三國演義28回概括

第二十八回 關(guān)羽來到古城，在張飛面前斬了曹將蔡陽，打消了張飛對兄長的疑忌。關(guān)羽在前往河北的途中收留了周倉、關(guān)平等人，而劉備也終于逃出河北，和關(guān)羽、趙云等人一同來到古城見到張飛，兄弟終于相會

孫悟空被唐僧趕走，回到500多年都沒回的花果山看到一片破敗的景象，心里正難過，卻發(fā)現(xiàn)幾只藏在林中的小猴子，問了才知道從他500年前打鬧天宮后，二郎神放火燒了山，猴子們有的燒死了、有的餓死了、有的跑了，后來又有獵人來抓他們。

因此破敗了，大圣聽的心里悲切，叫小猴們準(zhǔn)備了些碎石頭將獵人們打死許多，大圣心里想嘀咕著師傅說的行善 自己卻剎那殺了許多生，真是造化弄人。這邊唐僧饑腸轆轆叫八戒化緣，八戒卻跑去忽忽大睡唐僧饑渴難耐，派沙僧去尋找八戒，妖怪趁此綁了唐僧，此妖就是黃袍怪

擴(kuò)展資料：

《西游記》的奇趣，跟人物形象的思想性格相輝映。孫悟空豪爽、樂觀的喜劇性格；滑稽諧趣卻憨厚樸實(shí)的豬八戒形象。他們幽默詼諧，機(jī)趣橫生的對話使文章增色不少。人物的性格常常通過富于揩趣的對話得到生動的表現(xiàn)

這也是《西游記》充滿奇趣的又一大特點(diǎn)。在人物描寫上將神性、人性和自然性三者很好地結(jié)合起來，也是造成《世昌西游記》奇趣的重要原因。所謂神性，就是指形象的幻想性；所謂人性，就是指形象的社會性；所謂自然性，就是指所具有的動物屬性?！段饔斡洝氛棺馀D現(xiàn)了一個神化了的動物世弊返滑界，同時又熔鑄進(jìn)社會生活的內(nèi)容。

寶玉因《葬花吟》而感傷不已，哭聲驚動了黛玉，黛玉發(fā)現(xiàn)是寶玉，又要躲開，被寶玉追上。

寶玉道出衷腸，二人誤會消除，和好如初。馮紫英請寶玉等人聚會，眾人唱曲作樂。琪官蔣玉菡與寶玉互有好感，琪官將北靜王所贈汗巾與寶玉身上的汗巾（是襲人的）交換，寶玉回家后被襲人責(zé)怪。元妃給眾人賞賜之物，只有寶玉和寶釵的完全一樣，黛玉不悅，寶玉百般解釋心里再無別人。寶玉見到寶釵，要看她的紅麝串子，寶釵褪串子，寶玉看得出神。寶釵含羞而走，卻被黛玉看見，黛玉用手帕打?qū)氂?，?/p>

笑他是“呆雁”。

《平凡的世界》第三部 1982年秋少平到了煤礦,盡心盡力干活,成了一名優(yōu)秀工人,一天下工時曉霞在井口燦然地迎接了他

西游記第28回的主要內(nèi)容概括是花果山群妖聚義，黑松林三藏逢魔。在這一回中，孫悟空因為打死白骨精被唐僧趕回花果山，卻發(fā)現(xiàn)花果山已經(jīng)破敗不堪，群猴被獵人和火燒死，心中悲切。于是他驅(qū)使飛石砸死眾獵人，并做了“重修花果山復(fù)整水簾洞齊天大圣”的大旗，整日招魔聚獸，積草屯糧。后來唐僧一行來到黑松林，八戒沙僧化齋未回，唐僧誤闖黃袍老怪洞府被捉，供出徒弟八戒沙僧。八戒沙僧不見唐僧，找來要救唐僧，雙方打得難解難分。

從個人看法來看，這一回展現(xiàn)了孫悟空的英勇和悲壯。他雖然被誤解，但仍然堅守自己的信念，保護(hù)花果山的猴子們。同時，這一回也揭示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。獵人的貪婪和殘忍，黃袍怪的狡猾和惡毒，都讓人深感人性的黑暗面。而孫悟空的英勇和悲壯，則讓人深感人性的光明面。

此外，這一回也展現(xiàn)了孫悟空的智慧和勇氣。他能夠驅(qū)使飛石砸死眾獵人，重修花果山和水簾洞，展現(xiàn)了他的智慧和勇氣。同時，他也在與黃袍怪的戰(zhàn)斗中展現(xiàn)了他的英勇和智慧。

總的來說，西游記第28回是一個充滿戲劇性和深度的故事。它不僅展現(xiàn)了孫悟空的英勇和悲壯，也揭示了人性的復(fù)雜性和社會的殘酷性。同時，它也展現(xiàn)了孫悟空的智慧和勇氣，讓人深感其魅力。