我等你舞蹈鑒賞

《睡美人》的編導是俄國最杰出的芭蕾舞大師馬留斯·彼季帕。彼季帕以他那非凡的舞蹈創(chuàng)作能力和音樂闡釋能力，及他那用人體動作舞蹈造型來表達人們豐富情感的獨特藝術(shù)手段，使得《睡美人》被贊譽為“古典芭蕾的巔峰之作”。在芭蕾舞劇《睡美人》中有許多經(jīng)典的舞段，像第一幕中《玫瑰慢板》及以后的《婚禮雙人舞》、《藍鳥雙人舞》、《花環(huán)華爾茲》等。有些段落一直是國際芭蕾比賽上的必選節(jié)目。它們充分顯示了芭蕾藝術(shù)的氣韻與動感、協(xié)調(diào)與平衡，給人們以無限的美的享受。 《睡美人》的音樂也同樣精彩至極，它的作曲是大名鼎鼎的俄國作曲家柴科夫斯基。柴科夫斯基曾在寫給好友梅克夫人的信中說道：“……我似乎認為這部芭蕾音樂是我最佳的創(chuàng)作了。主題是如此富有詩意，如此富有樂感，我以極大的熱誠寫它，一部有價值的樂曲就需依賴這種熱誠?！闭腔谶@種熱誠，《睡美人》的音樂才可以流芳百世。比如選自第一幕的那段圓舞曲已成為世界最著名的圓舞曲之一。 另外，芭蕾舞劇《睡美人》不僅舞蹈優(yōu)美，音樂好聽，而且還以服裝、道具、布景、燈光奢華輝煌著稱。尤其是這次演出所選擇的英國皇家芭團的版本，在舞美和服裝設計上極其講究，與整個的音樂舞蹈相輔相成，交相輝映，盡顯皇家貴族豪華之氣。絕對可以讓你在優(yōu)雅的舞蹈藝術(shù)之外享受一次視覺的盛宴。 一百多年來，芭蕾舞劇《睡美人》以其震撼人心的音樂，氣勢恢弘的舞蹈，雍容華貴的服裝，奢華燦爛的布景，創(chuàng)造出了空前絕后的劇場舞蹈奇觀，吸引了各國的舞蹈家和觀眾們?！端廊恕冯m屬于“古典芭蕾”的經(jīng)典代表，但經(jīng)過現(xiàn)代的包裝與演繹，使得這部有些凝重的芭蕾舞劇，又平添了華麗的現(xiàn)代氣息。傳神地表達了光明戰(zhàn)勝黑暗，正義戰(zhàn)勝邪惡及對忠貞愛情的謳歌，給人一種耳目一新的感覺。

舞蹈《雨林》用優(yōu)美而又柔軟的肢體動作來傳達感情、表達內(nèi)在的情感世界，是一種具有空間性、時間性和綜合性的舞蹈。

蒙古舞天邊想要表達的意境是遼闊的大草原，人美水美，物產(chǎn)富饒，贊美了祖國。

關(guān)于舞蹈欣賞的書有《世界舞蹈史》《中國古代舞蹈史教程》《中國近現(xiàn)代當代舞蹈發(fā)展史》《西方舞蹈文化史》《中國傳統(tǒng)文化與舞蹈》。

1、《世界舞蹈史》

《世界舞蹈史》是了解、研究舞蹈起源、發(fā)展的極為珍貴的史料性讀物，也是中國第一部介紹世界舞蹈史的譯著。書中從原始社會的舞蹈開始，一直敘述至今天在西方流行的一些很有影響的民間舞，以及人們熟悉的交誼舞?！妒澜缥璧甘贰返淖畲筇攸c是，第一性史料頗多。

2、《中國古代舞蹈史教程》

《中國古代舞蹈史教程》是2000年上海音樂出版社出版的圖書，作者是袁禾。舞蹈，是一個民族精神的表征，通過舞蹈，我們可窺見民族的歷史的與文化。中華民族有著燦爛悠久的舞蹈文明史，它是中國文化極其重要組成的部分。學習并掌握中國舞蹈文化發(fā)展的歷史，是舞蹈表演、創(chuàng)作和研究人員的必修之課。

