先秦傳統(tǒng)文化

先秦文學(xué)有何傳統(tǒng)特征
1個(gè)回答2023-01-17 11:31
隨意性與創(chuàng)始性、綜合性、實(shí)用性、隨意性彼此聯(lián)系,相輔相成,共同構(gòu)成了先秦文學(xué)的基本特點(diǎn)。
秦王一統(tǒng)天下故事
1個(gè)回答2024-02-18 11:47
一、秦王政十七年(前230年),秦滅韓。
二、秦王政二十二年(前225年),秦滅魏。
三、秦王政二十四年(前223年),秦滅楚。
四、秦王政二十五年(前222年),秦滅燕、趙。
五、秦王政二十六年(前221年),秦滅齊。

至此秦滅六國(guó),一統(tǒng)天下。
先秦以來(lái)是什么意思?
1個(gè)回答2023-01-30 12:30
先秦一般指秦朝以前,也就是春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)。
什么叫先秦
1個(gè)回答2023-08-17 23:45
先秦是指先于秦朝,即秦朝以前。
先秦時(shí)期的成語(yǔ)典故有哪些?
1個(gè)回答2024-01-20 21:31
運(yùn)斤成風(fēng)

惠子是莊子的朋友,也是辯論對(duì)手。兩個(gè)人經(jīng)常為了:"一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不絕"等觀點(diǎn)相互爭(zhēng)論?;葑铀篮?,莊子去送葬,回頭對(duì)門徒說(shuō):"楚國(guó)郢都有個(gè)人搗石灰時(shí)把一滴泥土濺到了鼻尖上,這滴泥土就象蒼蠅翅膀一樣薄。搗石灰的人請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)一把大板斧,揮得呼呼作響,若無(wú)其事地隨手一斧劈了下去,把那一滴泥土完全削去,但鼻子卻沒有絲毫損傷。搗石灰的人站著神色不變。宋元君聽說(shuō)了這件事,就把匠石找來(lái),說(shuō):'你能不能給我表演一下?'匠石說(shuō):'我過去可以這么削,但現(xiàn)在不行了。因?yàn)槟苷局屛矣酶优ツ帱c(diǎn)的人已經(jīng)死了。'自從惠子去世,我就沒有對(duì)手了,沒有可以推心置腹談?wù)摰膶?duì)象了。"



所以在有的時(shí)候,一個(gè)人的對(duì)手正是自己的知音。匠石能夠運(yùn)斤成風(fēng),需要膽大的郢都人配合。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙正在彈琴的時(shí)候,忽然想到了山嶺,在一邊聽著的鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流,鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是潺潺的流水。" 鐘子期死后,伯牙把琴砸了,說(shuō):"我再也不彈琴了,因?yàn)槲以僖舱也坏界娮悠谶@樣的知音了。"



三國(guó)時(shí)候,蜀國(guó)大臣李嚴(yán)犯了罪,丞相諸葛亮將他撤職,流放到邊遠(yuǎn)的地方。諸葛亮死后,李嚴(yán)嚎啕大哭,說(shuō):"諸葛亮雖然撤了我的職,但是他了解我,知道我的才能,如果他活著,說(shuō)不定哪天就會(huì)重新重用我?,F(xiàn)在他死了,還有誰(shuí)能夠了解我呢!"在李嚴(yán)的心目中,諸葛亮始終是他的知音。



唐朝韓愈曾說(shuō):世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。我們的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè),既需要千里馬,更需要伯樂。匠石雖然有運(yùn)斤成風(fēng)的本事,沒有搗石灰的人配合也無(wú)法表演。所以,有了伯樂的慧眼,有了搗石灰的人配合,千里馬才能各盡其才,匠石才能運(yùn)斤成風(fēng)。企業(yè)才能興旺,國(guó)家才能富強(qiáng)。有一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),曾對(duì)下屬說(shuō):"你即使有天大的本事,如果不和我搞好關(guān)系,我也不會(huì)用你,你就施展不開。你別忘了誰(shuí)在代表組織,誰(shuí)在給你寫評(píng)語(yǔ)。"嗚呼!代表組織、寫評(píng)語(yǔ)的人如果是這種觀點(diǎn),又怎么能指望下屬人盡其才,又怎么能使企業(yè)不斷發(fā)展呢?國(guó)營(yíng)企業(yè)改革的難點(diǎn),也許就在這兒吧。

每況愈下

戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一個(gè)叫東郭子的人,聽說(shuō)莊子對(duì)“道”很有研究,就去向莊子請(qǐng)教,問他“道”到底在什么地方。



莊子說(shuō):“我講的‘道’各處都有,無(wú)處不在?!?br>


“那請(qǐng)您具體指明它在哪些地方,可以嗎?”東郭子非??蜌?。



莊子不加思索:“在螞蟻洞里?!?br>


東郭子非常奇怪:“道,是很高尚的東西,怎么會(huì)存在于這么卑下的地方?”



