兒歌100首12生肖
請(qǐng)問(wèn)12生肖的由來(lái),有沒(méi)有關(guān)于12生肖的故事
很久很久以前,有一天,人們說(shuō):“我們要選十二種動(dòng)物作為人的生肖,一年一種動(dòng)物。”天下的動(dòng)物有多少呀?怎么個(gè)選法呢?這樣吧,定好一個(gè)日子,這一天,動(dòng)物們來(lái)報(bào)名,就選先到的十二種動(dòng)物為十二生肖。
貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報(bào)名。貓說(shuō):“咱們得一早起來(lái)去報(bào)名,可是我愛(ài)睡懶覺(jué),怎么辦呢?”老鼠說(shuō):“別著急,別著急,你盡管睡你的大覺(jué),我一醒來(lái),就去叫你,咱們一塊兒去。”貓聽(tīng)了很高興,說(shuō):“你真是我的好朋友,謝謝你了。”
到了報(bào)名那天早晨,老鼠早就醒來(lái)了,可是它光想到自己的事,把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。結(jié)果,老鼠被選上了。貓呢?貓因?yàn)樗瘧杏X(jué),起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒(méi)有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒(méi)有叫它,從這以后,貓見(jiàn)了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃?,F(xiàn)在還是這樣。
你知道哪十二生肖嗎? 它們是:老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎么讓小小的老鼠排在第一名呢?這里也有個(gè)故事。
報(bào)名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它們?cè)诼飞吓龅搅?。牛個(gè)頭大,邁的步子也大,老鼠個(gè)頭小,邁得步子也小,老鼠跑得上氣不接下氣,才剛剛跟上牛。老鼠心里想:路還遠(yuǎn)著呢,我快跑不動(dòng)了,這可怎么辦?它腦子一動(dòng),想出個(gè)主意來(lái),就對(duì)牛說(shuō):“牛哥哥,牛哥哥,我來(lái)給你唱個(gè)歌?!迸Uf(shuō):“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠說(shuō):“我在唱哩,你怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?哦,我的嗓們太細(xì)了,你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這樣吧,讓我騎在你的脖子上,唱起歌來(lái),你就聽(tīng)見(jiàn)了?!迸Uf(shuō):“行羅,行羅!”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子,讓牛馱著它走,可舒服了。它搖頭晃腦的,真的唱起歌來(lái):牛哥哥,牛哥哥,過(guò)小河,爬山坡,駕,駕,快點(diǎn)兒羅!牛一聽(tīng),樂(lè)了,撒開(kāi)四條腿使勁跑,跑到報(bào)名的地方一看,誰(shuí)也沒(méi)來(lái),高興得昂昂地叫起來(lái):“我是第一名,我是第一名!”牛還沒(méi)吧話說(shuō)完,老鼠從牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一躥,躥到牛前面去了。結(jié)果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠給排在最前面了。
生肖由來(lái)資料
用12生肖紀(jì)年,在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了?!侗笔?宇文護(hù)法》中,記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信,信中說(shuō):“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載,我國(guó)古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支 紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年?!短茣?shū)》中記載:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!绷硗猓端问?吐蕃傳》中也記載說(shuō),吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此?!币院螅谥性贁?shù)民族的交往中,兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無(wú)所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋,已經(jīng)被許多人認(rèn)可。
