什么是正確的思維方式

思維包含著人對(duì)于客觀事物的心理反映。方式只是一種思維的路徑。思維與結(jié)果的正確與否，取決于人的價(jià)值觀，相同的現(xiàn)象，不同價(jià)值觀的人會(huì)產(chǎn)生不同的思維結(jié)果。

具像思維為主 等上中學(xué)以后具像轉(zhuǎn)抽象

心靈雞湯別看太多，努力加強(qiáng)自身，腳踏實(shí)地。才能取得成功。

要說(shuō)什么是正確的思維，那應(yīng)該是一種，合理合法，合乎邏輯的思維，這樣的邏輯思維，基本上就算是正確的思維

人類(lèi)的感知是4維（長(zhǎng)、寬、高和時(shí)間），動(dòng)物是3維（長(zhǎng)、寬和時(shí)間），植物是2維（長(zhǎng)和時(shí)間），物質(zhì)是0維（點(diǎn)）。4維是時(shí)空，3維是體，2維是面，1維是線(xiàn)，0維是點(diǎn)。

都有吧 ，畢竟中國(guó)古代也是百家爭(zhēng)鳴，思維方式各有不同，相互貫穿的

思維方式有二種，包括線(xiàn)性思維方式與非線(xiàn)性思維方式兩大類(lèi)型。線(xiàn)性思維方式，是把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物質(zhì)的抽象而不是本質(zhì)的抽象，并以這樣的抽象為認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)的，片面、直線(xiàn)、直觀的思維方式。

線(xiàn)性思維即線(xiàn)性思維方式，是把認(rèn)識(shí)停留在對(duì)事物質(zhì)的抽象而不是本質(zhì)的抽象，并以這樣的抽象為認(rèn)識(shí)出發(fā)點(diǎn)的，片面、直線(xiàn)、直觀的思維方式。形式邏輯只是知性邏輯，但如果把其作為思維方式就是線(xiàn)性思維方式。這樣的思維方式不能把握復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象后面的本質(zhì)和規(guī)律。

“非線(xiàn)性思維”可以理解為就是和常規(guī)線(xiàn)性思維不一樣的思維方式。它很可能就會(huì)不按邏輯思維、線(xiàn)性思維的方式走，有某種直覺(jué)的含義，是一種無(wú)須經(jīng)過(guò)大量資料、信息分析的綜合系統(tǒng)，如果其輸出不與其輸入成正比，則它是非線(xiàn)性的。

1、歸納與演繹：歸納：從多個(gè)個(gè)別的事物中獲得普遍的規(guī)則。例如：黑馬、白馬，可以歸納為馬。演繹：與歸納相反，演繹是從普遍性規(guī)則推導(dǎo)出個(gè)別性規(guī)則。例如：馬可以演繹為黑馬、白馬等。

2、分析與綜合：分析：分析是把事物分解為各個(gè)部分、側(cè)面、屬性，分別加以研究。是認(rèn)識(shí)事物整體的必要階段。綜合：綜合是把事物各個(gè)部分、側(cè)面、屬性按內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)地統(tǒng)一為整體，以掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

3、抽象與概括：抽象：抽象是從眾多的事物中抽取出共同的、本質(zhì)性的特征，而舍棄其非本質(zhì)的特征。具體地說(shuō)，科學(xué)抽象就是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)于豐富的感性材料通過(guò)“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。

4、比較思維法：按照對(duì)象，比較分為同類(lèi)事物之間的比較和不同類(lèi)事物之間的比較。按照形式，比較分為求同比較和求異比較。在相似中，求不同處。

思維定勢(shì)又稱(chēng)“習(xí)慣性思維”，是指人們按習(xí)慣的、比較固定的思路去考慮問(wèn)題、分析問(wèn)題，表現(xiàn)為在解決問(wèn)題過(guò)程中作特定方式的加工準(zhǔn)備。它阻礙了思維開(kāi)放性和靈活性，造成思維的僵化和呆板。這使得人們不能靈活運(yùn)用知識(shí)，創(chuàng)造性思維的發(fā)展受到阻礙。

思維定勢(shì)從另一個(gè)角度講，也可以說(shuō)思維定勢(shì)是思維的慣性，或思維的惰性。在人的思維能力上是一種重要的表現(xiàn)，是人通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐累積下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)和形成自己獨(dú)有的對(duì)世界、對(duì)客觀認(rèn)識(shí)、認(rèn)知的規(guī)律、途徑。所以思維定勢(shì)具有明顯的個(gè)體性。

思維定勢(shì)的積極作用：

思維定勢(shì)對(duì)于問(wèn)題解決具有極其重要的意義。在問(wèn)題解決活動(dòng)中，思維定勢(shì)的作用是：根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類(lèi)似的問(wèn)題，將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較，抓住新舊問(wèn)題的共同特征。

將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系，利用處理過(guò)類(lèi)似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題，或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題，從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。

? ? ? ? 一戶(hù)人家有三個(gè)兒子，他們從小生活在父母無(wú)休止的爭(zhēng)吵當(dāng)中，他們的媽媽經(jīng)常遍體鱗傷。

? ? ? 老大想：媽媽太可憐了！我以后要對(duì)老婆好點(diǎn)！

? ? ? 老二想：結(jié)婚太沒(méi)有意思，我長(zhǎng)大了一定不要結(jié)婚！

? ? ? ? 老三想：原來(lái)，老公是可以這樣打老婆的啊！

【感悟】：即使環(huán)境相同，處境相同，思維方式不同也會(huì)影響人生的不同。重要的不是你經(jīng)歷了什么，而是你看經(jīng)歷的哪一面！