3、《中國近現(xiàn)代當代舞蹈發(fā)展史》

《中國近現(xiàn)代當代舞蹈發(fā)展史》記述了從1840年至1996年這150多年間中國舞蹈藝術(shù)發(fā)展的歷程，這是一部彌補舞蹈歷史學科空白的很重要的學術(shù)著作。

這部著作中，還以足夠的篇幅記述了香港、臺灣舞蹈發(fā)展的歷程和海外華人、華裔舞蹈家們在宣揚中華傳統(tǒng)舞蹈文化，推動世界舞蹈的發(fā)展中所做出的努力與貢獻，這也是一件非常有意義的事情。

4、《西方舞蹈文化史》

《西方舞蹈文化史》是中國人民大學出版社1996年10月北京出版，475千字，原書1981年由美國雙日出版社出版于紐約。作者是美瓦爾特.索雷。是迄今為止仍是西方舞蹈文獻中資料性、理論性及權(quán)威性最強，部頭最大的史書，并在舞蹈的比較研究上具有示范意義。

5、《中國傳統(tǒng)文化與舞蹈》

《中國傳統(tǒng)文化與舞蹈》是由金秋編寫，中國社會科學出版社出版的一本書籍。這本書從傳統(tǒng)文化的角度對中國古代舞蹈歷史進行了系統(tǒng)的梳理。

共分六章：先秦時期的樂舞，論述了舊石器、新石器以及夏、商、周、春秋戰(zhàn)國時期的舞蹈；秦漢時期的樂舞；魏晉南北朝時期的樂舞；隋、唐、五代時期的樂舞；宋遼金西夏元時期的樂舞；明清時期的樂舞。

《蛇舞》是專輯《魔杰座》里最神秘、最妖艷的一首歌曲。周杰倫與梁心頤以聲音合舞，纏綿交織這首彌漫著尼羅河畔神秘氣息的蛇舞。整首歌曲以嘻哈混合埃及與中東民族樂風，以及誘惑般的吟唱，創(chuàng)造出嘻哈對唱獨特、魅惑的歌曲。而詞人黃俊郎在這首歌中，更以“尼羅河”、“紙沙草”、“金字塔”、“人面獅身”、“羊皮卷”鋪陳出埃及的華麗風貌。 而蛇舞的靈感來源，是埃及市集里吹笛的弄蛇人，當弄蛇人吹著不成調(diào)的笛音，卻是屬于蛇的音樂，袋子里的蛇隨著笛音慢慢地扭腰、吐舌地蜿蜒爬出，畫面跳接帶著面紗的埃及艷后，跳著誘惑的舞步，而高坐在王位上的法老王，也不禁為她的微笑傾倒著魔！

《舞蹈教室》應該是德加芭蕾舞女畫中較有代表性的一幅?！段璧附淌摇防飺頂D不堪，十幾少女中站著一個白發(fā)長者。長者拄著拐杖，正在審查一個少女的表演。遠處角落里還站著幾個盛裝的貴夫人，應該是少女們的媽媽吧？二十幾個少女動作神態(tài)不一，但個個緊張的情緒一覽無余。這是巴黎舞蹈教室芭蕾舞考核的場面，德加從來沒有去過這樣的考場，只是根據(jù)傳說畫出了這一緊張繁雜的場面。二十幾個少女的動作全部來源于德加平常的數(shù)不清的舞女寫生。
這是1876年的印象畫展的參展作品，美國著名的旅法女畫家卡薩特評價說：這幅畫的素描技巧超過了荷蘭杰出的風俗畫家維美爾。構(gòu)圖類似的畫在巴黎奧賽博物館也有一幅，畫作名稱為《舞蹈課》，那是1874年的第一屆印象畫展的參展作品。