高考數(shù)學(xué)知識點(diǎn)題型

語音識別系統(tǒng)的模型通常由聲學(xué)模型和語言模型兩部分組成，分別對應(yīng)于語音到音節(jié)概率的計(jì)算和音節(jié)到字概率的計(jì)算。本節(jié)和下一節(jié)分別介紹聲學(xué)模型和語言模型方面的技術(shù)。
HMM聲學(xué)建模：馬爾可夫模型的概念是一個(gè)離散時(shí)域有限狀態(tài)自動機(jī)，隱馬爾可夫模型HMM是指這一馬爾可夫模型的內(nèi)部狀態(tài)外界不可見，外界只能看到各個(gè)時(shí)刻的輸出值。對語音識別系統(tǒng)，輸出值通常就是從各個(gè)幀計(jì)算而得的聲學(xué)特征。用HMM刻畫語音信號需作出兩個(gè)假設(shè)，一是內(nèi)部狀態(tài)的轉(zhuǎn)移只與上一狀態(tài)有關(guān)，另一是輸出值只與當(dāng)前狀態(tài)（或當(dāng)前的狀態(tài)轉(zhuǎn)移）有關(guān)，這兩個(gè)假設(shè)大大降低了模型的復(fù)雜度。HMM的打分、解碼和訓(xùn)練相應(yīng)的算法是前向算法、Viterbi算法和前向后向算法。
語音識別中使用HMM通常是用從左向右單向、帶自環(huán)、帶跨越的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)來對識別基元建模，一個(gè)音素就是一個(gè)三至五狀態(tài)的HMM，一個(gè)詞就是構(gòu)成詞的多個(gè)音素的HMM串行起來構(gòu)成的HMM，而連續(xù)語音識別的整個(gè)模型就是詞和靜音組合起來的HMM。
上下文相關(guān)建模：協(xié)同發(fā)音，指的是一個(gè)音受前后相鄰音的影響而發(fā)生變化，從發(fā)聲機(jī)理上看就是人的發(fā)聲器官在一個(gè)音轉(zhuǎn)向另一個(gè)音時(shí)其特性只能漸變，從而使得后一個(gè)音的頻譜與其他條件下的頻譜產(chǎn)生差異。上下文相關(guān)建模方法在建模時(shí)考慮了這一影響，從而使模型能更準(zhǔn)確地描述語音，只考慮前一音的影響的稱為Bi- Phone，考慮前一音和后一音的影響的稱為Tri-Phone。
英語的上下文相關(guān)建模通常以音素為基元，由于有些音素對其后音素的影響是相似的，因而可以通過音素解碼狀態(tài)的聚類進(jìn)行模型參數(shù)的共享。聚類的結(jié)果稱為senone。決策樹用來實(shí)現(xiàn)高效的triphone對senone的對應(yīng)，通過回答一系列前后音所屬類別（元/輔音、清/濁音等等）的問題，最終確定其HMM狀態(tài)應(yīng)使用哪個(gè)senone。分類回歸樹CART模型用以進(jìn)行詞到音素的發(fā)音標(biāo)注。

原型（Archetype和Prototype）是集體潛意識中形象的總匯。他是一種本原的模型，其他各種存在都根據(jù)這種原型而成形。他深深的埋在心靈之中，因此當(dāng)他們不能在意識中表現(xiàn)時(shí)，就會在夢、幻想、幻覺和神經(jīng)癥中以原型和象征的形式表現(xiàn)出來。
榮格亦將他們稱呼為顯性、無意識意象、虛構(gòu)或禪純原始印象，以及一些其它的名字。但原型似乎最被接受。所謂的原型，是藉由特定的方法去體驗(yàn)事情的天生傾向。原型本身沒有自己的形式，但它表現(xiàn)就有如我們所見、所為的“組織原理”。它遵循Freud理論中的直覺法則行事：首先，配爛當(dāng)一個(gè)嬰兒想要吃時(shí)，他不知道他想要的東西是什么。他有著相當(dāng)不明確的渴望，然而，某些特定的東西可以滿足他。之后，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)一個(gè)小孩饑餓時(shí)，他渴望一些特定的東西——牛奶、餅干、烤龍蝦、紐約式的披薩。原型，就像是宇宙中的黑洞：你只能藉由它吸引子質(zhì)和光，知道它在那里。 自性（self）它是集體潛意識的核心。其作用是協(xié)調(diào)人格的各組成部分，使之達(dá)到整合賀賣咐、統(tǒng)一，即自我實(shí)現(xiàn)。榮格認(rèn)為這是人性所要達(dá)到的最高目標(biāo)。

