青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期

孕期不同時期是要聽不同的胎教音樂的，這一點(diǎn)恐怕很多孕媽媽還不知道。下面我們就來介紹下適合孕期各個階段的胎教音樂，方便孕媽媽們參考。

胎兒在3個月的時候就能聽到母體內(nèi)和外界的一些聲音了。但是還無法聽清或辨別聲音，所以孕婦挑選音樂時首先要考慮的是能夠調(diào)節(jié)自己的情緒。據(jù)研究，優(yōu)美的音樂能夠促進(jìn)胎兒大腦的發(fā)展，并有助語言能力、感性及性格的培養(yǎng)。孕婦每天最好選擇一個固定的時段，收聽自己喜歡聽的音樂。

適合孕期各個階段的胎教音樂

孕早期胎教音樂

《四季交響曲》一海頓

《豎琴協(xié)奏曲》第一樂章一亨德爾

《夢之后》一弗雷

《鄉(xiāng)村騎士》問奏曲一馬斯卡尼

《小提琴協(xié)奏曲一四季》之《冬季》一維瓦爾第

《降E大調(diào)第十四鋼琴協(xié)奏曲》一莫扎特

《c大調(diào)第二十一鋼琴協(xié)奏曲》第二樂章、《土耳其進(jìn)行曲》一奠扎特

《童年情景》笫一曲《未知的國度與人們》一舒曼

《G弦上的詠嘆調(diào)》一巴赫

《短曲》一邁爾斯

胎兒5個月時內(nèi)耳就形成了，聽覺能力更加完善了。7個月后，耳朵發(fā)育成形，聽覺器官基本完成發(fā)育，此時胎兒可以聽出媽媽的聲音和心跳，也能區(qū)分聲音的高低強(qiáng)弱。這時孕媽要聽平和的音樂穩(wěn)定情緒。而且這時胎兒能聽見母親說話的聲音了，所以爸爸媽媽一起給胎兒唱歌，也會增強(qiáng)與胎兒的情感聯(lián)系。

孕中期胎教音樂

《森林水車》一艾倫貝格

《G大調(diào)第一小提琴、鋼琴奏鳴曲（雨之歌）》第三樂章布拉姆斯一布拉姆斯

管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》第七曲《水族館》一圣·桑

《水上音樂》之《號管舞曲》一亨德爾

《水的嬉戲》、《鋼琴組曲（鏡子）》第3曲《海上孤舟》一拉威爾

懷孕8個月時，胎兒的聽覺器官發(fā)育成熟，對外界的聲音反應(yīng)也會十分敏感。此時胎兒的大腦發(fā)育的很快，所以應(yīng)該給他多欣賞音樂和其他形式的聲音。以大自然中的聲音：水流聲、動物叫聲、風(fēng)聲等為主的冥想音樂有助形成α腦波，對穩(wěn)定媽媽和胎兒的情緒效果很好。此時可以給胎兒聽各種樂器的音樂會，來刺激胎兒的大腦發(fā)育。

孕晚期胎教音樂

《幽默曲》第七首和第九交響曲《自新大陸》一德沃夏克

《c大調(diào)弦樂小夜曲》第二樂章《浪漫曲》一莫扎特

《和諧的靈感》一小提琴協(xié)奏曲第一樂章維瓦爾第

《愛的歡樂》一克萊斯勒

《胡桃夾子》組曲之《花之圓舞曲》一柴可夫斯基

管弦樂組曲《動物狂歡節(jié)》第十三曲《天鵝》一圣·桑

《藍(lán)色多瑙河》一圓舞曲一小約翰·施特勞斯

另外，孕媽可以根據(jù)自己的不同性格來選擇胎教音樂

如孕婦情緒不穩(wěn)，容易生氣，脾氣暴躁，那需要選擇一些緩慢柔和的樂曲。如民族管弦樂曲“春江花月 夜”、二胡曲‘‘二泉映月”、琴曲“平沙落雁”、箏曲“漁舟唱晚”等。這些緩慢柔和的音樂，可以使孕婦和胎兒進(jìn)入平靜狀態(tài)，穩(wěn)定他們的情緒。