另外,關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有:洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō),12地支中位居奇數(shù)者,以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。葉世杰在《草木子 》中,把12生肖的來(lái)歷解釋為:術(shù)家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無(wú)牙、牛無(wú) 齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足?!?br>
其它的說(shuō)法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天,以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等,不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷,但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。
貓和老鼠是鄰居,又是好朋友,它們都想去報(bào)名。貓說(shuō):“咱們得一早起來(lái)去報(bào)名,可是我愛(ài)睡懶覺(jué),怎么辦呢?”老鼠說(shuō):“別著急,別著急,你盡管睡你的大覺(jué),我一醒來(lái),就去叫你,咱們一塊兒去。”貓聽(tīng)了很高興,說(shuō):“你真是我的好朋友,謝謝你了。”
到了報(bào)名那天早晨,老鼠早就醒來(lái)了,可是它光想到自己的事,把好朋友貓的事給忘了。就自己去報(bào)名了。結(jié)果,老鼠被選上了。貓呢?貓因?yàn)樗瘧杏X(jué),起床太遲了,等它趕到時(shí),十二種動(dòng)物已被選定了。貓沒(méi)有被選上,就生老鼠的氣,怪老鼠沒(méi)有叫它,從這以后,貓見(jiàn)了老鼠就要吃它,老鼠就只好拼命地逃?,F(xiàn)在還是這樣。
你知道哪十二生肖嗎? 它們是:老鼠、牛、老虎、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。怎么讓小小的老鼠排在第一名呢?這里也有個(gè)故事。
報(bào)名那天,老鼠起得很早,牛也起得很早。它們?cè)诼飞吓龅搅?。牛個(gè)頭大,邁的步子也大,老鼠個(gè)頭小,邁得步子也小,老鼠跑得上氣不接下氣,才剛剛跟上牛。老鼠心里想:路還遠(yuǎn)著呢,我快跑不動(dòng)了,這可怎么辦?它腦子一動(dòng),想出個(gè)主意來(lái),就對(duì)牛說(shuō):“牛哥哥,牛哥哥,我來(lái)給你唱個(gè)歌?!迸Uf(shuō):“好啊,你唱吧---咦,你怎么不唱呀?”老鼠說(shuō):“我在唱哩,你怎么沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)?哦,我的嗓們太細(xì)了,你沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)。這樣吧,讓我騎在你的脖子上,唱起歌來(lái),你就聽(tīng)見(jiàn)了?!迸Uf(shuō):“行羅,行羅!”老鼠就沿著牛腿子一直爬上了牛脖子,讓牛馱著它走,可舒服了。它搖頭晃腦的,真的唱起歌來(lái):牛哥哥,牛哥哥,過(guò)小河,爬山坡,駕,駕,快點(diǎn)兒羅!牛一聽(tīng),樂(lè)了,撒開(kāi)四條腿使勁跑,跑到報(bào)名的地方一看,誰(shuí)也沒(méi)來(lái),高興得昂昂地叫起來(lái):“我是第一名,我是第一名!”牛還沒(méi)吧話說(shuō)完,老鼠從牛脖子上一蹦,蹦到地上,吱溜一躥,躥到牛前面去了。結(jié)果是老鼠得了第一名,牛得了第二名,所以,在十二生肖里,小小的老鼠給排在最前面了。
生肖由來(lái)資料
用12生肖紀(jì)年,在我國(guó)至少在南北朝時(shí)開(kāi)始了?!侗笔?宇文護(hù)法》中,記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信,信中說(shuō):“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”表明當(dāng)時(shí)民間已有12生肖的用法了。
