涼山彝族話大全

啊里黑無(wú){我愛(ài)你}
里各幽默,摸朵各弊拆辯啦啦{你租缺在我家來(lái)玩,歡迎歡迎}
你好這個(gè)詞我們都用漢語(yǔ)來(lái)代替的我也御配不知道怎么說(shuō).

羊坪鄉(xiāng)是小涼山彝族風(fēng)情濃郁的地方(它過(guò)去屬于寧蒗彝族自治縣，在1960年劃到永勝縣)，全鄉(xiāng)7000多人都是小涼山彝族，因此保留有比較好的彝族傳統(tǒng)風(fēng)俗。
每月2、7日的集日上，走在羊坪的街上您會(huì)眩暈于女人裙子上一道道類(lèi)似彩虹的亮麗色彩中。
云南其他地區(qū)的彝族大多穿長(zhǎng)褲，小涼山彝族女子穿彩裙。不管是披著鑲花邊頭帕未婚女子，還是帶著荷葉型八角帽的已婚女人，她們都會(huì)穿著用紅綠白或是用紅黃藍(lán)搭配成的彩裙。還有一些女子會(huì)在頭上結(jié)一塊白紗或者黑帕遮住臉頰，只露出一雙水汪汪的眼睛，此情此景可以和帶著面紗的神秘阿拉伯女子相提并論了，很多攝影師把此稱(chēng)為“小涼山最難拍又最美的鏡頭”。
幼年的女孩子穿著就比較樸素了，她們帶著純黑的頭帕，身上的彩裙也只有兩種顏色。 傳說(shuō)很久以前有一個(gè)惡魔到人間毀壞莊稼，于是人間的一位大力士就決定和惡魔決斗，日期就定在了六月二十碰答四。可是他們連著戰(zhàn)斗了三天三夜也沒(méi)有分出勝負(fù)，于是地上的人又是吹笛，又是跺腳給大力士助威，終于惡魔被打敗了。但是惡魔不甘心，于是又找來(lái)了各種害蟲(chóng)來(lái)摧殘人們的莊稼，可是人們發(fā)現(xiàn)用火把可以燒死害蟲(chóng)。為使人們就在每年的大暑這一天過(guò)起火把節(jié)，慶祝這次勝利。
火把節(jié)的時(shí)候要穿漂亮的衣服，殺豬宰羊，用新蕎做的粑粑祭祖。還有賽馬、摔跤、斗牛、斗雞等娛樂(lè)活動(dòng)。最熱鬧的就是到了晚上，家笑知慧家戶戶人人高舉燒死害蟲(chóng)的火把，先圍著自己家轉(zhuǎn)一圈驅(qū)邪避毒，然后將火把聚在一起，圍著篝火唱歌跳舞，整夜狂歡。
從靈源寺旁的公路繼續(xù)向東北方向前行，會(huì)看到路邊開(kāi)始出現(xiàn)一些頭戴八角黑布帽、身猛纖穿彩色百褶長(zhǎng)裙的姑娘，繼續(xù)前行過(guò)戰(zhàn)河鄉(xiāng)、跑馬坪鄉(xiāng)、新?tīng)I(yíng)盤(pán)鄉(xiāng)，直至寧蒗縣城，還是滿街的三節(jié)彩褶裙在吸引著您的視線，這就標(biāo)志著您正在小涼山彝族的“勢(shì)力范圍”中穿行。
大概距離靈源寺12公里處，公路邊上可以看到一座大水庫(kù)，水庫(kù)邊上就是羊坪鄉(xiāng)——小涼山彝族聚居區(qū)之一。　最佳旅游季節(jié)：彝族使用特殊的歷法--太陽(yáng)歷，將一年分為十個(gè)月，將我們二十四節(jié)氣的大寒作為一年的開(kāi)端，大暑則作為一年的中點(diǎn)需要好好慶賀。所以大暑這一天(農(nóng)歷六月二十四日前后)就要過(guò)火把節(jié)。
交通情況：永勝客運(yùn)站附近有許多出租車(chē)可至靈源寺和羊坪，客運(yùn)站每天上午也有至羊坪客車(chē)。

涼山彝族火把節(jié)，是彝族太陽(yáng)歷的第二個(gè)星回節(jié)，在農(nóng)歷六月最熱的時(shí)候過(guò)。明代詩(shī)人楊慎曾寫(xiě)有“年年六月星回節(jié)”的詩(shī)句。據(jù)歷史文獻(xiàn)記載，火把節(jié)有“以火色占農(nóng)”、“持火照田以祈年”、“攜照田塍，云可避蟲(chóng)”等含意?；鸢压?jié)，是彝族眾多傳統(tǒng)節(jié)日中規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富、場(chǎng)面最壯觀、參與人數(shù)最多、民族特色最為濃郁的盛大節(jié)日。

