我不是在修仙 飛舞的沙

沙飛，廣東開平人，1912年5月5日生于廣州一個藥商家里。幼年就讀于廣州，1936年考入上模物海美術(shù)空碼察專科學(xué)校西畫系。1936年斗茄10月拍攝發(fā)表魯迅最后的留影、魯迅遺容及其葬禮的攝影作品，引起廣泛震動。

　　敦煌莫高窟492個洞窟中，幾乎每一窟都有飛天舞。飛天舞是敦煌藝術(shù)的名片。飛天們不長翅膀，不生羽毛，憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶，凌空翱翔。她們的姿態(tài)舒展豪邁，瀟灑自如。在飛天壁畫中，以“反彈琵琶伎樂天”的姿態(tài)最有名。中國傳統(tǒng)文化中，樂舞是非常重要的一項內(nèi)容，男女舞者們通過舞蹈傳情達意抒發(fā)內(nèi)心。這里面又以女性的舞蹈居多，女性的柔美和妖嬈盡在左旋右轉(zhuǎn)的輕盈舞姿中。飛天舞就是其中杰出的代表。飛天舞演員的造型非常精美，上到金光閃閃的頭飾，手臂上的彩繪，繁復(fù)的裙衫；下到腳部的彩繪，呈現(xiàn)在世人眼前的“飛天”形象宛如一尊藝術(shù)品。充滿西域風(fēng)情的飛天舞，腰身柔軟，優(yōu)雅而奔放地扭動著；眉目含情，眼神美麗而又妖嬈。裙擺與手上的飄帶同時飛起，有憑虛御風(fēng)，飄然飛升的感覺。舞者如仙女般翩然起舞，讓舞蹈看起來有羽化升仙的飄逸。整個劇場的觀眾似乎都屏住了呼吸，一種寧靜祥和的美漸漸彌漫出來。就舞蹈特征來說，飛天舞與印度的一些舞蹈有異曲同工之處。

《火舞黃沙》取景于寧夏銀川鎮(zhèn)北堡西部納姿配影城，用深沉遼闊凝重悲憫的手筆刻畫出荒涼貧瘠的黃土高原上人物群像的命運更迭和愛恨起落，以此為基礎(chǔ)，成洞指功塑造了在封建禮教壓迫及強勢男權(quán)主導(dǎo)下不同女性的人生面貌。

陜北，一個偏遠荒蕪之地。在這片黃土高原上，人心淳相，是閻姓族人聚居之所。某年，疫癥橫行，死掉的族人已近關(guān)數(shù)。就在閻姓族人得到宋姓族人的傳授學(xué)會了制作爆竹的方法開始興旺發(fā)達。

從此閻姓族長決定善待宋姓族人，生養(yǎng)死葬不得有誤，閻、宋兩族共處，但宋族人不事勞作，僅僅靠閻姓族人供養(yǎng)，使得閻萬羲當(dāng)上族長，心狠冊陪手辣的他尋找時機將所有宋姓族人驅(qū)趕出這片黃土高原，重新獨占此地。??

有宋姓族人宋東升，無視族規(guī)執(zhí)意要與閻家寡婦茅小卓相戀，遭人揭破后要受族規(guī)重罰-點天燈。宋東升無視厲聲控訴閻萬曦?zé)o情無意，不知愛為何物。而閻萬曦依然執(zhí)意執(zhí)行家規(guī)，并親自將宋東升身上纏繞著鞭炮點燃。意外的是，鞭炮燃到一半時天降大雨，宋東升得以大難不死，之后被逐出家門，永世不得回鄉(xiāng)。

宋東升雖大難不死卻生無可戀，萬念俱灰時遇上家春分，春分的支持讓他逐漸恢復(fù)自信。兩年后，宋東升以奔喪為由，再次闖進家鋪這片黃土地，表面是為敬孝道，實際是尋找機會報復(fù)閻萬曦。

經(jīng)過重重設(shè)計，宋東升終于找到了機會，不但打擊了閻家的爆竹生意，還令閻家一落千丈。萬曦不僅家道中落，還落了個身敗名裂，一無所有，宋東升的復(fù)仇計劃終于成功?？删驮谑チ艘磺袝r，萬曦突然與焦玉相愛，并在那時體會到了愛情的真諦。

這時春分一再提出讓宋東升帶她離開這里，宋東升正在情感和復(fù)仇之間難以取舍。就在這時，萬曦和焦玉之間的關(guān)系被人揭破，兩人也將面臨點天燈的懲罰。春分誤以為是宋東升有意安排，痛斥他令他百口莫辯，二人感情破裂。??

宋、閻兩家兩敗俱傷，宋東升此時才發(fā)現(xiàn)，自己多年來計劃的復(fù)仇，原來只是要令自己再一次失去摯愛，追悔莫急。