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奧蘇貝爾的有意義言語學(xué)習(xí)理論不僅用認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論的觀點解釋知識的獲得、保持和遺忘，而且用認(rèn)知結(jié)構(gòu)的觀點來解釋知識學(xué)習(xí)的遷移。奧蘇貝爾有意義言語學(xué)習(xí)理論的核心思想是，有意義學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。也就是說，新知識的學(xué)習(xí)必須以學(xué)習(xí)者頭腦中原有的知識為基礎(chǔ)，沒有一定知識基礎(chǔ)的意義學(xué)習(xí)是不存在的。因此，在有意義學(xué)習(xí)中必然存在著原有知識對當(dāng)前知識學(xué)習(xí)的影響，即知識學(xué)習(xí)中的遷移是必然存在的。
既然認(rèn)知結(jié)構(gòu)是新知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，原有知識必然影響當(dāng)前知識的學(xué)習(xí)。那么，認(rèn)知結(jié)構(gòu)或原有知識是怎樣影響新知識的獲得和保持的呢?認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的哪些因素影響知識的遷移呢？
奧蘇貝爾認(rèn)為，認(rèn)知結(jié)構(gòu)對新知識獲得和保持的影響因素主要有三個：(1)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中對新知識起固定作用的舊知識的可利用性；(2)新知識與同化它的原有舊知識之間的可辨別性程度；(3)認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的穩(wěn)定性和清晰性程度。認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的這三個因素稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三個變量。正是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的這三個變量影響著新知識的獲得和保持，同時也影響著知識學(xué)習(xí)的遷移。
首先，對新知識起固定作用的舊知識的可利用性是影響新知識學(xué)習(xí)的首要變量。因為，根據(jù)有意義言語學(xué)習(xí)理論，在新知識的學(xué)習(xí)中．如果學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中沒有適當(dāng)?shù)目衫玫呐f知識來同化新知識，那么學(xué)習(xí)只能是機械地學(xué)習(xí)。而機械學(xué)習(xí)的遷移量最小，有時只能是零。如果學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中可利用的舊知識的利用性很低，即可利用的知識不全面、不完整，或者很膚淺，那么，新知識就不能有效地被同化到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中來。即便是勉強地同化了新知識，也影響對新知識意義的理解，新舊知識的結(jié)合也不會牢固，新知識或新觀念也會很快地被遺忘。所以，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的可利用性影響知識學(xué)習(xí)遷移量的大小。
其次，新知識與舊知識的可辨別性也是影響學(xué)習(xí)遷移的重要變量。因為，如果在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，新舊知識的可分辨程度很低，或者兩者很難分辨，那么，根據(jù)認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論對知識遺忘的解釋，新獲得的意義的最初可分離強度就很低。這種很低的分離強度很快就會減弱和喪失，使新意義被原來穩(wěn)定的意義所代替，即使新知識很快地發(fā)生遺忘。這也影響到舊知識向新知識的有效遷移。
第三，認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的舊知識的穩(wěn)定性和清晰性也是影響學(xué)習(xí)遷移的重要變量。如果起固定作用的舊知識或舊觀念很不穩(wěn)定或模糊不清，那么它就不能為新知識的學(xué)習(xí)提供有效的固定點，而且也會使新舊知識之間的可分辨性下降。從而影響新知識的學(xué)習(xí)效果。
為了提高學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮認(rèn)知結(jié)構(gòu)中三個變量在新知識學(xué)習(xí)中的積極作用，促進學(xué)習(xí)的有效遷移，奧蘇貝爾提出了所謂先行組織者教學(xué)策略。這種策略也是促進學(xué)習(xí)遷移的一種有效策略。先行組織者教學(xué)策略就是在向?qū)W生傳授新知識之前，給學(xué)生呈現(xiàn)一個短暫的具有概括性和引導(dǎo)性的說明。這個概括性的說明或引導(dǎo)性材料用簡單、清晰和概括的語言介紹新知識的內(nèi)容和特點，并說明它與哪些舊知識有關(guān)，有什么樣的關(guān)系。使用先行組織者的目的在于：(1)為新知識的學(xué)習(xí)提供可利用的固定點，即喚醒學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中與新知識學(xué)習(xí)有關(guān)的舊知識或舊觀念，增強舊知識的可利用性和穩(wěn)定性。(2)說明新舊知識之間的本質(zhì)區(qū)別，增強新舊知識之間的可辨別性。
奧蘇貝爾先行組織者教學(xué)策略，近年來受到一些研究者的重視和發(fā)展。研究者在奧蘇貝爾原來定義的基礎(chǔ)上發(fā)展了組織者的概念。組織者一般呈現(xiàn)在新知識的講授之前，但也可放在新知識學(xué)習(xí)之后呈現(xiàn)。它既可在抽象和概括水平上高于新學(xué)習(xí)材料，也可低于原學(xué)習(xí)材料。組織者可根據(jù)它的作用而分為兩類：一類是陳述性的組織者，它的作用在于為新知識的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫呐f知識，提高有關(guān)舊知識的可利用性；另一類是比較性組織者，它的作用在于比較新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)相似知識的區(qū)別和聯(lián)系，從而增強似是而非的新舊知識之間的可辨別性。
奧蘇貝爾和其他研究者就先行組織者的教學(xué)效果和兩類組織者在促進知識的獲得和學(xué)習(xí)的有效遷移等方面開展了一些準(zhǔn)實驗研究和教學(xué)實驗研究，取得了肯定的研究結(jié)果。這些實驗研究圍繞著有效提高認(rèn)知結(jié)構(gòu)的三種變量和有效使用兩類組織者而展開。

