弟子規(guī)講誠信的句子

事雖小·勿擅為·茍擅為·子道虧
『易解』縱然是小事也不要任性，擅自作主不向父母稟告。如果任性而為，容易出錯(cuò)，就有損為人子女的本分，因此讓父母擔(dān)心，是不小的行為。
『故事』劉備教子
三國的時(shí)候，劉備臨終時(shí)對兒子劉禪不放心，除了把他托付給丞相諸葛亮，還給劉禪留下了一封信來教育他。信中說：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢維德，能服于人?！边@就是說，不要認(rèn)為小得壞事就可以胡作非為，不要認(rèn)為小的好事就可以不做；只有品德良好才能讓人信服。諸葛亮死后，劉禪開始寵信宦官，逐漸放縱自己，最終蜀國被曹魏滅掉，劉禪也成了俘虜。

出必告·反必面·居有常·業(yè)無變
『易解』外出離家時(shí)，須告訴父母要到哪里去，回家后還要當(dāng)面稟報(bào)父母回來了。讓父母安心。平時(shí)起居作息（生活習(xí)慣），要保持有規(guī)律，做事有常規(guī)，不要任意改變，以免父母憂慮。

【故事』 聶·政·養(yǎng)·母
聶政是戰(zhàn)國時(shí)期的一位大俠士，很孝順自己的母親，父親去世后，他和母親一起生活。由于他是一個(gè)有名的俠士，所以常有人請他出門行俠仗義，打抱不平。但是有母親在，所以遇有危險(xiǎn)的事，，聶政總是刻意回避。
一次，一位朋友要他替自己去刺殺仇人，聶政告訴那人說：“現(xiàn)在有母親在，不能出去，以后再說吧”。幾年后，聶政母親去世，他安葬了母親，就離開家為朋友報(bào)仇去了。這次出門后，聶正在也沒有回來，他刺殺了朋友的仇敵后死在了當(dāng)場。
孔子曰：“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”，聶政孝母的做法是值得我們學(xué)習(xí)的。但當(dāng)今社會，我們?yōu)榱饲髮W(xué)或生存，不可能不離開父母一段時(shí)間，但我們的心不能離開父母，要時(shí)刻惦念著父母，常常和父母保持聯(lián)系，以免父母為我們牽腸掛肚。

沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“凡出言
信為先
詐與妄
奚可焉”這是《弟子規(guī)》里所講的誠信。那何為誠信？詩人說，誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海；商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富；長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約；我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

買一本書就行了

當(dāng)你信一個(gè)人，有十分的信任換來了十分的失望，那種感覺我是常常碰到的。但是現(xiàn)在這社會就是這樣的發(fā)展著，我們改不了。防人之心不可無，有個(gè)準(zhǔn)備就不那么痛苦了。

弟子規(guī)圣人訓(xùn)守孝第刺金信

凡出言信為先，詐與妄奚可焉，他說多不如少惟其是勿佞巧克柏，玉碎無詞，市井氣切戒之。

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言必信者行必果。--墨子

民無信不立。--孔子

沒有誠實(shí)哪來尊嚴(yán)?--西塞羅

真話說一半常是彌天大謊。--富蘭克林

誠者，天之道也;誠之者，人之道也。--孟子

失敗是成功之母。-- 卓培偉

真誠是一種心靈的開放。--拉羅什富科

欺人只能一時(shí)，而誠信才是長久之策。--約翰·雷

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。--大仲馬

如果要別人誠信，首先要自己誠信。--莎士比亞

人類最不道德的訂戶，是不誠實(shí)與懦弱。--高爾基

兩心不可以得一人，一心不得百人。--《淮南子·繆稱訓(xùn)》

真誠才是人生最高的美德 --喬叟

人無信不立。--《論語·顏淵》

不精不誠，不能動人--《莊子·漁父》

精誠所至，金石為開--《后漢書 ·廣陵思王荊傳》

言必信，行必果--《論語·子路》

與朋友交，言而有信--《論語·學(xué)而》

君子如水，小人如油。--安道然

沒有誠實(shí)何來尊嚴(yán)。 --西塞羅

當(dāng)信用消失的時(shí)候，肉體就沒有生命。 --大仲馬