但是,12生肖的來(lái)歷如何呢?我國(guó)古籍中記載,我國(guó)古代的中原地區(qū),最初使用的是“干支 紀(jì)年法”,即用10個(gè)天干符號(hào)甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和12個(gè)地支符號(hào)子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合來(lái)紀(jì)年。在我國(guó)西北地區(qū)的少數(shù)游牧民族則以動(dòng)物來(lái)紀(jì)年?!短茣?shū)》中記載:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年?!绷硗猓端问?吐蕃傳》中也記載說(shuō),吐蕃首領(lǐng)在敘事時(shí),以物紀(jì)年,所謂“道舊事則數(shù)十二辰屬日,兔年如此,馬年如此?!币院螅谥性贁?shù)民族的交往中,兩種紀(jì)年法相 互觸合形成現(xiàn)在12生肖。正像清代趙翼在《陔余叢考》中指出的那樣,“蓋北俗初無(wú)所謂子 丑寅卯之十二辰,但以鼠?;⑼弥惙旨o(jì)歲時(shí),浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳。”這種關(guān)于12生肖來(lái)歷的解釋,已經(jīng)被許多人認(rèn)可。
另外,關(guān)于12生肖來(lái)歷的說(shuō)法還有:洪巽的《陽(yáng)谷漫錄》中說(shuō),12地支中位居奇數(shù)者,以動(dòng)物的指或蹄也為奇數(shù)相配,如子位居首位,與它相配的鼠為5指,地支中居偶數(shù)位的,則取相屬之偶數(shù)以為名,如牛與丑相配,為4爪。葉世杰在《草木子 》中,把12生肖的來(lái)歷解釋為:術(shù)家以12肖配12辰,每肖各有不足之形焉,如鼠無(wú)牙、牛無(wú) 齒、虎無(wú)脾、兔無(wú)唇、龍無(wú)耳、蛇無(wú)足、馬無(wú)膽、羊無(wú)瞳、猴無(wú)臀、雞無(wú)腎、犬無(wú)胃、豬無(wú) 筋、人則無(wú)不足?!?br>
其它的說(shuō)法還有種種。諸如:黃帝要選拔12種動(dòng)物在天上按時(shí)值班……通過(guò)競(jìng)賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動(dòng)物;12生肖來(lái)源于原始社會(huì)一些氏族的圖騰崇拜;12生肖可能是從天竺引 進(jìn)的;或28個(gè)星宿分布周天,以值12個(gè)時(shí)辰。每個(gè)星宿都以一種動(dòng)物命名。從每個(gè)時(shí)辰值班的動(dòng)物中挑選某種常見(jiàn)的作某一年的代稱等等,不一而足。
盡管人們不能確定12生肖的確切來(lái)歷,但因?yàn)樗耐ㄋ?、方便又具有趣味性,所以一直沿用至今,成為古人留給我們的一種仍有實(shí)用價(jià)值的寶貴遺產(chǎn)。
有一個(gè)人,他經(jīng)常考12分,但有一次,他考了100分,這是為什么?
不是學(xué)霸幫他作弊的話,也有可能是那一次考的內(nèi)容他學(xué)的很好
12生肖春不老是指什么生肖
生肖龍是春不老
12生肖里邊哪個(gè)生肖叫聲像唱歌?
雞(咯咯咯)
12生肖里的公主公主是那個(gè)生肖
是嫦娥搗藥的玉兔。
12生肖四大名人,是什么生肖?
答案是生肖中的寅虎虎是大王,皇帝,高高在上,掌握天下大權(quán),乃【偉人】也
耳聽(tīng)八方12生肖是什么 12生肖中耳聽(tīng)八方的動(dòng)物是什么
1、12生肖中,耳聽(tīng)八方指的是兔子。
2、因兔子的耳朵長(zhǎng)而大,所以聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)都很靈敏。十二生肖不只以普通生靈融入中國(guó)人生活,其自然習(xí)性被人們賦予諸多文化意義,從動(dòng)物上升到神格,接受尊崇和膜拜,只有自然生靈與文化神格相結(jié)合,才構(gòu)成完整的生肖動(dòng)物印象,十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān),據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在,最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的論衡。
2、因兔子的耳朵長(zhǎng)而大,所以聽(tīng)覺(jué)嗅覺(jué)都很靈敏。十二生肖不只以普通生靈融入中國(guó)人生活,其自然習(xí)性被人們賦予諸多文化意義,從動(dòng)物上升到神格,接受尊崇和膜拜,只有自然生靈與文化神格相結(jié)合,才構(gòu)成完整的生肖動(dòng)物印象,十二生肖的起源與動(dòng)物崇拜有關(guān),據(jù)湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知,先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在,最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的論衡。
12生肖中有六畫(huà)的生肖是哪個(gè)生肖?