如果孕婦性格郁郁寡歡，胎動也比較少者，比較適合輕松活潑，節(jié)奏感強(qiáng)的樂曲。如“步步高”、“春天來了”、“江南好”，及約翰?施特勞斯的“春之聲圓舞曲”等。這些樂曲旋律輕快活潑，曲調(diào)優(yōu)雅，起伏跳躍，可以讓孕媽精神振奮，也可以讓胎兒更加具備活力。

有一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是愛情？

蘇格拉底說：我請你穿越這片稻田，去摘一株最大最金黃的麥穗回來，但是有個規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他卻空著雙手回來了。

蘇格拉底問他怎麼空手回來了？

柏拉圖說道：當(dāng)我走在田間的時候，曾看到過幾株特別大特別燦爛的麥穗，可是，我總想著前面也許會有更大更好的，於是就沒有摘；但是，我繼續(xù)走的時候，看到的麥穗，總覺得還不如先前看到的好，所以我最后什麼都沒有摘到。。。

蘇格拉底意味深長地說：這，就是愛情。

又一天，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是婚姻？

蘇格拉底說：我請你穿越這片樹林，去砍一棵最粗最結(jié)實(shí)的樹回來好放在屋子里做圣誕樹，但是有個規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能砍一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他帶了一棵并不算最高大粗壯卻也不算賴的樹回來了。

蘇格拉底問他怎麼只砍了這樣一棵樹回來？

柏拉圖說道：當(dāng)我穿越樹林的時候，看到過幾棵非常好的樹，這次，我吸取了上次摘麥穗的教訓(xùn)，看到這棵樹還不錯，就選它了，我怕我不選它，就又會錯過了砍樹的機(jī)會而空手而歸，盡管它并不是我碰見的最棒的一棵。

這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是婚姻。

還有一次，柏拉圖問蘇格拉底：什麼是幸福？

蘇格拉底說：我請你穿越這片田野，去摘一朵最美麗的花，但是有個規(guī)則：你不能走回頭路，而且你只能摘一次。

於是柏拉圖去做了。許久之后，他捧著一朵比較美麗的花回來了。

蘇格拉底問他：這就是最美麗的花了？

柏拉圖說道：當(dāng)我穿越田野的時候，我看到了這朵美麗的花，我就摘下了它，并認(rèn)定了它是最美麗的，而且，當(dāng)我后來又看見很多很美麗的花的時候，我依然堅持著我這朵最美的信念而不再動搖。所以我把最美麗的花摘來了。

這時，蘇格拉底意味深長地說：這，就是幸福。

柏拉圖又有一天又問老師蘇格拉底什么是外遇

蘇格拉底還是叫他到樹林走一次

可以來回走

在途中要取一支最好看的花

柏拉圖又充滿信心地出去

兩個小時之后，他精神抖擻地帶回了一支顏色艷麗但稍稍焉掉的花，

蘇格拉底問他：“這就是最好的花嗎？”

拔穗禮成是指在農(nóng)作物成熟后，將作物的穗部割下來慶祝豐收的儀式。

1.拔穗儀式的起源

拔穗禮成的起源可以追溯到古代農(nóng)耕社會。在古代，人們依靠農(nóng)業(yè)維持生計，豐收對于農(nóng)民來說至關(guān)重要。為了慶祝豐收和感謝神佛，他們會舉行拔穗儀式。隨著時間的推移，這一傳統(tǒng)逐漸成為一種具有文化內(nèi)涵的儀式，代表著對神靈和自然的敬畏與感激。

2.拔穗儀式的意義和形式

拔穗禮成不僅僅是一種獨(dú)特的慶祝方式，更具有深刻的意義。首先，它代表了農(nóng)民對自然的感恩之情。農(nóng)民通過這一儀式表達(dá)了對土地、水源、陽光等自然力量的依賴和感激。其次，拔穗禮成也象征著對未來豐收的期望和祈福。農(nóng)民希望通過這一儀式能夠祈求來年的豐收同樣如意，為家庭帶來幸福和富足。

