鵲橋仙蘇軾

鵲橋會(huì)的鵲橋會(huì)的來(lái)由
1個(gè)回答2024-03-17 15:24

牛郎織女七夕虧旦相見(jiàn),搭空冊(cè)喜鵲當(dāng)橋,故稱知宏鵲橋會(huì)。

鵲橋是什么意思?鵲橋的來(lái)歷是什么
1個(gè)回答2024-02-10 17:38
喜鵲報(bào)喜:

據(jù)說(shuō)是貞觀末期有個(gè)叫黎景逸的人,他常喂食自家門(mén)前的鵲兒,長(zhǎng)期以來(lái),人鳥(niǎo)有了感情。后黎景逸被冤枉入獄,令他倍感痛苦, 突然一天他喂食的那只鳥(niǎo)停在獄窗前歡叫不停。他暗自想大約有好消息要來(lái)了。果然,三天后他被無(wú)罪釋放。后來(lái)知道是喜鵲不但親自到獄樓上去傳好消息,還化身為人,假傳圣旨,幫助恩人脫難。也因如此,“喜鵲報(bào)喜”便被一代一代傳承下來(lái)。

鵲橋:

傳說(shuō)在很久很久以前,有一個(gè)叫牛郎的孤兒,隨哥哥嫂子生活,嫂子對(duì)他不好,給了他九頭牛卻讓他領(lǐng)十頭回來(lái),否則永遠(yuǎn)不要回去。沮喪之時(shí)他得到高人指點(diǎn),在山上發(fā)現(xiàn)了一頭生病的老牛,他悉心照料,才得知老牛原來(lái)是天上的金牛星被打下凡間,牛郎于是將其領(lǐng)回家。后來(lái)得到老牛指點(diǎn),牛郎找到了下凡仙女們洗澡游玩的地方,拿起了其中一個(gè)的衣服,那個(gè)仙女名字叫織女,兩人相識(shí),墮入愛(ài)河,后生育有龍鳳胎。但由于觸犯天規(guī),織女被帶回天界。老牛告訴牛郎,它死之后把皮做成鞋穿上就可以騰云駕霧。后來(lái)牛郎終于上了天界,眼看就要和織女團(tuán)聚,被王母娘娘頭上銀簪所變的銀河攔住去路。天上的喜鵲被他們的愛(ài)情感動(dòng)了,化作“鵲橋”,牛郎織女終于團(tuán)聚。王母娘娘有些動(dòng)容,后命每年農(nóng)歷七月初七,兩人才可在鵲橋相會(huì)。

鵲?。?p>有一個(gè)美好的傳說(shuō),叫“鵲印”,記錄在晉代干寶的《搜神記》中。說(shuō)的是漢代張顥擊破山鵲化成的圓石,得到顆金印,上面刻著“忠孝侯印”四個(gè)字,張顥把它獻(xiàn)給皇帝,“藏之秘府”,后來(lái)張顥官至太尉。從此,“鵲印”就用來(lái)借指公侯之位了。

蘇軾的<<念奴橋>>的全文
1個(gè)回答2022-08-19 21:25
網(wǎng)上一查就到 何必這里問(wèn)
鵲橋相會(huì)是成語(yǔ)嗎
1個(gè)回答2024-02-07 07:07
不是,那只是典故啊。
鵲橋相會(huì)的故事3個(gè),急!!!!
1個(gè)回答2024-01-26 09:25
《牛郎織女》 《葡萄架下說(shuō)悄悄話》只會(huì)兩個(gè)
`
關(guān)于鵲橋相會(huì)的故事有1----2----
1個(gè)回答2024-01-21 01:24
鵲橋相會(huì) (què qiáo xiāng huì)

解釋:民間傳說(shuō)陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋,讓牛郎、織女在橋上相會(huì),七夕日多雨正是他們哭泣的淚水。比喻情人或夫妻久別之后的團(tuán)聚。

鵲橋:民間傳說(shuō)陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭的橋。

出處:唐·權(quán)德輿《七夕》:“今日云耕渡鵲橋,應(yīng)非脈脈與迢迢?!?

七夕的傳說(shuō)

七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)千古流傳的愛(ài)情故事,是我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。

相傳在很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。

牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹(shù)下傷心,不知道何時(shí)才能趕著十頭?;丶遥@時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問(wèn)他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊?,笑著?duì)他說(shuō):“別難過(guò),在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。

牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來(lái)一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái),摔壞了腿,無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺(jué),到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。

回家后,嫂子對(duì)他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén),牛郎只要了那頭老牛相隨。

一天,老牛忽然開(kāi)口告訴牛郎,東邊的山下有一個(gè)湖,每天黃昏會(huì)有七個(gè)仙女下到這個(gè)湖里洗澡。只要牛郎偷走其中的一件衣裳,那個(gè)仙女無(wú)法返回天宮,就會(huì)留下來(lái)作他的妻子。

聽(tīng)了老牛的話,牛郎果然偷偷藏起其中一位仙女的衣裳。等到仙女們洗完澡要回天宮時(shí),年紀(jì)最小的織女才發(fā)現(xiàn)自己的衣裳不見(jiàn)了,急得哭了起來(lái)。這時(shí)牛郎捧著她的衣裳出現(xiàn),要求織女答應(yīng)作他的妻子才把衣裳還給她??椗磁@芍液窭蠈?shí),便含羞的答應(yīng),做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。

牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來(lái),強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛(ài)夫妻被拆散。

