蘇軾懷民承天寺中庭夜游

　　寢：睡，臥。

你想問什么？

思鄉(xiāng)，尋訪友人

清閑、不問世事的人

《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇古文。
該文對月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州后的一個(gè)生活片段。體現(xiàn)了作者與張懷民的深厚友誼，表達(dá)了他對知音甚少的無限感慨、壯志難酬的苦悶及自我排遣，同時(shí)也表現(xiàn)了他曠達(dá)樂觀的人生態(tài)度。全文情感真摯，言簡義豐，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，如行云流水，一氣呵成。
記承天寺夜游
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

被貶后的無奈

　　《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的,貶謫的悲涼,人生的感慨,賞月的欣喜,漫步的悠閑都包含其中.作者“解衣欲睡”的時(shí)候,“月色入戶”,于是“欣然起行”,月光難得,不免讓人欣喜.可是沒有人和自己共同賞月,只好去找同樣被貶的張懷民,這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭,又是悠閑的.自比“閑人”,則所有意味盡含其中.對澄澈透明的美妙的月色作了生動形象的描繪,透露出作者在貶謫中雖感慨身微,而又隨緣自適,自我排遣的特殊心境.表達(dá)了作者曠達(dá)樂觀的胸懷.
補(bǔ)充：
【原文】
　　元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行.念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民.懷民亦未寢,相與步于中庭.庭下如積水空明,水中藻、荇（xìng）交橫（héng）,蓋竹柏影也.何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.
【譯文】
　　元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜,可不譯）,（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí),恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi),（于是我）高興地起床出門散步.想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人,于是（我）前往承天寺尋找張懷民.張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步.庭院中充滿著月光,像積水充滿院落,清澈透明,水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜,原來是竹子和柏樹的影子啊.哪一個(gè)夜晚沒有月光?（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢?只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了.

因?yàn)?，?dāng)時(shí)懷民和作者一樣都是失意的人。想到只有懷民能與“我”一同欣賞這樣的景色，所以才去找他。

不用“訪”，而用“尋”，一方面寫出兩人的親密無間，用不著客套，因?yàn)槭巧钜梗话闳瞬缓秒S便去打擾，只有關(guān)系好才能不考慮這些禮節(jié)問題。另一方面，也暗示出蘇軾與張懷民的志趣相同。一個(gè)“尋”字，包含的內(nèi)容并不簡單，所以這個(gè)字用得好。

首先，該句處處都寫?zhàn)嵉脑鹿猓瑓s沒有出現(xiàn)一個(gè)“月”字，這個(gè)表里澄澈的月的世界，完全是由喻體來完成的。其次，句中所用比喻完全擺脫了陳俗的舊套。一般人寫月光，總是寫月光如水，這雖準(zhǔn)確但顯陳舊，而蘇軾將它與錯(cuò)覺，視覺，懸念，聯(lián)想結(jié)合起來，給人耳目一新之感。第三，動靜相乘，給月色增添了許多詩意。“積水空明”是一種靜謐之美；“藻荇交橫”是一種動態(tài)，搖曳之美。動靜相乘，給我們勾畫出一個(gè)淡雅而又風(fēng)韻獨(dú)特的透明世界。。