安吉的云上草原

吉祥草別名
解暈草，肢顫虧今人呼為廣東萬年青。以其出粵中，故名
吉祥草象征愛情長青洞襪幸福永遠(yuǎn)。吉祥草又是一種清熱解火毒的中草藥，為咽喉癥要藥。敷瘡毒，跌打損傷等均有歷神療效。

148cm。納西妲，米哈游出品的游戲《原神》及其衍生作品中的角色，“塵世七執(zhí)政”中的草神，被須彌人給予“小吉祥草王”的愛稱，是七神中最年輕的一位，自誕生起已五百年。而通過查詢原神官網(wǎng)資料顯示，原神小吉祥草王的身高是148cm。納西妲深居于凈善宮內(nèi)，向來不受重視，也很少被人提及。

　　《小草》吉他譜

　　

　　《小草》歌詞

　　沒有花香沒有樹高

　　我是一棵無人知道的小草

　　從不寂寞從不煩惱

　　你看我的伙伴遍及天涯海角

　　春風(fēng)啊春風(fēng)你把我吹綠

　　陽光啊陽光你把我照耀

　　河流呀山川你育哺了我

　　大地啊母親把我緊緊擁抱

　　沒有花香沒有樹高

　　我是一棵無人知道的小草

　　從不寂寞從不煩惱

　　你看我的伙伴遍及天涯海角

　　春風(fēng)啊春風(fēng)你把我吹綠

　　陽光啊陽光你把我照耀

　　河流呀山川你育哺了我

　　大地啊母親把我緊緊擁抱

　　吉他譜簡介

　　文藝復(fù)興時期是吉他的鼎盛時期。十六世紀(jì)四對復(fù)弦的吉他和它的近親——用手指彈奏的比維拉琴，在演奏與創(chuàng)作方面都達(dá)到了很高的水準(zhǔn)。吉他和比維拉琴不僅深受民眾喜愛，而且還常常成為宮廷樂器。當(dāng)時的吉他、比維拉大師有米蘭、納樂瓦埃斯、穆達(dá)拉，以及十七世紀(jì)時五組復(fù)弦的.巴洛克吉他時代大師桑斯、科爾貝塔、維賽等。他們的許多作品現(xiàn)在仍是現(xiàn)代古典吉他曲目中的不朽財富。

　　當(dāng)時吉他、比維拉琴等樂器所使用的記譜方法還不是現(xiàn)在的五線譜，而是用橫線來代表各弦，用數(shù)字或字母表示音位和指法，與現(xiàn)在民謠吉他中使用的六線譜類似的圖示記譜法。

　　吉他的特點

　　吉他(意大利語：Chitarra)，又譯六弦琴。其面板與背板都是平的，琴腰部一般無角而往里凹，古典吉他一般無凹陷。琴頸很寬，長，指板上有弦枕并裝有很多窄而稍向上凸起的金屬制的橫格，稱之為“品”，它把琴弦劃分為許多半音。

　　作為樂器家族中弦樂器的一員，吉他是一種通過撥動上面一根根的琴弦發(fā)出聲音的有弦的演奏樂器。彈奏時用一只手撥動琴弦，另一只手的手指抵在指板上，后者是覆蓋在琴頸上的金屬小條。彈奏出來的聲音會通過吉他的共鳴箱得到增強。

　　創(chuàng)作背景

　　曾經(jīng)在上世紀(jì)八十年代風(fēng)靡一時的歌曲《小草》是音樂劇《芳草心》的主題歌，作詞王兆華，作曲王祖皆、張卓婭，這首歌表現(xiàn)了大多數(shù)平凡人的夢想與追求。臺灣女歌手卓依婷翻唱并收錄在《校園青春樂》專輯里。

　　《小草》的原劇《芳草心》1984年獲國務(wù)院文化部歌劇音樂創(chuàng)作一等獎。歌曲《小草》還是1985年春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目之一，廣為傳唱。

洪燭



草原上已沒有大雕了，甚至很難見到彎弓搭箭的獵人，可成吉思汗的影子卻無所不在。畢竟，這里曾經(jīng)是他世襲的領(lǐng)地。我面對的是一片屬于幽靈的草原：風(fēng)起云涌，殘陽如血……



成吉思汗，一個令世人無法忘記的古老的名字，一個偉大的幽靈。一草一木似乎都與之血脈相連。



成吉思汗，一個古老民族的領(lǐng)頭羊啊，他的權(quán)威，他的尊嚴(yán)，似乎至今也不曾消失。哪怕他本人的葬身之地都是個迷。



據(jù)說他在出征西夏途中，發(fā)現(xiàn)了一塊風(fēng)景優(yōu)美的寶地，就拋下了馬鞭作為記號——以圖來日掩埋尸骨。他的子孫后來也確實執(zhí)行了他的遺愿，只不過未留下任何痕跡，并且守口如瓶。這自然很令后世的盜墓者技窮。沒有哪位帝王，能比他更純粹地回歸泥土了，而不用顧忌身后的毀譽。他像影子一樣消失了，但又像影子一樣存在。