孩子氣質(zhì)的教育

常聽一些父母說：“我這孩子跟別人不一樣??”，他們都能說出自己的某些特別之處，這就是他們注意了孩子與孩子之間的內(nèi)在差別，這些差別有些是屬于氣質(zhì)上的差別。氣質(zhì)是在人的生理素質(zhì)基礎(chǔ)上，在后天的生活環(huán)境中逐步形成的。它帶有較多的先天成分。氣質(zhì)中分為多血質(zhì)、黏液質(zhì)、膽汁質(zhì)、抑郁質(zhì)四大類型。

如果父母能注意到孩子氣質(zhì)的差別并進(jìn)行針對性的培養(yǎng)，有助于孩子個(gè)性心理的健康發(fā)展。多血質(zhì)的孩子多血質(zhì)的孩子是熱誠而易變，他們的優(yōu)點(diǎn)很容易表現(xiàn)出來，顯得聰明敏捷、活動、好動，屬于外向型，他們自我肯定的程度較高。如果父母經(jīng)常有意無意地拿他們來炫耀，就會使他們的自信變成自負(fù)，今后他們的行為將趨向于博得人們的欣賞，而不是表現(xiàn)自己的能力和價(jià)值。對于這種孩子，父母應(yīng)多在他們面前熱誠地表揚(yáng)別人，讓他們看到同伴的優(yōu)點(diǎn)。由于這類孩子的注意力容易轉(zhuǎn)移，要注意培養(yǎng)他們的專注力，避免他們對一切都淺嘗輒止，變得輕率和膚淺。

1.黏液質(zhì)的孩子

黏液質(zhì)的孩子沉靜、穩(wěn)重，能忍耐，比較隨和，他們的興奮發(fā)動比較遲緩，抑制能力強(qiáng)，所以情緒顯得比較穩(wěn)定。一般來說，這類孩子從小就比較容易養(yǎng)，較聽話，各方面較能均衡發(fā)展。他們對自己的評價(jià)比較穩(wěn)定，而對別人的表揚(yáng)或批評他們的反應(yīng)會相對淡漠。如果要提醒他們注意什么，就需要比較強(qiáng)的刺激，即批評要嚴(yán)厲一些，表揚(yáng)要熱情一點(diǎn)，同時(shí)注意培養(yǎng)他們敏捷、果斷，以免養(yǎng)成他們懶散怠惰和淡漠的習(xí)慣。

2.膽汁質(zhì)的孩子

膽汁質(zhì)的孩子被某些心理學(xué)派認(rèn)為是不可遏止型，這種孩子吃軟不吃硬，越用硬的他越抵抗，他們常有自己的主意。父母應(yīng)盡力進(jìn)入他們的世界去了解他們，根據(jù)他們的思維習(xí)慣去說明道理。如果想告訴他們該怎樣做，就要做給他們看，只說給他們聽是不行的，暗示批評更起不了作用。典型的膽汁質(zhì)孩子脾氣很大，不易討人喜歡，但是父母不要強(qiáng)行去扭轉(zhuǎn)他們，他們的優(yōu)勢就在他們自身內(nèi)心世界之中，他們的精力旺盛，情感強(qiáng)烈，有爆發(fā)力。別人輕而易舉能做好的事，他們卻往往做不好。但是他們一旦迷上了什么，就會全心投入，在別人意想不到的領(lǐng)域里，以別人意想不到的方式獲得成功。