莊子又說(shuō):“‘道’,在稗草、磚瓦碎石之中?!?br>


“這不是愈加卑下了嗎?”東郭子更為奇怪。



莊子繼續(xù)說(shuō):“我的‘道’在屎尿之中!”



東郭子聽莊子越說(shuō)越低下,心里很不高興。



莊子這才向解釋:“要滿足您的要求,把‘道’的本質(zhì)說(shuō)明白,就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣,愈是豬的下部,愈能看出豬的肥瘦。因?yàn)樨i腿的下部是最難長(zhǎng)膘的,如果腿部也長(zhǎng)滿肉,其他部位當(dāng)然更肥了。所以,我今天告訴您‘道’所在的地方,盡是卑賤的地方,這些地方都有‘道’,那么‘道’存在于其他的地方,也就不言自明了?!?br>


“噢,原來(lái)是這樣?!睎|郭子很佩服莊子的才學(xué)。



這個(gè)故事出自《莊子·知北游》。原來(lái)的意思是說(shuō),越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實(shí)情況。后來(lái)意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎厩闆r越來(lái)越糟糕的意思。
先秦名人故事
1個(gè)回答2024-01-31 05:28

1、義利之辯

魯國(guó)有一道法律,如果魯國(guó)人在外國(guó)見到同胞遭遇不幸,淪落為奴隸,只要能夠把這些人贖回來(lái)幫助他們恢復(fù)自由,就可以從國(guó)家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。

孔子的學(xué)生子貢,把魯國(guó)人從外國(guó)贖回來(lái),但不向國(guó)家領(lǐng)取金錢。孔子說(shuō):“子貢,你錯(cuò)了!圣人做的事,可用來(lái)改變民風(fēng)世俗,教導(dǎo)可以傳授給百姓,不僅僅是有利于自己的行為。

現(xiàn)在魯國(guó)富的人少窮人多,向國(guó)家領(lǐng)取補(bǔ)償金,對(duì)你沒有任何損失;但不領(lǐng)取補(bǔ)償金,魯國(guó)就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?!?/p>

孔子的另一學(xué)生子路,救起一名溺水者,獲救者為了表示感謝送了他一頭牛,子路收下了??鬃痈吲d地說(shuō):“魯國(guó)人從此一定會(huì)勇于救落水者了?!?/p>

2、諱疾忌醫(yī)

名醫(yī)扁鵲,有一次去見蔡桓公。他在旁邊立了一會(huì)兒對(duì)桓公說(shuō):“你有病了,現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間,若不趕快醫(yī)治,病情將會(huì)加重!”

桓公聽了笑著說(shuō):“我沒有病?!贝怡o走了以后,桓公對(duì)人說(shuō):“這些醫(yī)生就喜歡醫(yī)治沒有病的人把這個(gè)當(dāng)做自己的功勞”

十天以后,扁鵲又去見桓公,說(shuō)他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里,如果不治,還會(huì)加重?;腹焕聿撬?。扁鵲走了以后,桓公很不高興。

再過了十天,扁鵲又去見桓公,說(shuō)他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了,再不從速醫(yī)治,就會(huì)更加嚴(yán)重了?;腹耘f不理睬他。

又過了十天,扁鵲去見桓公時(shí),對(duì)他望了一望,回身就走。桓公覺得很奇怪,于是派使者去問扁鵲。

扁鵲對(duì)使者說(shuō):病在皮膚的紋理間是燙熨的力量所能達(dá)到的;病在肌膚是針石可以治療的;在腸胃是火劑可以治愈的;病若是到了骨髓里,那是司命所掌管的事了,我也沒有辦法了。而今在骨髓,我不再請(qǐng)求了。

五天以后,桓公渾身疼痛,趕忙派人去請(qǐng)扁鵲,扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國(guó)了。桓公不久就死掉了。

3、墨守成規(guī)

