描寫(xiě)美女的詩(shī)詞歌賦

《洛神賦》是三國(guó)時(shí)期曹魏橋握罩文學(xué)家曹植創(chuàng)作的辭賦名篇，描寫(xiě)了他在洛水邊與洛神宓妃相遇相愛(ài)又惜別的故事。
《洛神賦》中的描寫(xiě)主要分為兩大部分：一是對(duì)洛神的形容，二是對(duì)洛神的動(dòng)作。
對(duì)洛神的形容主要采用了比喻和直接描寫(xiě)兩種手法。比喻手法運(yùn)用了大量的自然景物和動(dòng)物，如驚鴻、游龍、秋菊、春松、輕云、流風(fēng)、回雪、太陽(yáng)、朝霞、芙蓉等，來(lái)形容洛神的體態(tài)輕盈飄逸，容貌明麗華艷，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊和美感。直接描寫(xiě)手法則從洛神的身材、面貌、服飾、首飾等方面進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫(huà)，敏鬧如“秾纖合度”、“肩若削成”、“腰如約素”、“頸如青玉”、“眸若秋波”、“靨如皮攔春桃”、“云髻峨峨”、“珠翠之盈耳”、“文履之徐行”等，展現(xiàn)了洛神的豐姿綽約，嫻靜閑雅，儀態(tài)萬(wàn)方。
對(duì)洛神的動(dòng)作主要采用了擬人和細(xì)節(jié)描寫(xiě)兩種手法。擬人手法將洛神賦予了人類(lèi)的情感和行為，如“微幽蘭之芳藹兮，步踟躕于山隅”、“忽焉縱體，以遨以嬉”、“攘皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝”等，表現(xiàn)了她天真活潑、自由自在的性格。細(xì)節(jié)描寫(xiě)手法則從洛神的眼神、笑容、語(yǔ)言、舉止等方面進(jìn)行了生動(dòng)具體的刻畫(huà)，如“明眸善睞”、“巧笑倩兮”、“陳交接之大綱”、“徙倚彷徨”、“凌波微步”、“羅襪生塵”等，表現(xiàn)了她含情脈脈、欲言還止、矜持羞澀的心理。
總之，《洛神賦》中的描寫(xiě)運(yùn)用了多種修辭手法和藝術(shù)技巧，將洛神塑造成一個(gè)美麗動(dòng)人、高貴神圣、令人向往的女神形象。

中國(guó)十大傳世名畫(huà)之一。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫(huà)家顧愷之繪制(宋摹)，絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。 這幅畫(huà)根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。 全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。 此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。

海寧,比利時(shí)那個(gè),真有想象力啊!您還是自己寫(xiě)吧

光景不待人，須叟發(fā)成絲。
——李白

拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。
——莎士比亞

盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。
——陶淵明

明日復(fù)明日，明日何其多!

岳飛：莫等閑，白了少年頭，空悲切

清風(fēng)徐來(lái)，水波不興

曹植寫(xiě)的嗎 那就是了

其實(shí)景色是差不多的，因?yàn)楫吘故且粋€(gè)地方。而不同的是作者蘇軾的心情與心境?！肚俺啾谫x》寫(xiě)因美景而產(chǎn)生的好心情，體現(xiàn)出蘇軾豁達(dá)的胸襟，樂(lè)觀(guān)的精神?！逗蟪啾谫x》同樣寫(xiě)美景，但字里行間卻流露出不可抑制的因被貶而產(chǎn)生的苦悶心情。

大賦有人們所說(shuō)的律賦、排賦等，如：《七發(fā)》、《羽獵賦》。而小賦多指篇制比較短小的賦有張衡的《歸田賦》。

含金的礦石被水流淘啊淘啊淘，就淘出了金砂。

含石的破巖被水流淘啊淘啊淘，就淘成了卵石。

一汽奔騰b30：

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百萬(wàn)購(gòu)車(chē)補(bǔ)貼