

　　罔與勿并沒去認真想一想自己失敗的原因，卻氣勢洶洶地去責問給他谷種的鄰居：“你給我的是什么谷種？怎么都死掉了？讓我費了那么大的勁兒，到頭來還是顆粒無收，你于心何忍哪！”

　　那位鄰人說：“谷是靠人種植的，該澆水的時候要澆水，該施肥的時候要施肥，在鋤草的時候，不要莽莽撞撞傷了它的根。你看見誰管理莊稼像你那樣連草帶谷苗一起鋤掉？野草留下根還能再長出來，谷種卻只能發(fā)一次芽。你把谷苗都清除干凈了，谷種再好，那又有什么用呢？”

院子里鋤草不算動土。
在陰陰宅、看黃歷選吉日時“動土”說的是建陽宅挖的第一鍬土，那叫動土。造墳建陰宅挖土叫“破土”。與其它生活、種地等活動涉及到土毫不相干。

第二聲 [chú]

“鋤禾”應該是什么意思,或者說更可能是什么意思呢?
這得從“鋤”字說起.鋤,用作名詞,很好理解,就是鋤頭.例如：
王維《渭川田家》：田夫荷鋤至,相見語依依.
杜甫《無家別》：方春獨荷鋤,日暮還灌畦.
白居易《題座隅》：手不任執(zhí)殳,肩不能荷鋤.
荷鋤,扛著鋤頭.“鋤”用作動詞,情況就有點復雜.意思較為明確的,有如下三種：
一、松土.例如：
韋應物《答馮魯秀才》：薄田失鋤耨,生苗安可任?
戴叔倫《屯田詞》：麥苗漸長天苦晴,土干確確鋤不得.
王建《勵學》：良田少鋤理,蘭焦香亦薄.
二、鏟除.
李白《贈從弟南平太守之遙二首》：蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒.
韋應物《新理西齋》：養(yǎng)條刊朽枿,護藥鋤穢蕪.
孟郊《湘弦怨》：昧者理芳草,蒿蘭同一鋤.
白居易《問友》：鋤艾恐傷蘭,溉蘭恐滋艾.
盧仝《寄男抱孫》：下學偷功夫,新宅鋤蔾莠.
施肩吾《山中得劉秀才京書》：自笑家貧客到疏,滿庭煙草不能鋤.

鋤頭，在河南一帶又被稱為“鎩虎鏟”，是一種我國傳統(tǒng)的長柄農具，其刀身平薄而橫裝，收獲、挖穴、作壟、耕墾、蓋土、筑除草、碎土、中耕、培土作業(yè)皆可使用，屬于萬用農具，是農人最常用的工具之一。使用時以兩手握柄，做回轉沖擊運動。其構造、形狀、重量等，依地方依土質而異。[1]
中文名
鋤頭
外文名
hoe
別 名
鎩虎鏟
所屬分類
整地機具
使用場合
水田，旱田
常見材質
鐵材、木材
作 用
耕種、除草、松土
使用壽命
約3年
除草效率
約0.05 ha/日
耕墾效率
約0.02ha/日~0.03ha/日

《禪偈-空手把鋤頭》
傅大士（南北朝）
空手把鋤頭，步行騎水牛。
人從橋上過，橋流水不流。

傅大士（497～569），本名傅翕，字玄風，號善慧。《續(xù)高僧傳》稱傅弘，又稱善慧大士、魚行大士、雙林大士、東陽大士、烏傷居士。東陽郡烏傷縣（今浙江義烏）人。 「達摩西來，不立文字，直指人心，見性成佛?！挂娦闹远煞鸬?，性者：諸法共性，曰自性、實性、實際、法性、法界、真心、真如等等。歷代祖師千七公案無不指此，若依圣教諸圣悟道共同所見，由凡入圣皆憑此事。 　「空手把鋤頭」,此是破邪句。四句偈中只用了一個空字，即知此空字之重要。所謂空手即無實在主宰之手（破我法相），如心經說無十二處。即非有實我把運鋤頭。那麼是誰在運用鋤頭呢？作者自內所證的那個。按般若意趣是隱意不能明說，意在破執(zhí)無得而得。「步行騎水?！怪该髦魅思达@正句。步行亦無我法行相可得，腿腳無行又是誰行呢？水牛喻主人即所證諸法體性。一切緣生因法果法皆依諸法體性而行。（此亦破我法相）
「人從橋上過，橋流水不流」悟後妙用句，人從橋上過即依智渡過生死愛河。橋流水不流指一路風光已非昔日凡夫顛倒（水流橋不流），此刻與一切賢圣同見。剎那剎那，根本後得。若有所入，比對上說。