義烏佛堂二手房

佛堂民間流傳著這樣一個(gè)傳說：現(xiàn)在的佛堂鎮(zhèn)附近，古代多荒灘，東陽(yáng)江常漲大水。南朝梁普通元年(520)，印度天竺國(guó)僧達(dá)摩來東方傳教。當(dāng)他云游至烏傷，恰逢江水漫溢。他將銅磬拋進(jìn)江里，磬化為船，救出被洪水圍困的百姓。當(dāng)?shù)匕傩赵谶_(dá)摩渡江處建“渡磬寺”，寺內(nèi)楹聯(lián)有“佛堂市興永千秋”句。后來這里成為水陸碼頭，商業(yè)興旺，稱為佛堂鎮(zhèn)。當(dāng)年達(dá)摩于農(nóng)歷十月初十離此他往，后人每年在這一天舉行廟會(huì)，作為送行的紀(jì)念。

義烏雙林寺建于南梁普通元年（公元520年），由達(dá)摩勘基、梁武帝敕建，高僧傅大士開創(chuàng)。歷經(jīng)15個(gè)世紀(jì)，以規(guī)模宏大，高僧輩出而名揚(yáng)中外。北宋時(shí)有僧舍1200余間，僧尼2000余人，被譽(yù)為“震旦國(guó)中，莊嚴(yán)第一”，又有“天下第三，江浙第一”的美稱。宋英宗治平3年御賜“寶林禪寺”匾額，徽宗大觀2年賜田十頃。南宋時(shí)推為天下禪院十剎之一。

佛堂鎮(zhèn)的來歷，有著神奇的傳說。
據(jù)《傅大士文集*嵩頭陀傳》和《（嘉慶）義烏縣志》記載，相傳在南北朝時(shí)，天竺國(guó)有位嵩頭陀，名字叫達(dá)摩的，在南朝梁代武帝天監(jiān)年間（公元502-519年）到了烏傷，居住在香山的巖谷叢林中。后來，達(dá)摩云游到松峭山，與梁朝侍郎烏傷人樓偃相遇，兩人志趣相近，談得很投機(jī)，達(dá)摩就邀請(qǐng)樓偃次年回烏傷募建香山寺，樓偃欣然應(yīng)允。寺建成后，達(dá)摩就成了寺中的方丈。
梁代普通二年（公元521年）3月14日，達(dá)摩到附近村莊參加齋會(huì)，齋會(huì)結(jié)束后，達(dá)摩就不肯回寺，眾人苦苦相留，達(dá)摩說：“貧僧緣會(huì)而來，緣盡而去?！北娙艘娺_(dá)摩去意已決，只得揮淚送別。
達(dá)摩向南而去，到了金山。當(dāng)時(shí)，由于連日暴雨，江水猛漲，有的堤岸已沖開缺口，洪水無情地淹沒了田野，地勢(shì)低洼的村莊也浸在水中，村民有的爬在屋頂，有的爬在樹上，有的已被洪水沖走，在水中掙扎，情況十分危急。江上雖有幾只木船，面對(duì)驚濤駭浪，都泊在堤岸邊，畏縮不前。
達(dá)摩是一位高僧，神通廣大，面對(duì)此情此景，口念咒語，把隨身攜帶的鐵魚磬（一種用鐵制成，形如魚的法器）拋入空中，只見鐵魚磬放出萬道光芒，變成一只木船飄入江中。達(dá)摩又伸手一指，木船就向被洪水圍困的百姓快速駛?cè)?，船在洶涌的波濤中，迂回曲折，直至把所有受難的百姓全部救起送到堤岸上，達(dá)摩才收回鐵魚磬，并把一把雨傘放在水上，自己坐在傘上飄流過江，到稽亭塘點(diǎn)化傅翕（即后來的傅大士）去了。
為了感謝達(dá)摩救人的大恩大德，老百姓建了一座渡磬寺，供人們頂禮膜拜。寺中有一楹聯(lián)：“佛光透彩傳萬代，堂燭生輝照四方。”人們就以上下聯(lián)的第一字，取地名為“佛堂”，而渡磬寺又稱古佛堂。
佛堂人民十分珍惜這座古寺，幾經(jīng)修繕，幾經(jīng)重建，渡磬寺至今仍完好保留在鎮(zhèn)西。（樓益圣 搜集整理）

愛情神話老烏的房子是兒子的，而不是其它女人的。本來三個(gè)女人爭(zhēng)搶一個(gè)男人的一臺(tái)戲，因?yàn)槔蠟醯拇嬖诙荒敲此讱狻Ｋ鞣苼喠_蘭那段本來以為就是一個(gè)笑話，誰知片尾竟然逆襲成為一段佳話，上海的市井煙火氣愛情，再洋氣再文藝，也肯定不會(huì)是神話啦。

愛情神話劇情概況

上海爺叔老白離婚多年，靠教人畫畫為生，他孤獨(dú)但不愿承認(rèn)孤獨(dú)。老烏是老白的好友，多年前他有?一段一見鐘情的異國(guó)往事，之后竟甘愿一生孤獨(dú)。老白羨慕老烏，卻只能活在柴米油鹽的人間真實(shí)之中。?老烏一生只愛一人，終寫下如夢(mèng)如幻的愛情神話。講的是上海中年人的愛情故事，講的是老白與三個(gè)女人的愛情故事，還有支線部分就是老烏的愛情追憶，白鴿與洋洋的愛情。

堂房 [ táng fáng ]

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基本釋義
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屬性詞。同宗而非嫡親的（親屬）：～弟兄、～姐妹（同祖父、同曾祖或同宗而關(guān)系更遠(yuǎn)的弟兄姐妹）?！蹲?、～侄女（堂房弟兄的子女）。

百科釋義

?備螞搏

堂房，出處《儀禮·特牲饋食禮》，謂同仿祥物閉宗而非嫡親的。