從某種意義上講，他的一生都在營造一項巨大的工程：使整個蒙古大草原都成為自己的陵園。他也確實做到了。



我更愿意在草原上信馬由韁（而不是在紙上），體驗一番作為天地之子的自由感覺。在成吉思汗眼中，國界、種族、方言乃至?xí)r間——都是沒有意義的，江山大一統(tǒng)，自己才是主人，世界永遠(yuǎn)擺脫不了他箭的射程?，F(xiàn)代人變得越來越謙卑、膽怯了，何時才能恢復(fù)他的膽量？可以說，巨人首先是靠膽量成為巨人的，然后才靠#力。



我面對的是一片松弛而緘默的草原。我與草原之間，隔著一個人的影子。



按道理說，草原是最容易埋沒記憶的，用野火、用流沙、用風(fēng)暴……游牧民族的生活區(qū)域，幾乎找不到看與時光抗衡的永久性建筑，連蒙古包都是可以拆卸的。跟西藏、青海等少數(shù)民族聚居地相比，內(nèi)蒙古的寺廟也算是最少的吧。當(dāng)然，這不妨礙它擁有自己的神，自己的神話。蒙古族人把成吉思汗的名字，供奉在內(nèi)心的殿堂。他們懷揣著精神上的火種四處流浪，甚至流浪都是一種驕傲。



世界曾經(jīng)因為他而顫栗。這個最偉大的流浪漢，一只腳站在亞洲，一只腳跨向歐洲。他僅僅跨了一步，就在地圖上留下巨大的足跡?？梢哉f，他的步伐，他的身影，改變了人類的進程，以及我們的生活。



草原既是他的誕生地，又是他的安葬地。他甚至沒有在草原上留下一塊明確的墓碑，卻讓整整一個喧囂的時代為自己殉葬。這是最#同時也是最#的葬禮。



直至今天我都能感受到那種折戟沉沙的神秘與悲哀，那種血腥的氣氛。一個人，是一座草原成為傳奇。



草原仿佛有兩個，一個是屬于現(xiàn)實的，一個是屬于亡靈的。我熱愛它的真實，又癡迷于它的虛幻。就后者而言，我僅僅是在成吉思汗的領(lǐng)地上做客。我沒法不激動，沒法不緊張。



在內(nèi)蒙古，必須先學(xué)會和幻影交往。



因為成吉思汗的影響無所不在。



他與其說是一個人、一段歷史，莫如說是一種延續(xù)至今的血統(tǒng)。

亞東專輯<<故鄉(xiāng).卓瑪>>歌詞

1.卓瑪

草原的風(fēng)草原的雨草原的羊群

草原的花草原的水草原的姑娘

啊卓瑪

草原上的姑娘卓瑪拉

啊卓瑪

草原上的姑娘卓瑪拉

你有一個花的名字美麗姑娘卓瑪拉

你有一個花的笑容美麗姑娘卓瑪拉

你象一只自由的小鳥歌唱在那草原上

你象春天飛舞的彩蝶閃爍在那花叢中

啊卓瑪

草原上的格桑花

你把歌聲獻給雪山養(yǎng)育你的雪山

你把美麗獻給草原養(yǎng)育你的草原

啊卓瑪

草原上的姑娘卓瑪拉

你有一個花的名字美麗姑娘卓瑪拉

你有一個花的笑容美麗姑娘卓瑪拉

你象一杯甘甜的美酒醉了太陽醉了月亮

你象一只悠揚的牧歌美了雪山美了草原

啊卓瑪

草原上的格?；?br>
你把歌聲獻給雪山養(yǎng)育你的雪山

你把美麗獻給草原養(yǎng)育你的草原

你把美麗獻給雪山養(yǎng)育你的雪山

你把美麗獻給草原養(yǎng)育你的草原

啊卓瑪

草原上的姑娘卓瑪拉

《天堂》 《家園》 《蒙古人》 《草原之夜》 《牧人媽媽》
《在那遙遠(yuǎn)的地方》 《成吉思汗》《父親和我》
《八千里路云和月》 《不長矮草的地方》 《叫聲哥哥你帶我走》
《桑丹呼仁》 《回家的晚上》
天邊 這片草原 草原戀 父親的草原母親的河

dfaevas

花兒飄落，

她的綠葉妹妹們

在偷偷傳說。



露水真多，

露水真多，

小侄女漸漸長大

還有點羞澀。

她臉紅了，

她臉紅了，

因為熱烈的太陽

竟對她瞧著。