容祖兒歌曲不舍

釋迦牟尼即佛教創(chuàng)始人火化后留下的固體物質(zhì)。形態(tài)質(zhì)地有點(diǎn)跟玉相似。

是修煉的神仙。在奪舍中，老碼核改祖是修煉的最高境界，是每個(gè)神仙都向外的修煉境界，所以在修煉到最高境界之后就會(huì)成為老氏搏祖神仙遲判。

據(jù)說(shuō)是人體的骨頭里的鈣酸鹽等物質(zhì)在高溫以及其他的條件下，經(jīng)過(guò)一系列的化學(xué)反應(yīng)產(chǎn)生的晶體物質(zhì)，類似瑪瑙石的形成，但科學(xué)界對(duì)此并未有深入研究，主要是考慮到宗教問(wèn)題~~~樓主懂的

得道高僧的尸體火化后會(huì)留下燒不掉的東西。那應(yīng)該就是舍利。佛祖火化留下的東西就是佛祖舍利了

說(shuō)只有2粒是指在北京云居寺發(fā)掘出的只有2粒。實(shí)際上佛祖肉、血、發(fā)等有84000粒。

十八祖伽耶舍多尊者，是摩提國(guó)人。

第十指皮七祖到摩伽提國(guó)時(shí)，見(jiàn)到一個(gè)小孩子拿著一面鏡子，來(lái)到第十七祖這兒。

十七祖就問(wèn)他說(shuō)：“你幾歲了？”

這小孩說(shuō)：“我一百歲了！”哈哈！

十七祖就說(shuō)了：“你現(xiàn)在是很幼小的，為什么說(shuō)你有一百歲了呢？”

這個(gè)童子就說(shuō)了：“我因?yàn)椴幻靼?、不了解真理，所以已?jīng)一百多歲了！”

祖十七祖就說(shuō)：“你善于狡辯呢！

這童子就說(shuō)：“佛當(dāng)初說(shuō)，若人活了一百歲，卻不明白諸佛真理。還不如活一天，就明白這個(gè)真理，也就是聞道了?！?，我若是在早晨聽(tīng)見(jiàn)個(gè)道理，我就晚間死了都愿意，都覺(jué)得是應(yīng)該了！

十七祖又問(wèn)：“你手中拿著鏡子，這表示什么？”

這個(gè)童子就用偈頌回答：

諸佛大圓鑒　內(nèi)外無(wú)瑕翳兩人同得見(jiàn)　心眼皆相似

這時(shí)他的父母聽(tīng)到這話，就馬上將他舍出，教他隨著十八祖出家了。出鉛喚家后，有一次，聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)吹著殿前所掛的鈴當(dāng)?shù)穆曇簟?br/>
十七祖又問(wèn)這個(gè)小孩子：“是這個(gè)鈴有聲音出？還是風(fēng)有聲音出呢？”

這個(gè)小孩子就說(shuō)：“這不是風(fēng)有聲音，也不是鈴有聲音，是我的心里有聲音。”

十七祖說(shuō)：“這個(gè)心是誰(shuí)的？誰(shuí)又是個(gè)心呢？”

這個(gè)小孩說(shuō)：“心是寂靜的，沒(méi)有形象故。”

十七祖聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)小孩這么說(shuō)──心俱寂靜故，就知道他懂得心是無(wú)動(dòng)、無(wú)靜的道理了，所以說(shuō)：“真好！真好！”于是就把這個(gè)以心印心、正法眼藏、教外別傳、不立文字的法，傳給十八祖了。

尊者后得鳩摩羅多，即踴身虛空，現(xiàn)十八變，火光三昧，自焚其身：尊者把法又傳給鳩摩羅多尊者之后，然后就往空中一跳，踴身虛空去了，現(xiàn)十八變的神通──身上出火、身下出水，身下出火、身上出水等等，在虛空里頭互相槐逗凱顯現(xiàn)十八種的神通。又用火光三昧、火光定，把自己燒了。此時(shí)是漢成帝二十年戊申歲。

傳法偈：

有種有心地，因緣能發(fā)萌。

于緣不相礙，當(dāng)生生不生。

京味小說(shuō)，老舍的小說(shuō)最善于描寫(xiě)小市民形象，總體來(lái)講他的小說(shuō)偏離京味就容易失敗，所以最后還是回到京味兒上來(lái)

有舍利子、舍利花、骨舍利……很多很多，

沉到海底供養(yǎng)海龍王，也很不錯(cuò)啊。^_^

佛滅度之后，火化時(shí)，燒出了八萬(wàn)四千顆舍利。

佛的大弟子們忙著集結(jié)佛經(jīng)，

而不學(xué)無(wú)術(shù)的弟子以及外道們，

卻爭(zhēng)搶佛的舍利。

（好像修行越高的人，燒出的舍利白色居多）

僅供參考

17顆,分別在哪就不知道了

能量超強(qiáng)····