覺昌安生有五子，長子禮敦，次子額爾袞，三子界堪，四子塔克世，五子塔察篇古。 在覺昌安五子中，長子禮敦武藝超群，善于征戰(zhàn)。此時，來自鄰部棟鄂部的侵掠暫時平息下來，而在蘇克素護河諸部中卻有兩個酋長恃強，稱霸一方。在這兩個酋長中，一個名叫碩色納，生子九人，九子個個強悍，善于爭斗。另一個名叫加虎，武藝高強，可以身背鐵甲，持兵器連跳越九牛面不改色。碩色納、加虎各恃自己強悍，脅迫鄰近村寨歸屬自己，并不時地向覺昌安父子發(fā)出挑釁信號。碩色納、加虎二人部眾的崛起，打破了蘇克素護河部往日里聽命于左衛(wèi)都指揮使約束的局面。終日里廝殺不斷，你爭我搶，都指揮一職形同虛設(shè)。
為了能控制住蘇克素護河部內(nèi)部紛爭的局面，覺昌安決定率五子及部眾進行征討，徹底清除兩寨的敵對勢力。在為時數(shù)月的較量中，覺昌安憑借著自己的智慧及禮敦兄弟們的驍勇終于收服了碩色納、加虎及其部眾，使蘇克素護河方圓二百里的女真各部落“悉聽調(diào)遣”。
禮敦（武功郡王）：一子，貝和齊。 孫，色勒。
額爾袞（慧哲郡王）：無嗣。
界堪（宣獻郡王）：無嗣。
塔克世（顯祖）：生五子一女。清太祖努爾哈赤、多羅誠毅勇壯貝勒穆爾哈齊、和碩莊親王舒爾哈齊、多羅通達郡王雅爾哈齊、多羅篤義剛果貝勒巴雅喇；一女，下嫁噶哈善哈斯虎。
塔察篇古（恪恭貝勒）：生二子。長子：祜爾哈齊，次子：達爾祜齊巴克式。

無人深空是沒有秘籍的?！稛o人深空》設(shè)定在一個宇宙的邊緣，而玩鍵薯手家的任務(wù)就是回歸這個宇宙的中心。

在游戲中，玩家將自由自在的探索這個新鮮宇宙的全部空間。各種天體和星球一旦被玩家發(fā)現(xiàn)就會開手配始創(chuàng)建，每個都有屬于自己獨特的環(huán)境和完整的生態(tài)系統(tǒng)。因為游戲是使用算法生成星球，所以游戲本身體積不大，而且可以完全離線游玩。

《無人深空》其他情況簡介。

《無人深空》重寫了自動瞄準(zhǔn)和武器瞄準(zhǔn)，使其效果更加柔和，同時又能在玩家需要的時候讓準(zhǔn)星緊緊跟住敵人。如果不能及時將哨兵消滅，它們之間還會發(fā)出警報。另外四足和雙足行者的AI更具挑戰(zhàn)性，即便是Sean Murray自己進行游戲，在沒有升級后的武器下也是步履艱難稿嫌。

發(fā)動機(引擎)類型 Air-cooled/4-stroke/OHC/2 Valve/V-type 2-cylinder

發(fā)動機起動方式 -

最大輸出馬力（ps） 60ps(44kw)/7000rpm

最大扭力(轉(zhuǎn)矩)（kgf / m） 6.4kg?m(62.8N?m)/6000rpm

車重（干重） 213 kg

車輛重量（凈重） 231 kg

長度（mm）·高度（mm）·寬度（mm） 1170 x 805 x 2285