3.拔穗儀式的流程和形式多樣

拔穗儀式在不同地區(qū)和不同農(nóng)作物中存在一定的差異。一般來說，這一儀式通常在作物成熟后的早晨或正午進(jìn)行。農(nóng)民們會集體前往田間，手持鐮刀或其他工具，將作物的穗部割下來。在割下每一束穗時，農(nóng)民們會高呼口號或唱歌以慶祝豐收。隨后，他們將割下的穗部裝入特制的籃子或盆中，帶回家中作為祭祀或食用。

4.拔穗儀式的附屬活動和傳承

除了割穗之外，拔穗儀式還伴隨著其他一些附屬活動。這些活動包括祭祀神佛、舉行文藝演出、互贈禮物等。同時，一些地方還將拔穗儀式與民間舞蹈、戲曲表演等傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合，使得整個儀式更加熱鬧和有趣。此外，一些地區(qū)還將拔穗儀式作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承，確保這一傳統(tǒng)儀式能夠延續(xù)下去。

5.拔穗禮成的現(xiàn)代意義

隨著社會的發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式不斷更新，拔穗禮成這一傳統(tǒng)儀式的形式也在逐漸演變。然而，拔穗禮成所傳遞的感恩、勞動、豐收的精神是不可替代的。這一儀式不僅讓農(nóng)民們對農(nóng)田、農(nóng)作物有了更深刻的認(rèn)識和尊重，也幫助他們傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

總結(jié)：

拔穗禮成是一種在農(nóng)作物豐收后舉行的慶祝儀式，代表著對自然的感恩和對未來豐收的期望。這一傳統(tǒng)儀式通過割穗、祭祀等形式，傳遞了農(nóng)民對自然的依賴與感激，同時也體現(xiàn)了對勞動和豐收的珍視與慶賀。拔穗禮成作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，在現(xiàn)代社會仍具有重要意義，有助于促進(jìn)城鄉(xiāng)交流和農(nóng)村振興。

　　很多養(yǎng)寵的朋友都知道，懷孕期間與寵物在一起還是有一定風(fēng)險的，比如弓形蟲就是孕婦覺得最可怕的東西。不過只要我們多加注意，其實(shí)還是可以避免這樣的事情發(fā)生的。下面我們就一起看看每個懷孕的階段我們要怎么和狗狗相處。

　　懷孕前

　　應(yīng)先去做弓形蟲抗體檢查

　　弓形蟲可通過母體的血液、胎盤、子宮、羊水、陰道等多種途徑，使胚胎或胎兒感染，引起很多不良結(jié)果。孕早期多引起流產(chǎn)或死胎；孕中期多引起死胎、早產(chǎn)或嚴(yán)重的腦、眼等部位疾患；孕晚期胎兒已發(fā)育成熟，90%為隱性感染，即出生時表現(xiàn)出無異常，但冊瞎有可能出生數(shù)月或數(shù)年后出現(xiàn)心臟畸形、智力低下、耳聾及小頭等畸形。

　　弓形蟲對胎兒有這么多的危害，準(zhǔn)備懷孕的女性應(yīng)高度重視。但孕婦感染弓形蟲后一般沒有癥狀，難以識別。因此，在懷孕前就應(yīng)到醫(yī)院進(jìn)行咨詢，特別是既往有過不良孕產(chǎn)史、免疫功能低下、家中喂養(yǎng)了寵物、喜歡吃半熟肉類食物或有生食蔬菜等習(xí)慣的女迅清性等高危人群，一定要抽血檢查一下體內(nèi)抗弓形蟲抗體是否為陽性。

　　懷孕后

　　抗體檢查結(jié)果決定寵物的去留

　　如果IgM抗體為陽性，多說明近期內(nèi)有感染，暫時不能懷孕，需要進(jìn)行治療，待治愈后方可考慮懷孕。

　　如果抗體均為陰性，多說明身體還未受到過感染，那么在孕前及孕后更要小心。如果覺得自己難以保證良好的衛(wèi)生習(xí)慣，為保險起見在懷孕期間還是暫別寵物為上策。因為，身體里沒有相關(guān)抗體，又屬于易感人群。最好在妊娠早、中、晚期分別進(jìn)行復(fù)查。