3.抑郁質(zhì)的孩子

抑郁質(zhì)的孩子屬內(nèi)向型，外表文靜、軟弱、靦腆，內(nèi)心卻特別敏感、好強(qiáng)，他們多半比較聰明，但自己對自己的評價(jià)很不固定，極易受別人意識的影響，極易接受暗示，極易產(chǎn)生自卑心理。 父母要特別注意培養(yǎng)和保護(hù)他們的自信心，多鼓勵(lì)他們。父母在批評他時(shí)，只用暗示的眼神或語言就夠了。也許他們當(dāng)時(shí)沒有立即改正，但內(nèi)心多半會長時(shí)間不安。這類孩子的優(yōu)點(diǎn)是細(xì)心、專注、有靈敏的感覺和直覺，善于察覺別人不易察覺的細(xì)心事物，于不聲不響中，很認(rèn)真地做他認(rèn)為該做的事情。現(xiàn)實(shí)生活中只有少數(shù)人的氣質(zhì)類型是單一的、純粹的，多數(shù)人是以一種氣質(zhì)特征為主，同時(shí)混合著他種類型的特點(diǎn)。父母在分析和教育孩子時(shí)不能簡單敷衍了事。另外，年幼的孩子，一般都自然地常有一些多血質(zhì)的跡象，但這并不能抹平孩子氣質(zhì)類型的差異。父母把自己的孩子與別人的孩子多加比較，是可以把握自己孩子的氣質(zhì)特點(diǎn)的。氣質(zhì)的差異與品行的好壞無關(guān)，關(guān)鍵是父母認(rèn)識到自己的孩子的氣質(zhì)特點(diǎn)后，怎樣因勢利導(dǎo)地進(jìn)行教育。尤其應(yīng)注意，每一種氣質(zhì)類型都有其積極的一面，也有其消極的一面，父母要幫助孩子揚(yáng)長避短，而不應(yīng)按父母自己的意愿強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)或壓抑孩子，那樣會給孩子造成心理上的傷害。

識記類型主要是機(jī)械識記、意義識記等等。

1、機(jī)械識記

又稱不隨意識記，它是以識記材料為刺激物，通過學(xué)習(xí)者對刺激物的無意注意而進(jìn)行的識記。如感官的接觸、視覺的分辨、聽覺的分辨等。這種識記方法主要靠學(xué)習(xí)者對刺激物的被動感知來完成，容易遺忘。

2、意義識記

又稱隨意識記，它是以識記材料為中介，經(jīng)過有意識地思考，在理解材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的識記。如有意義的提問、文字符號的意義識記等。這種識記方法可以克服機(jī)械識記的缺點(diǎn)，但仍然需要學(xué)習(xí)者對識記材料進(jìn)行積極的思維加工。

識記的分類：

1、根據(jù)識記有無目的性，識記分為無意識記和有意識記

無意識記是事先沒有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識記的方法和意志努力，自然而然地識記，無意識記的內(nèi)容往往帶有偶然性和片斷性，缺乏系統(tǒng)性，有意識記是有明確的目的，并運(yùn)用一定方法的識記，在識記過程中需要一定的意志努力，有意識記的態(tài)度積極主動，識記的對象明確，內(nèi)容系統(tǒng)，識記的效果牢固持久，它是人們獲取并積累系統(tǒng)知識、掌握科學(xué)技術(shù)的主要途徑，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要依靠有意識記。

2、根據(jù)識記材料的性質(zhì)和識記方法的不同，可分為機(jī)械識記和意義識記

機(jī)械識記是指只根據(jù)材料的外部聯(lián)系或表現(xiàn)形式，以簡單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識記，如對無意義音節(jié)、地名、人名、歷史年代等的識記，這種識記具有被動性，但它能夠防止對記憶材料的歪曲，意義識記是在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識記，它是學(xué)生識記的主要形式，在意義識記中，理解是關(guān)鍵，意義識記的效果優(yōu)于機(jī)械識記，但不能因此否認(rèn)機(jī)械識記的價(jià)值和作用。