生物生命的起源筆記

毛筆作為一種起源于中國的傳統(tǒng)的書寫工具，在中國古代歷史和文學發(fā)展中發(fā)揮著巨大的作用。在秦漢那個年代，人們大多用刀在竹片上刻寫下文字，耗費時間長，極其不便。但是，邊關戰(zhàn)爭的情況變化非常快，傳遞文書的需求極大，因此，將士蒙恬就撕下一些紅纓綁在一根桿子上，蘸上色彩書寫文字，這就是最早的毛筆。

一、毛筆的功能和制作過程

毛筆不僅可以用來書寫漢字，也是中國傳統(tǒng)繪畫的主要工具。在傳統(tǒng)繪畫之中，無論是工筆畫還是寫意畫，畫家基本都是用毛筆來勾勒線條，塑造畫作的形體結構；另一方面，毛筆也可以用來渲染和描繪物象。毛筆筆頭大多都是使用了羊毛，兔毛等。筆桿多用竹子、或紅木，象牙和玉石。制作毛筆的過程繁雜，包括選材料、除脂、梳洗、扎頭、裝頭等道道工序。為了展現(xiàn)毛筆的華貴和典雅，有些工匠還會對毛筆進行裝飾，例如在筆桿上刻畫，鑲嵌以及掐絲，做浮雕等。

二、毛筆的種類

毛筆有很多種類，也有很多分類依據(jù)。從毛筆的形狀分類則可以分為尖豪和圓豪。如果以筆鋒來分類，又可以分為短鋒，中鋒和長鋒。如果把筆頭的原料作為分類依據(jù)，毛筆則可以分為狼毫、紫豪、兔毫、羊毫等。狼毫，羊毫和兔毫毛筆是品質(zhì)較好的，羊毫筆柔軟，狼毫筆則剛健，另外，這里的狼毫指的是黃鼠狼的毛發(fā)做成的筆頭。

現(xiàn)代人大多使用鋼筆、中性筆等來寫字，其實，作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，書法是我們不能丟棄的。練習軟筆書法，不僅是對優(yōu)秀文化的傳承，其實更可以修身養(yǎng)性，而且，一手好書法彰顯的都是書法作者的品格，學好軟筆書法，對硬筆書法也是有好處的。

鉛筆的來源

鉛筆的祖先誕生在英國，但英語“鉛筆”一字“pencil”卻來自古羅馬語“pencinus”。

在當代輕工業(yè)品中，幾乎漢有什么比鉛筆更司空見慣、更為人們熟視無睹的了。我們每天用鉛筆時，幾乎毫不經(jīng)意，甚至滿不在乎地把它丟棄。大多數(shù)人不僅對鉛筆的歷史一知半解，而且經(jīng)常使用“鉛筆”這個字眼來表示某些不起眼的、微不足道的事物。例如，英語“Penciled in”便是一種常用的委婉用語，表示“湊合”或“應付”的意思。此外，沒人愿被稱做“用筆工作的人”(Pencil?user)辦公室職員、抄寫員、簿記員、記者等。

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? ? ? 讀完此書之后，第一反應是，里斯和特勞特在定位方面?zhèn)戎爻霈F(xiàn)明顯不同。

? ? ? 特勞特在《戰(zhàn)略定位》、《重新定位》的書中，更加注重當下實戰(zhàn)，注重對現(xiàn)有消費者的爭奪而非開發(fā)潛在顧客，認為未來很難預測，通過開創(chuàng)新品類建立品牌時間過長。所以，他是提升了定位的高度，但仍然沒有回答“定位的具體實現(xiàn)路徑”。

? ? ? 里斯不同，他試圖回答早期《定位》中忽視的問題，“如何尋找空位”。他從《物種起源》得到啟示——品牌從哪里來？第一次系統(tǒng)地闡述了如何利用分化法則開創(chuàng)新品類去打造新品牌。一定程度上提升了定位的深度。

? ? ? 所以，針對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)品牌，里斯的品類定位思想，可能更加適合。因為當沒有實力與大企業(yè)正面交鋒的時候，利用商業(yè)分化的法則，開創(chuàng)、聚焦新品類，是最好的選擇。

? ? ? 當然，特勞特和里斯的理論還是相同多于不同，他們都是以打造品牌為核心，以競爭為導向，以占領心智為目標，兩人從不同的側(cè)重點共同發(fā)展、創(chuàng)新了定位的理論大廈。

? ? ? 以下是關于《品牌的起源》的幾點印象。

? ? ? 以上。最后總結，每一個品類無一例外地將走向分化。一生二，二生三，三生萬物。

那你相信嗎？

1844年英國一名在校生創(chuàng)造的

? ? 毛筆是中國特有的書寫工具和繪畫工具，在我國古代的發(fā)展史中起到了關鍵的作用。幾千年來，隨著書寫方式和書寫材料的變化而發(fā)展，它為創(chuàng)造中華民族燦爛的文化以及促進各國之間的交流，做出了卓越的貢獻。

