弗朗索瓦與消失的時(shí)間

法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期，一般說(shuō)，比歐洲其他國(guó)家更晚些。它是在意大利諸國(guó)的文化影響下， 直至15世紀(jì)中葉才姍姍而來(lái)。而且它在文藝上所負(fù)的任務(wù)也與意大利等國(guó)不同，早期的法國(guó)文藝主要是力求擺脫哥特式藝術(shù)的神秘主義影響，正視為西歐諸國(guó)早已覺(jué)悟了的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的價(jià)值。1494年，法國(guó)向意大利多次發(fā)動(dòng)軍事遠(yuǎn)征，給法國(guó)帶來(lái)莫大的利益。法王查理八世以及后來(lái)的法朗西斯一世先后為法國(guó)的中央集權(quán)做出了自己的“貢獻(xiàn)”。由于法國(guó)是統(tǒng)一的民族國(guó)家，從中世紀(jì)市民階層中形成的新興資產(chǎn)階級(jí)，還未能達(dá)到與封建王朝抗衡的地步。因此法國(guó)從15世紀(jì)至16世紀(jì)初，在文學(xué)藝術(shù)上所反映的文藝復(fù)興觀念中，一個(gè)中心思想就是歌頌王權(quán)與統(tǒng)一。在藝術(shù)上，出現(xiàn)了諸如建筑家比埃爾·勒斯拉（巴黎盧浮宮的庭院與一部分廂房的設(shè)計(jì)者）、菲·德洛姆、雕塑家讓·古戎、日爾曼·彼隆、畫(huà)家讓·富蓋、讓·克魯埃與弗朗梭瓦·克魯埃等名噪一時(shí)的大藝術(shù)家。
法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期所反映的宗教改革運(yùn)動(dòng)，是一種極不統(tǒng)一的文化意識(shí)潮流：有的是代表法國(guó)鄉(xiāng)村與城市平民的利益來(lái)反抗封建教會(huì)；有的僅表現(xiàn)了某一地區(qū)城市資產(chǎn)階級(jí)與少數(shù)顯貴的要求；其間還夾雜著反對(duì)進(jìn)步的社會(huì)力量。如此復(fù)雜的宗教改革，最后不能不遭致失敗。天主教卻仍保持著其領(lǐng)導(dǎo)地位。究其實(shí)，法國(guó)的文藝復(fù)興，除了部分地與宗教改革有聯(lián)系外，很大程度上是確立人的理性?xún)r(jià)值，它有助于推動(dòng)古代文化與學(xué)識(shí)的研究。至16世紀(jì)，法國(guó)的王宮藝術(shù)基本上體現(xiàn)了意大利風(fēng)格主義的傾向，竭盡裝飾之能事。16世紀(jì)30年代，法國(guó)出現(xiàn)的楓丹白露畫(huà)派就是這種風(fēng)格主義在法國(guó)的翻版（法王聘請(qǐng)了許多意大利藝術(shù)家入法國(guó)宮廷，達(dá)·芬奇就在法王手下度過(guò)了他一生最后的三年）。這里的一幅肖像畫(huà)《法蘭西斯一世》就是這一時(shí)期法國(guó)最著名的肖像畫(huà)大師之一讓·克魯埃的一件代表作。

弗朗索瓦·克魯塞出生于 1955年9月21日尺毀，從小在巴黎出生長(zhǎng)大， 他的父親是一個(gè)商人。 18歲那年弗朗索瓦·克魯塞離開(kāi)高中饑首后，在Cours Simon 和 Cours de Périmony et Cochet學(xué)習(xí)表演。朗索瓦·克魯陵肢備塞的首次登臺(tái)表演是在 1976年。

法國(guó)作家都德《最后一課》，小弗朗士是個(gè)有自尊心和有自制力、愛(ài)國(guó)和愛(ài)學(xué)習(xí)的孩子。

《愛(ài)的教育》中的弗蘭蒂是一個(gè)沒(méi)有同情心，喜歡欺負(fù)比他弱小的人，還喜歡偷別人東西和打架，討厭功課，家長(zhǎng)和學(xué)校都拿他沒(méi)辦法。最后被學(xué)校開(kāi)除了。

《愛(ài)的教育》的啟示：告誡人們不要有虛榮心和嫉妒心，要懷有感恩之心，做任何事情要有勇氣，有膽量、有毅力、心中充滿(mǎn)愛(ài)，要做一個(gè)有禮貌、懂禮儀、講文明、懂得感恩的人。滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)，對(duì)每一個(gè)幫助過(guò)你的人心懷感激，報(bào)以微笑，當(dāng)他也遇到困難時(shí)，真誠(chéng)地去幫助他。