古詩(shī)金木水火土

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什么是五行金木水火土

劉恒 ：五行金木水火土，是宇宙生滅的表象，其中四季變化既是五行的表現(xiàn)，春天萬(wàn)物生發(fā)為木，主萬(wàn)物之始；夏天萬(wàn)物發(fā)散為火，主萬(wàn)物盛勝；秋天萬(wàn)物束斂為金，主萬(wàn)物之所終；冬天萬(wàn)物之寂滅，主萬(wàn)物于無(wú)形。

什么是“木火土金水”

所謂木火土金水，為后天四季輪替之序，春天木萬(wàn)物初始，夏天火萬(wàn)物榮顯，秋天金萬(wàn)物肅殺，冬天水萬(wàn)物聚藏。后天世界以木為始，金為終，火為顯，水為藏。

什么是“金木水火土”

金木水火土，為后天世界生滅之道。其解釋劉恒有二，其一古人的天人宇宙觀，定義人的肉身有死生，智慧寄于后天肉身。人之所生，是從過(guò)去的死中來(lái)，所以古人論道，皆以“陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始，死生之跟本”。劉恒老師指出，五行者金主殺，木主生，木為萬(wàn)物之始，金為萬(wàn)物所終，古人死為生之本，并且“死生”是后天世界的表象，而我們的生命在后天，所以首論論“金木”；夫“水”者為緣起，佛稱(chēng)“阿來(lái)耶”，即無(wú)形之智慧，智慧為我們的先天，肉身為后天，故后論“水火”；而五行之“土”，近則為我之肉身，遠(yuǎn)則為我所依恃之后天物質(zhì)世界，所以“土”在最后。

劉恒老師終結(jié)語(yǔ)

1988年3月25日 20點(diǎn) 八字：戊辰　乙卯　己卯　甲戌，年命納音大林木，五行四木四土，八字明字缺金水火，日主五行己土，論命以己土為中心。
八字木土相戰(zhàn)，以火通關(guān)。大運(yùn)：丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉，運(yùn)程有火則順利，無(wú)火則偏枯。
個(gè)人觀點(diǎn)，僅供參考。

土木類(lèi)包含土木工程

金: 金旺得火, 方成器皿.

金能生水, 水多金沉; 強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.

金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.

金賴(lài)土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變

屬陽(yáng)，卻水，是平命，注意在此人要住在離水遠(yuǎn)一點(diǎn)的地方，下雨天，記得帶一片綠葉在身上，不要去帶水性，和陰氣比較重的城市學(xué)校、工作。

五行：木土 木土 金土 木火 簡(jiǎn)析： 五行缺水！日主（本命）金，生在土月，（土生金）得時(shí)！但是，金賴(lài)土生，土多金埋！命弱！

即為根據(jù)生辰八字和生肖，地支，算出的五行中，只有金、木、水、火，而缺土。按舊時(shí)迷信的說(shuō)法，人的生辰八字要五行俱全才吉利;五行缺土，不吉利，補(bǔ)救的辦法是，用土或土作偏旁的字取名。

我只聽(tīng)說(shuō)過(guò)一個(gè)謎語(yǔ)，是金木水火土，誰(shuí)的腿長(zhǎng)？答案火，火腿腸！

金榜掛名
金榜題名
金碧輝煌
金碧輝映
木頭木腦
木雕泥塑
木已成舟
木本水源
水到渠成
水到魚(yú)行
水滴石穿
水底撈月
火耕流種 火燒火燎 火中取栗 火然泉達(dá)
土崩瓦解
土雞瓦狗
土階茅屋
土木形骸

土和木的五行關(guān)系：
木的木與五行中水·土的關(guān)系、五行相生相克相生，有相互滋生、促進(jìn)、助長(zhǎng)的意思；相克，有相互制約、抑制、克服的意思。五行相生、，火生土，土生銷(xiāo)晌金，金生水，水生木，木生火。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。五行相生之中，同時(shí)寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物維持相對(duì)平衡不可缺少的條件。大斗鎮(zhèn)所以五行生克制化是正?，F(xiàn)象。五行中任何一“行”太過(guò)或不及，出現(xiàn)異?，F(xiàn)象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過(guò)度的相克，超過(guò)了正常制約的程度，其規(guī)律同相克，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來(lái)是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規(guī)律與相克正好相反。例如，正常時(shí)土克水，若土氣虛弱，或水邪泛濫，水就反過(guò)來(lái)侮土。水的代表顏色是黑色、灰藍(lán)色，五行中缺水的人適宜佩戴的水晶有黑碧璽、虎眼石、黑發(fā)晶等。、五行相生、，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。相克的規(guī)律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。土滾粗火的代表顏色是赤色、咖啡色，五行中缺火的人適宜佩戴的水晶有石榴石、紅瑪瑙、茶晶、碧璽等。五行中還有金和火兩種元素。