李卓吾 西游記

李卓，是中扮蔽醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)伏轎師，廳廳州山西運(yùn)城人，畢業(yè)于陜西中醫(yī)學(xué)院，本科學(xué)歷。

《李卓吾批評(píng)本西游記》(上下)由明朝葉晝托李卓吾進(jìn)行了全面的評(píng)點(diǎn)。他的評(píng)點(diǎn)理論雖不及金圣嘆全面系統(tǒng)，但他上承李卓吾，下啟金圣嘆，對(duì)《西游記》的奇幻性格，提出了獨(dú)特見(jiàn)解，要比否定貶斥《西游記》藝術(shù)成就的金圣嘆、毛宗崗、張竹坡高明得多。古典名著在中國(guó)文學(xué)史上地位的確立，首先當(dāng)然是這些名著本身所具有的獨(dú)特魅力所致，但是也與這些小說(shuō)刊刻之后，一大批眼光獨(dú)到的小說(shuō)批評(píng)家們極力批點(diǎn)評(píng)說(shuō)有極大的關(guān)系。像李卓吾、金圣嘆、毛宗崗、脂硯齋等名字在人們的心目中，就是與《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》密切相連的。他們不僅開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)古典小說(shuō)批評(píng)史的新局面，也使更多的讀者通過(guò)他們的批評(píng)更深入地了解了這些古典名著的精髓和魅力?！白x《西游記》者，不知作者宗旨，定作戲論。余為一一拈出，庶幾不埋沒(méi)了作者之意。即如第一回有無(wú)限妙處，若得其意，勝如罄翻一大藏了也。篇中云：‘釋厄傳’，見(jiàn)此書(shū)讀之可釋厄也。若讀了《西游》，厄仍不釋，卻不辜負(fù)了《西游記》么？何以言釋厄，只是能解脫便是?！蓖忻钭课岬摹段饔斡洝放u(píng)文字諸如此類，要言不煩，點(diǎn)到為止，卻能夠直指精髓，發(fā)人深思。

《回來(lái)的女兒》李文卓不是真傻。

劇中的李文卓生性善良，但卻因?yàn)橥甑淖児蕦?dǎo)致智商永遠(yuǎn)停留在孩童時(shí)期，本來(lái)以為他就是天真單純的大傻子，但是很多人已經(jīng)開(kāi)始懷疑李文卓到底傻不傻了。比如他故意在爸爸面前說(shuō)飛機(jī)的事情，導(dǎo)致李承天以為母子二人要離他而去，從而暴露證據(jù)指甲。

故意在陳佑希看到指甲時(shí)，把她轉(zhuǎn)到廖穗芳面前，導(dǎo)致她被廖穗芳發(fā)現(xiàn)。雖然李文卓日常的行為像個(gè)傻子，但是他的各種行為卻總能十分巧合地揭露著爸媽的罪行，同時(shí)又很巧妙的將陳佑希（張子楓飾）推往更壞的境地。

回來(lái)的女兒劇情簡(jiǎn)介：

1997年，陳佑希逃離福利院，前往潭嶺縣尋找失聯(lián)的好朋友小秀。此時(shí)在潭嶺縣，從廣州歸鄉(xiāng)的程威也在找小秀，并認(rèn)定問(wèn)題出現(xiàn)在小秀的雇主李家身上，頻頻找李家討說(shuō)法。

倆人聯(lián)手尋找，在警察程旭盤(pán)問(wèn)過(guò)程中，為了避免被送回福利院，也為了留下繼續(xù)找線索，陳佑希謊稱自己是李家早年走失的女兒李文文。陳佑希以“李文文”的身份與李家夫婦相認(rèn)，一家人相擁而泣。

李承天沉浸在文文回家的喜悅中，帶她學(xué)騎車吃飯其樂(lè)融融。但廖穗芳對(duì)突然回來(lái)的女兒心存懷疑，只身前往福利院調(diào)查，從院長(zhǎng)口中得知陳佑希的真實(shí)身份以及她和小秀的關(guān)系，而陳佑希與程威的聯(lián)系，也被廖穗芳撞破。