　　如果IgM抗體陰性、IgG抗體陽性，但抗體效價不高，可能為慢性感染或既往有過感染。如果在懷孕前感染過弓形蟲，懷孕后一般不再有被傳染的危險。因為，只有在懷孕前沒有感染過弓形蟲的孕婦，在懷孕期間發(fā)生初次（原發(fā)性）感染才有可能傳染給胎兒。這時，不一定非要把心愛的寵物送走，可以留在身畝姿前邊。但必須嚴(yán)格注意衛(wèi)生習(xí)慣，以防再次傳染。

　　如果在懷孕期間感染，早、中孕期如有證據(jù)表明是急性感染會很危險，可引起流產(chǎn)、死產(chǎn)或生下發(fā)育有缺陷的嬰兒，建議流產(chǎn)；如有十足的證據(jù)表明弓形蟲病是最近感染的，可采用藥物治療，一般不會對胎兒有什么危害，因為從弓形蟲感染母親到傳染給胎兒還有一段時間，在這個時期內(nèi)就可對疾病進(jìn)行治療；孕晚期胎兒已發(fā)育成熟，即使母體感染胎兒可正常發(fā)育，但也可能會在日后出現(xiàn)異常。

對畢業(yè)學(xué)子的一種祝福和承認(rèn)，因為拔穗禮代表稻穗或麥穗成熟，象征畢業(yè)生已學(xué)有所成，可以展翅高飛，一般是高校畢業(yè)時的典禮。

有成語說“撥蘇正冠、撥穗正冠”就是畢業(yè)授學(xué)位時，系主任或校級領(lǐng)導(dǎo)把學(xué)生學(xué)位帽上的帽穗，從右邊撥到左邊，再授予畢業(yè)證書。

未獲得學(xué)位時，流蘇是垂掛在著裝人所戴學(xué)位帽的帽檐右前側(cè)中部；獲得學(xué)位后，流蘇則垂于帽檐左前側(cè)的中部。流蘇位置的移動，是由校長（或校學(xué)位評定委員會主席）在學(xué)位授予儀式上，頒授學(xué)位之后移動。校長的流蘇，自然是垂于所戴學(xué)位帽的左前側(cè)中部，因為校長早已獲得過學(xué)位。

擴(kuò)展資料：

大學(xué)畢業(yè)的其他儀式：

1、迎學(xué)術(shù)權(quán)杖

迎學(xué)術(shù)權(quán)杖權(quán)杖目前在我國大學(xué)的畢業(yè)典禮上，還不算特別普及。只有一些比較優(yōu)秀的學(xué)校會設(shè)置這一環(huán)節(jié)。學(xué)術(shù)權(quán)杖是大學(xué)最高學(xué)術(shù)權(quán)力的象征。許多大學(xué)在學(xué)術(shù)上成就，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到能制作學(xué)術(shù)權(quán)杖來彰顯榮耀的地步。

而在我國，最有名的權(quán)杖，當(dāng)屬中山大學(xué)的權(quán)杖。中大的權(quán)杖，柱體是用玉做成，上面鑲嵌著許多名貴的翡翠、綠松石，而頂部是一顆晶瑩剔透夜明珠，中間的中大的?；談t由99.99%純金打造，旁邊雕刻的龍則是銀龍。

當(dāng)初的制作方是一家香港的珠寶廠，香港的嶺南大學(xué)和中山大學(xué)有很深的淵源，當(dāng)老板得知是為中山大學(xué)制作權(quán)杖，立馬表示愿意按成本價提供最好的玉石，而且還指派專員監(jiān)造。可以說這支權(quán)杖屬于無價之寶，每年畢業(yè)典禮開始前，都由中大最德高望重的教授執(zhí)杖入場。

2、拋學(xué)術(shù)帽

拋學(xué)術(shù)帽也是一個必不可少的畢業(yè)儀式環(huán)節(jié)。很多人誤以為，拋帽子只是為了顯示高興和拍畢業(yè)照顯得好看，其實(shí)并不是這樣的。