生肖羊和生肖雞。
12生肖的故事
十二生肖的由來(lái)流傳著一個(gè)神話傳說(shuō): 說(shuō)玉皇大帝想選出12種動(dòng)物作為代表,然后他就派神仙下凡跟動(dòng)物們說(shuō)了這件事,又定了時(shí)間在卯年卯月卯日卯時(shí)到天宮來(lái)競(jìng)選,來(lái)的越早的排的越吞靠前,后面的排不上。而那個(gè)時(shí)候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛(ài)睡覺(jué)但他也想被選上,所以就叫老鼠到時(shí)候叫他。可是老鼠一轉(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛,說(shuō)他起得早跑得快,叫牛到時(shí)候帶帶他。老牛答應(yīng)了。 那個(gè)時(shí)候的龍是沒(méi)有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說(shuō),雞已經(jīng)很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽(tīng)龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,并叫龍競(jìng)選后記得按時(shí)還他。龍滿口答應(yīng)了。 到了卯年卯月卯日卯時(shí),眾動(dòng)物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺(jué) 。 鼠坐在牛的背上。到達(dá)天庭后,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說(shuō)老鼠最早到達(dá),讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨后到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來(lái)得很晚,但他個(gè)兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,并看他這么漂亮,就讓他排第五,還說(shuō)讓他的兒子排第六,可龍很失望,因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗](méi)來(lái)。這時(shí)后面的蛇跑來(lái)說(shuō):“他是我干爸我排第六!我排第六!”蛇就這么排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來(lái)推去的,玉皇大帝看他們這么有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來(lái)排三十幾的,可是他憑自己會(huì)跳,就拉著天上的云朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。 競(jìng)賽結(jié)束后貓才醒來(lái),老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競(jìng)賽結(jié)束后龍來(lái)到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準(zhǔn)備還雞了。為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來(lái)對(duì)著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還! 關(guān)于十二生肖的由來(lái),歷史上的記載是:我國(guó)自帝舜時(shí)代就開(kāi)始使用天干十個(gè)符號(hào)和地支十二個(gè)符號(hào)相配合的“干支紀(jì)年法”。以動(dòng)物紀(jì)年的方法最初起源于我國(guó)古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中?!短茣?shū)》載:“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云:“益北狄俗初無(wú)所謂子、丑、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀(jì)歲時(shí),至漢時(shí)呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳于中國(guó),遂相沿不廢耳?!?十二生肖最早見(jiàn)于世界上第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》。《詩(shī)經(jīng)·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬?!庇忠?jiàn)于《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣。”十二生肖之說(shuō),究竟產(chǎn)生于何時(shí)?有史料云:它最晚應(yīng)形成于漢代。其依據(jù)是東漢王充《論衡·物勢(shì)篇》云:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也?!