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,有一回,楚國(guó)要攻打宋國(guó),魯班為楚國(guó)特地設(shè)計(jì)制造了一種云梯,準(zhǔn)備攻城之用。那時(shí)墨子正在齊國(guó),得到這個(gè)消息,急忙趕到楚國(guó)去勸阻,一直走了十天十夜,到了楚國(guó)的郢都立刻找到魯班一同去見楚王。墨子竭力說(shuō)服楚王和魯班別攻宋國(guó)。

楚王終于同意了,但是他們都舍不得放棄新造起來(lái)的攻城器械,想在實(shí)戰(zhàn)中試試它的威力。墨子解下衣帶,圍作城墻,用木片作為武器,讓魯班同他分別代表攻守兩方進(jìn)行表演。

魯班多次使用不同方法攻城,多次都被墨子擋住了。魯班攻城的器械已經(jīng)使盡,而墨子守城計(jì)策還綽綽有余。

魯班不肯認(rèn)輸,說(shuō)自己有辦法對(duì)付墨子,但是不說(shuō)。墨子說(shuō)知道魯班要怎樣對(duì)付自己,但是自己也不說(shuō)。

楚王聽不懂,問是什么意思。墨子說(shuō)公輸子是想殺害自己。以為殺了自己,就沒有人幫宋國(guó)守城了。魯班哪里知道墨子的門徒約有三百人早已守在那里等著楚國(guó)去進(jìn)攻。楚王眼看沒有把握取勝,便決定不攻打宋國(guó)了。

4、一鳴驚人

楚莊王熊旅統(tǒng)治朝政三年,不發(fā)布政令,不治理朝政。右司馬伍舉來(lái)到君王座駕旁,對(duì)楚莊王講了一段微妙的謎語(yǔ),說(shuō):“有一只鳥停駐在南方的阜山上,三年不展翅,不飛翔,也不鳴叫,沉默無(wú)聲,這是什么鳥呢?”

楚莊王說(shuō):“三年不展翅,是為了生長(zhǎng)羽翼;不飛翔、不鳴叫,是為了觀察民眾的態(tài)度。雖然還沒飛,一飛必將沖天;雖然還沒鳴,一鳴必會(huì)驚人。你放心,我知道了。”

經(jīng)過半年,楚莊王就親自聽取朝政,被廢除的有十項(xiàng)政令,被啟用的有九項(xiàng)政令,誅殺大奸臣五人,提拔隱士六人,因而國(guó)家能被大力整治。帶兵討伐齊國(guó),在徐州大敗了齊軍,在河雍戰(zhàn)勝了晉軍,在宋國(guó)匯合諸侯,終于使楚國(guó)稱霸天下。

5、鴟得腐鼠

惠施在大梁做魏國(guó)的國(guó)相,莊子去看望他。有人告訴惠施說(shuō):“莊子到大梁來(lái),是想取代你做宰相?!庇谑腔菔┓浅:ε?,在國(guó)都搜捕三天三夜。

莊子前去見惠施,說(shuō):“南方有一種鳥,它的名字叫鹓鶵,你知道它嗎?那鹓鶵從南海起飛飛到北海去,不是梧桐樹不棲息,不是竹子的果實(shí)不吃,不是甜美的泉水不喝。

在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠,鹓鶵從它面前飛過,貓頭鷹仰頭看著,發(fā)出‘喝!’的怒斥聲?,F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)嚇我嗎?”

先秦時(shí)期的成語(yǔ)典故有哪些?
1個(gè)回答2024-01-26 04:07
運(yùn)斤成風(fēng)
惠子是莊子的朋友,也是辯論對(duì)手。兩個(gè)人經(jīng)常為了:"一尺之捶,日取其半,萬(wàn)世不絕"等觀點(diǎn)相互爭(zhēng)論?;葑铀篮?,莊子去送葬,回頭對(duì)門徒說(shuō):"楚國(guó)郢都有個(gè)人搗石灰時(shí)把一滴泥土濺到了鼻尖上,這滴泥土就象蒼蠅翅膀一樣薄。搗石灰的人請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)一把大板斧,揮得呼呼作響,若無(wú)其事地隨手一斧劈了下去,把那一滴泥土完全削去,但鼻子卻沒有絲毫損傷。搗石灰的人站著神色不變。宋元君聽說(shuō)了這件事,就把匠石找來(lái),說(shuō):'你能不能給我表演一下?'匠石說(shuō):'我過去可以這么削,但現(xiàn)在不行了。因?yàn)槟苷局屛矣酶优ツ帱c(diǎn)的人已經(jīng)死了。'自從惠子去世,我就沒有對(duì)手了,沒有可以推心置腹談?wù)摰膶?duì)象了。"