拋學(xué)術(shù)帽的傳統(tǒng)來源于美國的高校，有幾層含義所在。把學(xué)術(shù)帽從頭上摘下來高高拋起，寓意著自己即將離開學(xué)校，一切都要從頭開始；而同學(xué)們競相拋高，也象征自己日后的事業(yè)蒸蒸日上。對于面臨畢業(yè)的大學(xué)生而言，也表示著一種壓力的釋放。

拋學(xué)術(shù)帽是在拍畢業(yè)照時，迎學(xué)術(shù)權(quán)杖是在畢業(yè)典禮開始前，撥穗是在畢業(yè)典禮過程中。這三種儀式的時間節(jié)點(diǎn)不一樣，也各有其豐富的象征意義。

而越來越會玩的年輕人，也給畢業(yè)增添了不少新的玩法，比如玩阿魯巴，比如玩跳水濕身，但這些只能稱之為發(fā)泄或者戲謔的，談不上畢業(yè)儀式。

關(guān)于大學(xué)生畢業(yè)撥穗是什么意思，相關(guān)內(nèi)容如下：

大學(xué)生畢業(yè)撥穗是指在大學(xué)畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生佩戴一種稱為"撥穗"的裝飾物來象征畢業(yè)。

1.撥穗的定義與起源

撥穗，又稱領(lǐng)結(jié)、臂結(jié)等，是畢業(yè)典禮上畢業(yè)生佩戴的一種裝飾物。它通常由一條特殊的絲帶或繩子制成，兩端呈現(xiàn)出流蘇狀的設(shè)計。撥穗起源于歐美國家的傳統(tǒng)學(xué)士服裝飾，后來被引入到許多其他國家和地區(qū)的大學(xué)畢業(yè)典禮中。

2.撥穗的象征意義

撥穗作為一種儀式用品，它在畢業(yè)典禮上象征著學(xué)業(yè)的完成和學(xué)位的取得。佩戴撥穗標(biāo)志著畢業(yè)生正式從大學(xué)畢業(yè)，進(jìn)入社會或繼續(xù)深造的新階段。撥穗還代表著畢業(yè)生對過去學(xué)習(xí)生活的回顧和對未來發(fā)展的祝福，同時也是對畢業(yè)生努力付出的肯定和鼓勵。

3.撥穗的設(shè)計與顏色

撥穗的設(shè)計和顏色通常與學(xué)位類型、學(xué)校傳統(tǒng)和畢業(yè)生所屬學(xué)院相關(guān)。不同學(xué)位的畢業(yè)生可能佩戴不同形狀或顏色的撥穗，以示區(qū)別。比如，學(xué)士學(xué)位的撥穗一般為單個流蘇，碩士學(xué)位的撥穗可能是雙層或多層流蘇，而博士學(xué)位的撥穗通常較長且有額外的裝飾。

4.撥穗的佩戴方式和儀式

在畢業(yè)典禮上，畢業(yè)生通常會將撥穗系在學(xué)士服、學(xué)士帽或禮服的左襟上。這一佩戴方式一般遵循學(xué)校的規(guī)定和儀式流程。在典禮中，教授或?qū)W校代表會正式宣布畢業(yè)生畢業(yè)，畢業(yè)生隨后會佩戴撥穗，表示他們已經(jīng)完成學(xué)業(yè)。

5.撥穗的留念和紀(jì)念

對畢業(yè)生來說，撥穗不僅僅是一種儀式用品，也是畢業(yè)時刻的留念和紀(jì)念品。許多畢業(yè)生會將自己的撥穗保留下來，作為對大學(xué)時光的回憶和紀(jì)念。有些人會將撥穗制作成相框、掛飾或者放在畢業(yè)照片旁邊，以永久保存。

總結(jié)：大學(xué)生畢業(yè)撥穗是一種典禮用品，象征著學(xué)業(yè)的完成和學(xué)位的取得。佩戴撥穗是畢業(yè)典禮中的一部分儀式，也是對畢業(yè)生付出努力的肯定和祝福。

撥穗的設(shè)計、顏色和佩戴方式可能因?qū)W位類型、學(xué)校傳統(tǒng)而有所不同。對畢業(yè)生來說，撥穗也是留念和紀(jì)念大學(xué)時光的重要物品。