三國鳳雛龐統(tǒng)

龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人 司馬徽清高雅正，素有善于鑒識人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹上，一個(gè)樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠心誠意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。

臥龍，即為未覺醒之龍，記得當(dāng)時(shí)有詩曰：南陽臥龍睡未醒。
而鳳雛的意思當(dāng)然并不是指未長大的小鳳凰，而是仍未有一番作為而已。

龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人
司馬徽清高雅正，素有善于鑒識人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹上，一個(gè)樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠心誠意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。
臥龍，即為未覺醒之龍，記得當(dāng)時(shí)有詩曰：南陽臥龍睡未醒。
而鳳雛的意思當(dāng)然并不是指未長大的小鳳凰，而是仍未有一番作為而已。

臥龍諸葛與鳳雛龐統(tǒng)是三國時(shí)期的兩大神人，民謠道：臥龍鳳雛，得一可得天下。
至于臥龍的諸葛是因?yàn)橹T葛住在臥龍崗，因此得名，鳳雛我就不得而知了。

龐統(tǒng)年輕時(shí)，為人樸鈍，未有識者。但他的叔父大名士龐德公對他卻十分看重，認(rèn)為他不同尋常。當(dāng)時(shí)，潁川人 司馬徽清高雅正，素有善于鑒識人品的名聲，龐統(tǒng)慕名前往拜見。見面時(shí)，司馬徽正在樹上采桑，于是龐統(tǒng)就坐在樹下，跟他交談起來。兩人越談越投機(jī)，就這樣一個(gè)樹上，一個(gè)樹下，一直談到深夜。司馬徽覺得龐統(tǒng)真正非同凡響，誠心誠意地褒揚(yáng)龐統(tǒng)是南州首屈一指的人才，并且贊嘆說：“龐德公確實(shí)有知人之明，龐統(tǒng)確有與眾不同之處!”從此，龐統(tǒng)的名聲漸漸顯赫。龐德公將他與諸葛亮、司馬徽并列，說孔明是臥龍，龐統(tǒng)是鳳雛，司馬徽是水鏡。

大概就是這樣了

鳳雛意小鳳凰。喻年少而將有作為的人。這是習(xí)慣用語，一直這么叫的，沒什么特別的原因。硬要有原因的話，我猜龐統(tǒng)叫鳳雛而非雛鳳是為了強(qiáng)調(diào)“鳳”字吧，強(qiáng)調(diào)他有才而不是還不成熟（“雛”）。

龐統(tǒng)是個(gè)很有才華很聰明的人，自薦劉備，卻被輕視，后諸葛亮發(fā)現(xiàn)此人才華橫溢，遂稱其為鳳雛，其人妙用連環(huán)計(jì)，立下巨大的功勞，與諸葛亮齊名。

呵呵，要說到三國演義里的亮哥，哪件事不是他先算出來的。樓主不必糾結(jié)于此事。

嫉妒諸葛亮想立功想瘋了。最后中了劉樟麾下大將張任的埋伏死在落鳳坡。

大鳳雛 這部 還不錯(cuò)

其實(shí)也有叫雛鳳的

只是不是主流稱呼

臥龍對應(yīng)雛鳳

但是別忘記龐統(tǒng)死于落鳳坡
古代喜歡把名放前面
所以是呼應(yīng)鳳雛