有聲小說(shuō)張獻(xiàn)忠演義

“藏寶”地點(diǎn)的幾種傳說(shuō)

尋寶，是古今中外永不衰減的熱門(mén)話(huà)題。

傳說(shuō)明朝末年（大約公元1644年），張獻(xiàn)忠殺進(jìn)成都建立大西國(guó)后，做了一件成心和后人“捉迷藏”的事--藏寶。關(guān)于藏寶地點(diǎn)，歷來(lái)有以下幾種說(shuō)法。

第一種說(shuō)法是張獻(xiàn)忠藏寶于錦江。其中，主要又有3個(gè)“秘咒”版本，一是成都望江樓版：“石牛對(duì)石鼓，金銀萬(wàn)萬(wàn)五，誰(shuí)人識(shí)得破，買(mǎi)盡成都府?！倍驱埲桨俟ぱ甙妫骸笆珜?duì)石母，金銀萬(wàn)萬(wàn)五;誰(shuí)人識(shí)得破，成都買(mǎi)到簡(jiǎn)州府?！比桥砩娇h江口鎮(zhèn)版：“石龍對(duì)石虎，金銀萬(wàn)萬(wàn)五，誰(shuí)人識(shí)得破，買(mǎi)到成都府?！?/p>

第二種傳說(shuō)是藏寶于青城山普照寺。這個(gè)傳說(shuō)是根據(jù)清同治七年（1868年），灌縣知縣錢(qián)璋寫(xiě)的《重建普照寺并建藏經(jīng)樓記》而來(lái)。錢(qián)知縣在碑文中說(shuō)，他去游覽普照寺，住持“靈峰”和尚告訴他寺廟的由來(lái)。寺廟為張獻(xiàn)忠焚毀，康熙初年有人結(jié)茅恢復(fù)，是一座占地僅半畝的小廟。到了道光二十年（1840年），“靈峰”和尚接替“鑒山”任方丈后，“精誠(chéng)所結(jié)，可格蒼穹，即于是冬'天示神奇'，山裂石出，不勞雕琢，不煩輦運(yùn)，自致良材以顯名勝……不加募助”，修成了占地400畝、5重殿宇、24個(gè)天井、365間堂舍的極大寺院……

有人根據(jù)碑文中有“天示神奇”、“不加募助”推測(cè)，張獻(xiàn)忠義子張可旺奉張獻(xiàn)忠密令率兵進(jìn)駐灌縣（今都江堰），搜羅300名石匠到青峰山采石，秘密挖掘山洞修建地宮用來(lái)藏寶。采石工匠，則全部遭殺害滅口……“山裂石出”就是普照寺僧人偶然發(fā)現(xiàn)張可旺開(kāi)采的石料和所藏寶物。張獻(xiàn)忠垮臺(tái)后，其義子李定國(guó)有個(gè)部將以心蓮和尚名義到普照寺去護(hù)寶，也可能是想伺機(jī)取寶，后來(lái)卻帶著秘密死了。直到道光年間，“靈峰”和尚才偶然發(fā)現(xiàn)那個(gè)秘密而“一夜暴富”……

第三種傳說(shuō)是藏寶于雅安州府（今雅安市）蘆山縣青衣鎮(zhèn)。天全縣土司高躋泰和部下徐漢卿得到密報(bào)：張獻(xiàn)忠干兒子張能奇部李國(guó)杰受命到蘆山秘密藏寶。高躋泰得到的線(xiàn)索是“石刀對(duì)石斧，黃金萬(wàn)萬(wàn)五，誰(shuí)能猜得破，買(mǎi)下成都府”;徐漢卿得到的線(xiàn)索卻是“石鑼對(duì)石鼓，黃金萬(wàn)萬(wàn)數(shù)，誰(shuí)能識(shí)得破，買(mǎi)個(gè)成都府”。

據(jù)說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，2001年，一名紹興客商還以18萬(wàn)元通過(guò)競(jìng)標(biāo)方式取得了青衣鎮(zhèn)的大西國(guó)藏寶探礦權(quán)。

此外，還有版本說(shuō)寶藏藏在青城山“神仙洞”。張獻(xiàn)忠將寶藏藏匿于趙公明羽化之地--神仙洞，又在“殺人谷”將藏寶人員盡數(shù)滅口，并長(zhǎng)期駐兵青城山“跑馬坪”嚴(yán)防盜寶。近年來(lái)甚至有人認(rèn)為這是“世界遺產(chǎn)旁巨大的旅游商機(jī)”，力主開(kāi)發(fā)“神仙洞尋寶探險(xiǎn)游”線(xiàn)路。

幾百年后，張獻(xiàn)忠的藏寶仍然沒(méi)有被找到，就有人猜測(cè)藏寶地點(diǎn)還待尋找。有一本書(shū)中寫(xiě)到，大西皇帝張獻(xiàn)忠寶藏之巨，名列世界第三、亞洲第一。張獻(xiàn)忠后人逃至海外，在印度洋上建立國(guó)王島、酋長(zhǎng)國(guó)，幾百年來(lái)一直沒(méi)停止過(guò)尋寶的行動(dòng)。藏寶之地可能在虎跳澗大峽谷、死亡湖、天洞、地下暗河……這不過(guò)是作者根據(jù)傳說(shuō)寫(xiě)的小說(shuō)，自然不必當(dāng)真。

此外，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)的關(guān)于張獻(xiàn)忠藏寶地點(diǎn)的傳說(shuō)還有很多，難以盡述。

我們向另一方，在工作上可能是上司，在家庭中可能是妻子，表達(dá)自己的忠誠(chéng)地時(shí)候，如果不是“赤心”，那就是虛情假意，就是假把戲，所以必須是“赤心”。

做人做事其實(shí)都要真誠(chéng)以待，如果以虛假的方式和別人交往，那換來(lái)的就不會(huì)是真誠(chéng)，只有你付出了真心，對(duì)方才會(huì)回報(bào)你真心。

你在向?qū)Ψ奖碇艺\(chéng)的時(shí)候，你是出于被動(dòng)的一方的，因?yàn)橛泻艽蟮目赡苄跃褪莿e人已經(jīng)對(duì)你有不信任，或是你有求于人了，所以為了表示你沒(méi)有欺騙，你要贏(yíng)得對(duì)方的尊重和信任。

如果在這個(gè)時(shí)候，你依舊沒(méi)有一“赤心”去表露你的忠誠(chéng)，那么幾乎可以斷定的是，你失敗了，這不論是做什么，對(duì)方都不會(huì)答應(yīng)你，也不會(huì)同意你。

其實(shí)我們?cè)谏鐣?huì)上與人交往都需要遵循這個(gè)道理，尤其是和心愛(ài)的人或是重要的生意伙伴，你不以“赤心”表忠誠(chéng)，誰(shuí)會(huì)相信你說(shuō)的一字一句。