? ? 筆古時候稱"聿”，此字最早出現(xiàn)在商代甲骨文以及商代金文，其形狀像手執(zhí)毛筆的樣子，是筆最早時所代表的文字

? ? 甲骨文是三千多年前刻在龜甲，獸骨上的文字。是中國目前發(fā)現(xiàn)最早使用的文字，之后隨著時代演進，字體也隨之演進。

? ? 早在三千多年前的商朝，中國人主要都是用毛筆寫字，盡管我們現(xiàn)在的是甲骨文，但是有資料表明商朝時用的文字并非是甲骨文，而是和秦漢以后寫在竹簡上的文字一樣。只不過竹簡木片一類等易分化的書寫材料導致毛筆字不能長久保存，才有了現(xiàn)在龜甲，獸骨上的文字，也就是甲骨文保存了下來，見證了商王朝的存在。

? ? 《史記》記載，秦始皇命太子扶蘇與蒙恬筑長城以御匈奴，蒙恬取山中之兔毛以造筆?！恫┪镏尽防镆舱f，秦之蒙恬將軍取狐貍毛為柱，兔毫為被以書。，《文房四譜》上也記載毛筆是誰發(fā)明的，昔日蒙恬造筆，以拓木為管，鹿毛為柱，兔毛為被，此乃謂蒼毫也。所以至今被譽為毛筆之鄉(xiāng)的河北水侯店和浙江湖州善璉每逢農(nóng)歷三月初三，飲酒，包餃子等慶賀蒙恬創(chuàng)毛筆。

? ? 在三國兩晉南北朝時期，竹簡作為書寫材料徹底被紙帛替代，而高凳高桌還沒普及，書寫方式就如同古畫中那樣一手執(zhí)筆、一手執(zhí)紙，用二指單鉤法（類似于今天人們的執(zhí)硬筆法）進行書寫。所以要求筆能夠“鋒齊腰強”，于是毛筆的制作工藝相應作了調(diào)整和改善，健、硬、毫短的有心筆開始出現(xiàn)，以適應新的情況，韋誕《筆方》與王羲之(傳)《筆經(jīng)》先后問世。宣州成為重要的制筆中心，兔毛制成的紫毫筆，以筆鋒尖挺而著稱于世。

? ? 自元以來，以湖州以湖州為中心的制筆業(yè)日益興隆。其中最具特色當屬浙江湖州善璉的“湖筆”，其“尖、齊、圓、健”特點直接讓“湖筆”成為全國最著名的毛筆品種。

? ? 不同的時代擁有著不同的毛筆文化，雖然毛筆在現(xiàn)在已經(jīng)不再實用了，更好用的圓珠筆，還有鋼筆的出現(xiàn)讓人們放棄了對毛筆的使用，但是毛筆確是替代不了的。

? ? 現(xiàn)今書法已經(jīng)成為了很多人的興趣愛好，人們對于一些古代文字感到陌生，手機電腦等電子設備自帶的毛筆字體象征性的淡化了人們對毛筆的熱愛。

? ? 不過當你手持毛筆，感受蘸墨時墨水從筆尖到筆根充分吸墨時的動態(tài)過程，然后確保筆墨適量，沿著硯臺邊剔除。創(chuàng)作時感受毛筆在指尖滑動，看著呼之欲出且大氣磅礴的字跡，那一刻的感受，是其他筆所替代不了的，希望各位能重拾這個對世界藝術寶庫貢獻的一件珍寶，不要因為快餐時代的生活而迷失了自我。當你靜下心來，用毛筆寫出一兩篇得意的文章，在浮躁的社會守護自己那原本的安靜，也許會有意想不到的收獲。

大手　大手筆　大筆　大筆如椽　如喙筆　如椽健筆　如椽大筆　如椽筆　椽筆　燕許　筆如修椽　筆如椽[

以下是讀后感寫作方法：授人以魚不如授人以漁
怎樣寫讀后感：
　　讀后感就是讀了一本書,一篇文章,一段話,或幾句名言后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章.
　　讀后感的格式（簡單的說）：
　　第一段 把書中主要內(nèi)容,加以概括,作者寫了什么,想表達什么.
　　第二段 選擇一個比較重要的點,也可以是自己認為重要的地方,用自己的話加以表達,我覺得哪哪哪比較好,我有什么樣的看法.
　　第三段 聯(lián)系實際生活,把書里的和生活中的結合起來,抒發(fā)下真情實感,生活中怎么怎么樣,我覺得怎么怎么樣,我學到了什么.
　　做到以上3點,那么這篇讀后感基本就出來了
　　當然 不一定就三段
　　中間可以自己分,詳略得當就好
　　但是 結構層次一定要鮮明,讀和感結合,重點在“感”上.
　　讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會感想,一種是摘錄好的句子和段落.題目可以用《×××讀后感》,也可以用《讀×××有感》.
　　首先要審清題目.在寫作時,要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點,“感”能寫出體會.
　　其次要選擇材料.讀是寫的基礎,只有讀得認真仔細,才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點,把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會；只有認真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點來,這個點就是文章的中心思想,就是文中點明中心思想的句子.對一篇作品,寫體會時不能面面俱到,應寫自己讀后在思想上、行動上的變化,摘取其中的某一點做文章.
　　第三,寫讀后感應以所讀作品的內(nèi)容簡介開頭,然后,再寫體會.原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜.結尾也大多再回到所讀的作品上來.要把重點放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實際.
　　最后,寫讀后感的注意事項：①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述,不能脫離原文任意發(fā)揮,應以寫“體會”為主.②要寫得有真情實感.應是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”.③要寫出獨特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者.