所以在有的時(shí)候,一個(gè)人的對(duì)手正是自己的知音。匠石能夠運(yùn)斤成風(fēng),需要膽大的郢都人配合。伯牙善于彈琴,鐘子期善于欣賞。伯牙正在彈琴的時(shí)候,忽然想到了山嶺,在一邊聽著的鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是巍峨的高山。" 伯牙忽然又想到了河流,鐘子期就說(shuō):"你的琴聲仿佛是潺潺的流水。" 鐘子期死后,伯牙把琴砸了,說(shuō):"我再也不彈琴了,因?yàn)槲以僖舱也坏界娮悠谶@樣的知音了。"

三國(guó)時(shí)候,蜀國(guó)大臣李嚴(yán)犯了罪,丞相諸葛亮將他撤職,流放到邊遠(yuǎn)的地方。諸葛亮死后,李嚴(yán)嚎啕大哭,說(shuō):"諸葛亮雖然撤了我的職,但是他了解我,知道我的才能,如果他活著,說(shuō)不定哪天就會(huì)重新重用我。現(xiàn)在他死了,還有誰(shuí)能夠了解我呢!"在李嚴(yán)的心目中,諸葛亮始終是他的知音。

唐朝韓愈曾說(shuō):世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。我們的國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè),既需要千里馬,更需要伯樂。匠石雖然有運(yùn)斤成風(fēng)的本事,沒有搗石灰的人配合也無(wú)法表演。所以,有了伯樂的慧眼,有了搗石灰的人配合,千里馬才能各盡其才,匠石才能運(yùn)斤成風(fēng)。企業(yè)才能興旺,國(guó)家才能富強(qiáng)。有一個(gè)國(guó)營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo),曾對(duì)下屬說(shuō):"你即使有天大的本事,如果不和我搞好關(guān)系,我也不會(huì)用你,你就施展不開。你別忘了誰(shuí)在代表組織,誰(shuí)在給你寫評(píng)語(yǔ)。"嗚呼!代表組織、寫評(píng)語(yǔ)的人如果是這種觀點(diǎn),又怎么能指望下屬人盡其才,又怎么能使企業(yè)不斷發(fā)展呢?國(guó)營(yíng)企業(yè)改革的難點(diǎn),也許就在這兒吧。
每況愈下
戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一個(gè)叫東郭子的人,聽說(shuō)莊子對(duì)“道”很有研究,就去向莊子請(qǐng)教,問他“道”到底在什么地方。

莊子說(shuō):“我講的‘道’各處都有,無(wú)處不在?!?br/>
“那請(qǐng)您具體指明它在哪些地方,可以嗎?”東郭子非??蜌?。

莊子不加思索:“在螞蟻洞里?!?br/>
東郭子非常奇怪:“道,是很高尚的東西,怎么會(huì)存在于這么卑下的地方?”

莊子又說(shuō):“‘道’,在稗草、磚瓦碎石之中?!?br/>
“這不是愈加卑下了嗎?”東郭子更為奇怪。

莊子繼續(xù)說(shuō):“我的‘道’在屎尿之中!”

東郭子聽莊子越說(shuō)越低下,心里很不高興。

莊子這才向解釋:“要滿足您的要求,把‘道’的本質(zhì)說(shuō)明白,就得像在集市上檢查豬的肥瘦一樣,愈是豬的下部,愈能看出豬的肥瘦。因?yàn)樨i腿的下部是最難長(zhǎng)膘的,如果腿部也長(zhǎng)滿肉,其他部位當(dāng)然更肥了。所以,我今天告訴您‘道’所在的地方,盡是卑賤的地方,這些地方都有‘道’,那么‘道’存在于其他的地方,也就不言自明了?!?br/>
“噢,原來(lái)是這樣。”東郭子很佩服莊子的才學(xué)。

這個(gè)故事出自《莊子·知北游》。原來(lái)的意思是說(shuō),越從低微的事物上推求,就越能看出道的真實(shí)情況。后來(lái)意思逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸硎厩闆r越來(lái)越糟糕的意思。
秦先生用日文怎么說(shuō)
1個(gè)回答2023-08-14 20:00
はた ハタ Hata
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