重生到延安的小說

一、指代上的不同

1、蔓延：像蔓草一樣不斷向周圍擴展。

2、漫延：向四周或周圍擴散。

3、曼延：連綿不斷的。

二、側(cè)重點上的不同：

1、蔓延：側(cè)重于表達(dá)事情、事物的發(fā)展不停地向著周圍延伸擴大。

2、漫延：側(cè)重于表達(dá)水或聲音類的東西會向著四周方向擴散。

3、曼延：側(cè)重于表達(dá)山脈、水流、道路等連綿不斷的一種狀態(tài)。

三：引證用法上的不同：

1、蔓延：南朝梁劉勰《文心雕龍·諸子》：“彼皆蔓延雜說，故入諸子之流?！?/p>

2、漫延：柳青 《銅墻鐵壁》第十九章：“霎時間，這同一個口號聲漫延開去?！?/p>

3、曼延：《明史·李俊傳》：“方士獻(xiàn)煉服之書，伶人奏曼延之戲?！?/p>

延平四賢　在宋明理學(xué)發(fā)展史上， “延平四賢”是上傳承洛學(xué)，下開創(chuàng)閩學(xué)的最重要的代表人物。延平四賢中，楊、羅、李均為南劍州人氏，故早在南宋時，就已被尊稱為“南劍三先生”。
在學(xué)術(shù)傳承上，“南劍三先生”是遞相授受的師徒關(guān)系。他們先后致力于二程洛學(xué)的闡發(fā)和傳播，為其后繼者朱熹開創(chuàng)閩學(xué)，集理學(xué)之大成，奠定了基礎(chǔ)和鋪平了道路。
明洪武十七年頒布科舉取士式，程朱理學(xué)正式被確立為“官學(xué)”， “延平四賢”的地位隨即得到大幅攀升，被看做是上接孔孟、下傳萬世，具有存亡絕續(xù)繼往開來之功的宗師性人物群體。
楊時、羅從彥、李侗、朱熹四位大儒，作為我國歷史上著名的思想家、教育家，傳統(tǒng)文化的代表人物，他們的思想對后世影響十分深遠(yuǎn)。其中有積極的方面，也有消極的方面。

益壽延年，漢語成語，指延長壽命，增加歲數(shù)。

成語 益壽延年

發(fā)音 yì shòu yán nián

解釋 指延長壽命，增加歲數(shù)。同“延年益壽”。

出處?戰(zhàn)國·楚·宋玉《高唐賦》：“九竅通郁，精神察滯，延年益壽千萬歲?！?/p>

示例 明·無名氏《東籬賞菊》第三折：“南陽有菊潭，又有甘谷泉，人飲其水，皆得~~。”