關(guān)于火把節(jié)的由來(lái)，有這樣幾個(gè)傳說(shuō)：
第一傳說(shuō)
傳說(shuō)很久很久以前，天上的神仙嫉妒人間的幸福生活，向地上撒下數(shù)不勝數(shù)的蝗蟲(chóng)。它們啃咬著莊稼。但是，勇敢的彝家人并沒(méi)有屈服于天神。他們?cè)谟⑿郯⑻崂偷穆暑I(lǐng)下，想出了用火來(lái)消滅蝗蟲(chóng)的辦法。人們點(diǎn)起了火把，日夜不停地到田間地頭捕燒害蟲(chóng)。經(jīng)過(guò)幾天的艱苦奮戰(zhàn)，人們終于消滅掉了“天蟲(chóng)”，為了紀(jì)念這次用火把消滅“天蟲(chóng)”的勝利，慶祝五谷豐收，每年的農(nóng)歷六月二十四日，人們就點(diǎn)起火把游行，并舉行各種各樣的紀(jì)念活動(dòng)。
第二傳說(shuō)
書(shū)倫撰修《西昌縣志》載：……唐開(kāi)元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽(tīng)，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識(shí)，獨(dú)慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長(zhǎng)丈余，入夜?fàn)幭热贾靡哉仗锲砟?，以炬之明暗卜之豐歉。戚友會(huì)聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》（建昌竹枝詞）所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹(shù)沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去難回，贈(zèng)到金杯隱自哀。千古人猶照亮節(jié)，吞來(lái)六詔已成灰。
第三傳說(shuō)
很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤(pán)鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開(kāi)了。阿體拉巴回來(lái)后，聽(tīng)母親說(shuō)斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲(chóng)、螟蟲(chóng)來(lái)吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來(lái)許多松樹(shù)枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來(lái)，到田里去燒蟲(chóng)。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)?！獩錾揭妥濉痘鸢压?jié)的傳說(shuō)》

彝族歌手很多 比如最流行最好聽(tīng)最新歌手，海來(lái)阿木 要在好看視頻找太多了

恩本人也涼山彝族小伙子根涼山彝族聚居地兒風(fēng)土人情都錯(cuò)男生大都爺們經(jīng)濟(jì)比較落哦沒(méi)有太多大城市爾虞我詐仗義大男子主義比較重能適合女要求呵呵彝族沒(méi)有風(fēng)俗禁忌其族結(jié)婚只能共同心理素質(zhì)會(huì)差點(diǎn)有些覺(jué)得好聽(tīng)歌能激起興奮事覺(jué)得激動(dòng)比聽(tīng)有些涼山邊音樂(lè)之類(lèi)我覺(jué)得兩人對(duì)也有感覺(jué)都生活會(huì)慢慢融合涼山男生好小氣計(jì)較要把握機(jī)會(huì)哦呵呵上彝族人網(wǎng)看下了解背景知彼才能有聊哦特別初幾次見(jiàn)面

1、涼山州彝族四大家族是阿莫惹古、黑凱畝子惹所、吉克惹史、迪以惹古。其中阿莫惹古人口最多。涼山彝族自治州，首府駐西昌市，是四川省的21個(gè)地級(jí)行政區(qū)之一。位于四川省西南部，北起大渡河與雅安市、甘孜州接壤，南至金沙江與云南省相望，東臨云南省昭通市和四川省宜賓市、樂(lè)山市，西連甘孜州；地勢(shì)西北高，東南低，北部高，南部低；氣候?qū)儆趤啛釒Ъ撅L(fēng)氣候區(qū)。全市6.04萬(wàn)平方公里，下轄2個(gè)縣級(jí)市知孫隱，14個(gè)縣，1個(gè)自治縣。
2、搭廳涼山自古就是通往云南和東南亞的重要通道、南方絲綢之路的重鎮(zhèn)；地處大香格里拉旅游環(huán)線腹心地帶，有A級(jí)景區(qū)27個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)9個(gè)，有邛海瀘山、邛海國(guó)家濕地公園、螺髻山、瀘沽湖、西昌衛(wèi)星發(fā)射中心等景點(diǎn)；有全世界唯一反映奴隸社會(huì)形態(tài)的博物館涼山奴隸社會(huì)博物館，有彝族漆器傳統(tǒng)技藝等18項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，彝族火把節(jié)是國(guó)務(wù)院向聯(lián)合國(guó)教科文組織推薦申報(bào)的人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，瀘沽湖摩梭文化有人類(lèi)母系社會(huì)活化石之稱(chēng)。

神裝備，所以old你也一起融入天界。是的，因?yàn)檫@個(gè)坐以待斃的話悔畢是大涼山的吧阿拉巴巴的什么意思這個(gè)啊，爸爸就是一個(gè)呃碧頃芹我們對(duì)日常生活中的要有相互的一個(gè)禮貌用語(yǔ)，說(shuō)的那就是奄奄一乎圓息大隱龍路天際的一天

《走山人》，正宗涼山的彝族電影，山鷹組合有出演······

吉達(dá)和她的父親