辏镆?。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍?!鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”,而成全了十二生肖。可見(jiàn)在東漢十二生肖已經(jīng)形成。至于十二生肖的使用,至少在南北朝時(shí)代就已經(jīng)出現(xiàn)。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫(xiě)給他的一封信,內(nèi)容是:“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇?!庇纱丝梢?jiàn)當(dāng)時(shí)民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是,在20世紀(jì)70年代中期,即1975年12月間,在湖北云夢(mèng)睡虎地第11號(hào)秦墓的出土文物中,發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡(jiǎn)。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn),證明了在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就使用十二生肖了。因?yàn)榈谑惶?hào)秦墓,據(jù)考證葬于始皇帝三十年,即公元前217年。有人說(shuō):我們的祖先用生肖紀(jì)年,遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開(kāi)始了,而且具體地指出“始于夏,流傳于商周?!钡绾我C,恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。 我國(guó)古代南北朝不僅使用十二生肖紀(jì)年,而且出現(xiàn)了沈炯創(chuàng)作的《十二屬詩(shī)》: 鼠跡生塵案,牛羊暮下來(lái)。 虎嘯坐空谷,兔月向窗開(kāi)。 龍陰遠(yuǎn)青翠,蛇柳近徘徊。 馬蘭方遠(yuǎn)摘,羊負(fù)始春栽。 猴栗羞芳果,雞砧引清懷。 狗其懷屋外,豬蠡窗悠哉。 這首詩(shī)在首字按序嵌入了十二生肖名,且突出了每種動(dòng)物的生性特點(diǎn),起到畫(huà)龍點(diǎn)睛之作用。 明朝大學(xué)者胡儼撰寫(xiě)的十二生肖詩(shī),不僅依次嵌入生肖名,而且一名一典,頗有情趣。詩(shī)云: 鼷鼠飲河河不干,牛女長(zhǎng)年相見(jiàn)難。 赤手南山縛猛虎,月中取兔天漫漫。 驪龍有珠常不睡,畫(huà)蛇添足適為累。 老馬何曾有角生,羝羊觸藩徒忿嚏。 莫笑楚人冠沐猴,祝雞空自老林邱。 舞陽(yáng)屠狗沛中市,平津放豕海東頭。 首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說(shuō)。五句的“驪龍”是龍的一個(gè)種類,其頦下有寶珠一顆,故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊,“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的“舞陽(yáng)”指漢高祖劉邦封名將樊噲為舞陽(yáng)侯,他曾在江蘇沛縣以宰狗為生。最后一句是指漢武帝丞相公孫弘,當(dāng)年曾在東海放過(guò)豬。 十二生肖的來(lái)歷與傳說(shuō) 從文獻(xiàn)記載來(lái)看,黃帝時(shí)代就有十二地支,它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關(guān),最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個(gè)不同的月令、節(jié)令。殷商時(shí)期發(fā)明了甲、乙、丙、丁等十個(gè)計(jì)算與記載數(shù)目的文字,后來(lái)研究命理的人把它稱為天干,并使之與地支結(jié)合運(yùn)用,如甲子、乙丑等,用于計(jì)年、月、日、時(shí)。 相傳以十二種動(dòng)物取代十二地支,來(lái)代表十二個(gè)月令,是漢朝東方朔的杰作。有明確記載的是東漢王充所寫(xiě)《論衡》中的《言毒篇》,他提到了十二種動(dòng)物的名稱。用十二生肖來(lái)計(jì)年,也起于東漢。清朝趙翼所著《陔余從考》也指出這一史實(shí)。至于為什么要選定十二種動(dòng)物作標(biāo)志,最早可能與圖騰有關(guān)。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛(ài)的動(dòng)物,以其圖案作為本部落標(biāo)志。宋代洪巽的《旸谷漫泉》、明朝郎瑛的《七修類稿》等對(duì)此都作了解釋。另外佛經(jīng)《大集經(jīng)》記有十二生肖輪流游行的故事,但其中無(wú)虎而有獅子,因此有人認(rèn)為,十二生肖是由古印度傳入中國(guó)的,以虎代獅,可能與中原不產(chǎn)獅有關(guān)。 也有人認(rèn)為,十二生肖首先出現(xiàn)于記時(shí)。一晝夜是二十四小時(shí),古代天文學(xué)家將晝夜分為十二時(shí)辰。