牛郎上天無(wú)路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見(jiàn)就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái),搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
鵲橋相會(huì)是什么簡(jiǎn)故
1個(gè)回答2024-01-30 20:30
鵲橋相會(huì),漢族民間傳說(shuō)陰歷七月初七晚上喜鵲在銀河上搭橋,讓牛郎、織女在橋上相會(huì),七夕日多雨正是他們哭泣的淚水。比喻情人或夫妻久別之后的團(tuán)聚。唐·權(quán)德輿《七夕》:“今日云耕渡鵲橋,應(yīng)非脈脈與迢迢?!?/div>
鵲橋仙?
1個(gè)回答2024-02-01 21:31
鵲橋仙乃詞牌名,古人不乏名作。

例如:

秦觀

鵲橋仙

纖云弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢,便勝卻人間無(wú)數(shù)。

柔情似水,佳期如夢(mèng),忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。

陸游

鵲橋仙

一竿風(fēng)月,一蓑煙雨,家在釣臺(tái)西住。賣(mài)魚(yú)生怕近城門(mén),況肯到紅塵深處?

潮生理棹,潮平系纜,潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光,我自是無(wú)名漁父。



此詞牌美感濃厚,讀來(lái)朗朗上口。
簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)“鵲橋”的故事
1個(gè)回答2024-01-21 09:16
中國(guó)傳說(shuō)中牛郎織女的大結(jié)局:每年農(nóng)歷七月七日,即七夕時(shí),鳥(niǎo)神受牛郎織女的真摯情感而感動(dòng)派來(lái)喜鵲搭成橋,讓牛郎和織女得以相見(jiàn),稱作鵲橋,后來(lái)此一名詞便引申為能夠連結(jié)男女之間良緣的各種事物
能不能介紹下鵲橋的故事
1個(gè)回答2024-02-02 03:58
  七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
  宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng),世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō):“七夕,潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日,車(chē)馬嗔咽,至七夕前三日,車(chē)馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散?!痹谶@里,從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品,乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋,車(chē)馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。

  關(guān)于牛郎織女的傳說(shuō)

  七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連,這是一個(gè)很美麗的,千古流傳的愛(ài)情故事,成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。

  相傳在很早以前,南陽(yáng)城西牛家莊里有個(gè)聰明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟著哥哥嫂子度日,嫂子馬氏為人狠毒,經(jīng)常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,給他九頭牛,卻讓他等有了十頭牛時(shí)才能回家,牛郎無(wú)奈只好趕著牛出了村。

  牛郎獨(dú)自一人趕著牛進(jìn)了山,在草深林密的山上,他坐在樹(shù)下傷心,不知道何時(shí)才能趕著十頭牛回家,這時(shí),有位須發(fā)皆白的老人出現(xiàn)在他的面前,問(wèn)他為何傷心,當(dāng)?shù)弥脑庥龊?,笑著?duì)他說(shuō):“別難過(guò),在伏牛山里有一頭病倒的老牛,你去好好喂養(yǎng)它,等老牛病好以后,你就可以趕著它回家了。

  牛郎翻山越嶺,走了很遠(yuǎn)的路,終于找到了那頭有病的老牛,他看到老牛病得厲害,就去給老牛打來(lái)一捆捆草,一連喂了三天,老牛吃飽了,才抬起頭告訴他:自己本是天上的灰牛大仙,因觸犯了天規(guī)被貶下天來(lái),摔壞了腿,無(wú)法動(dòng)彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個(gè)月才能好,牛郎不畏辛苦,細(xì)心地照料了老牛一個(gè)月,白天為老牛采花接露水治傷,晚上依偎在老年身邊睡覺(jué),到老牛病好后,牛郎高高興興趕著十頭?;亓思?。

  回家后,嫂子對(duì)他仍舊不好,曾幾次要加害他,都被老牛設(shè)法相救,嫂子最后惱羞成怒把牛郎趕出家門(mén),牛郎只要了那頭老牛相隨。

  一天,天上的織女和諸仙女一起下凡游戲,在河里洗澡,牛郎在老牛的幫助下認(rèn)識(shí)了織女,二人互生情意,后來(lái)織女便偷偷下凡,來(lái)到人間,做了牛郎的妻子??椗€把從天上帶來(lái)的天蠶分給大家,并教大家養(yǎng)蠶,抽絲,織出又光又亮的綢緞。

  牛郎和織女結(jié)婚后,男耕女織,情深意重,他們生了一男一女兩個(gè)孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不長(zhǎng),這事很快便讓天帝知道,王母娘娘親自下凡來(lái),強(qiáng)行把織女帶回天上,恩愛(ài)夫妻被拆散。

  牛郎上天無(wú)路,還是老牛告訴牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了,穿上牛皮做的鞋,拉著自己的兒女,一起騰云駕霧上天去追織女,眼見(jiàn)就要追到了,豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮,一道波濤洶涌的天河就出現(xiàn)了,牛郎和織女被隔在兩岸,只能相對(duì)哭泣流淚。他們的忠貞愛(ài)情感動(dòng)了喜鵲,千萬(wàn)只喜鵲飛來(lái),搭成鵲橋,讓牛郎織女走上鵲橋相會(huì),王母娘娘對(duì)此也無(wú)奈,只好允許兩人在每年七月七日于鵲橋相會(huì)。

  后來(lái),每到農(nóng)歷七月初七,相傳牛郎織女鵲橋相會(huì)的日子,姑娘們就會(huì)來(lái)到花前月下,抬頭仰望星空,尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星,希望能看到他們一年一度的相會(huì),乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧,祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻,由此形成了七夕節(jié)。
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