同時(shí)他們?cè)谟^天象時(shí),依照十二種動(dòng)物的生活習(xí)慣和活動(dòng)的時(shí)辰,確定十二生肖。夜間十一點(diǎn)至次日凌晨一點(diǎn),屬子時(shí),正是老鼠趁夜深人靜,頻繁活動(dòng)之時(shí),稱“子鼠”。凌晨一點(diǎn)至三點(diǎn),屬丑時(shí)。牛習(xí)慣夜間吃草,農(nóng)家常在深夜起來(lái)挑燈喂牛,故稱“丑?!?。凌晨三點(diǎn)至五點(diǎn),屬寅時(shí)。此時(shí)晝伏夜行的老虎最兇猛,古人常會(huì)在此時(shí)聽(tīng)到虎嘯聲,故稱“寅虎”。清晨五點(diǎn)至七點(diǎn),屬卯時(shí)。天剛亮,兔子出窩,喜歡吃帶有晨露的青草,故為“卯兔”。早晨七點(diǎn)至九點(diǎn),屬辰時(shí)。此時(shí)一般容易起霧,傳說(shuō)龍喜騰云駕霧,又值旭日東升,蒸蒸日上,故稱“辰龍”。上午九點(diǎn)至十一時(shí),屬巳時(shí)。大霧散去,艷陽(yáng)高照,蛇類出洞覓食,故作“巳蛇”。中午十一點(diǎn)至一點(diǎn),屬午時(shí)。古時(shí)野馬未被人類馴服,每當(dāng)午時(shí),四處奔跑嘶鳴,故稱“午馬”。午后一點(diǎn)至三點(diǎn),屬未時(shí)。有的地方管此時(shí)為“羊出坡”,意思是放羊的好時(shí)候,故稱“未羊”。下午三點(diǎn)至五點(diǎn),屬申時(shí)。太陽(yáng)偏西了,猴子喜在此時(shí)啼叫,故為“申猴”。下午五點(diǎn)至七點(diǎn),屬酉時(shí)。太陽(yáng)落山了,雞在窩前打轉(zhuǎn),故稱“酉雞”。傍晚七點(diǎn)至九點(diǎn),屬戌時(shí)。人勞碌一天,閂門(mén)準(zhǔn)備休息了。狗臥門(mén)前守護(hù),一有動(dòng)靜,就汪汪大叫,故為“戌狗”。夜間九點(diǎn)至十一點(diǎn),屬亥時(shí)。夜深人靜,能聽(tīng)見(jiàn)豬拱槽的聲音,于是稱作“亥豬”。就這樣,一天的時(shí)辰和動(dòng)物搭配就排列了下來(lái):子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。后來(lái)人們把這種紀(jì)時(shí)法用于紀(jì)年,就出現(xiàn)了十二生肖。 對(duì)十二種動(dòng)物配十二時(shí)辰,還有一類似的說(shuō)法。據(jù)說(shuō)天地生成于子時(shí),生之初,沒(méi)有縫隙,氣體跑不出來(lái),物質(zhì)無(wú)法利用,被老鼠一咬,出了縫隙,才使氣體跑出來(lái),物質(zhì)便能利用了。老鼠有打開(kāi)天體之神通,子時(shí)就屬鼠了。老鼠打開(kāi)了天地之縫,牛便出來(lái)耕耘在地,于是丑時(shí)就屬牛了。傳說(shuō)人生于寅,“寅”字有敬畏之意,古時(shí)人最怕老虎,寅時(shí)便屬虎了。卯時(shí)已經(jīng)進(jìn)入清晨,但太陽(yáng)還沒(méi)有出來(lái),照亮大地的還是月亮,而月宮中唯一的動(dòng)物是“玉兔”,于是卯時(shí)便屬兔。傳說(shuō)辰時(shí)正是群龍行雨的時(shí)候,此時(shí)自然屬龍了。蛇善于利用草掩藏其行蹤,據(jù)說(shuō)巳時(shí)蛇不在人行走的路上游動(dòng),不能傷人,所以巳時(shí)屬蛇。午時(shí)陽(yáng)氣達(dá)到極限,陰氣剛欲產(chǎn)生,馬跑離不開(kāi)地,是屬陰類動(dòng)物,故午時(shí)屬馬。傳說(shuō)羊吃了未時(shí)的草,并不影響草的再生,未時(shí)就屬羊了。申有“伸”的意思,而猴子最善于伸屈攀登,故申時(shí)屬猴。本時(shí)雞開(kāi)始?xì)w窩,此時(shí)當(dāng)屬雞。戌時(shí)天漸漸黑了,狗開(kāi)始“工作”,看家望門(mén)護(hù)院,這時(shí)就屬狗。亥時(shí)已入夜,萬(wàn)物寂靜,天地混沌,而豬和天地混沌一樣,除“吃”以外一無(wú)所知,亥時(shí)自然就屬豬了。 《法苑珠林》引《大集經(jīng)》言十二生肖由來(lái)曰:“閻浮提外,四方海中,有十二獸,并是菩薩化導(dǎo)。人道初生,當(dāng)菩薩住窟,即屬此獸護(hù)持、得益,故漢地十二辰依此行也?!庇衷疲骸捌渌苑峙渲x,則《旸谷漫錄》言之頗詳。據(jù)之,子、寅、辰、午、申、戌俱陽(yáng),故取相屬之奇數(shù)以為名的鼠、虎、龍、猴、狗皆五指,而馬單蹄也;丑、卯、巳、未、酉、亥屬陰,故取相屬之偶數(shù)以為名的牛、羊、雞、豬皆四爪,兔兩爪,蛇兩舌也?!睋?jù)此,十二種動(dòng)物按足趾奇偶排列為:牛四趾,為偶;虎五趾,為奇;兔四趾,為偶;龍五趾,為奇;蛇無(wú)趾卻兩舌,為偶;馬一趾(單蹄),為奇;羊四趾,為偶;猴五趾,為奇;雞四趾,為偶;狗五趾,為奇;豬四趾,為偶;十二種動(dòng)物中,只有鼠最特殊,前足為四趾,為偶;后足五趾,為奇。
12生肖中有,什么動(dòng)物生孩子很多?
是老鼠!老鼠本身的繁殖能力極強(qiáng),母鼠滿6個(gè)月就有了生育能力,一窩能產(chǎn)下8至10只小鼠。在食物充足的情況下,一只老鼠一年可受孕數(shù)次,這樣累計(jì)下來(lái),一只母鼠一年幾乎可以繁殖到近200只小鼠。
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