弟子規(guī)第五段

弟子規(guī)段落清楚，層次分明。還分什么段？
弟子規(guī)的總序中扼要的告訴我們?nèi)说囊簧枰幸韵缕焚|(zhì)：孝、悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁、余力學(xué)文。順序不可倒置。德育為本，學(xué)文化為末。
弟子規(guī)的內(nèi)容就是按以上內(nèi)容逐一展開(kāi)講述的。

　兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在做禪野中 財(cái)物輕 怨何生襲并 言語(yǔ)忍 忿自泯
　　或飲食 或坐走 長(zhǎng)者先 幼者后 長(zhǎng)呼人 即代叫 人不在 己即到
　　稱(chēng)尊長(zhǎng) 勿呼名 對(duì)尊長(zhǎng) 勿見(jiàn)能 路遇長(zhǎng) 疾趨揖 長(zhǎng)無(wú)言 退恭立
　　騎下馬 乘下車(chē) 過(guò)猶待 百步余
　　長(zhǎng)者立 幼勿坐 長(zhǎng)者坐 命乃坐 尊長(zhǎng)前 聲要低 低不聞 卻非宜
　　近必趨 退必遲 問(wèn)起對(duì) 視勿移
　　事諸父 如事父純喊 事諸兄 如事兄

《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)》中這樣一段文字為綱：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁，學(xué)有余力，則以學(xué)文。”
因此，一般分為“總序”（概括此綱）、“入則孝”、“出則弟”、“謹(jǐn)”、“信”、“泛愛(ài)眾”、“親仁”、“余力學(xué)文”八章。

《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)·學(xué)而》中“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”為總綱要。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。 具體可以參考弟子規(guī)公益網(wǎng)

當(dāng)然是弟子規(guī)因?yàn)檎撌鲈谛W(xué)可能會(huì)學(xué)一點(diǎn)的當(dāng)然學(xué)的當(dāng)然很淺初中可以背論語(yǔ)高中可以另外2個(gè)

弟子規(guī) 圣人訓(xùn)

總敘易背，兩段指的是入則孝、出則弟內(nèi)容。弟子規(guī)共七個(gè)單元，入則孝、出則悌、謹(jǐn)、信、泛愛(ài)眾、親仁。

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規(guī)范，規(guī)矩啊，作為孔夫子的弟子應(yīng)該懂得的行為規(guī)范。非常不錯(cuò)，港臺(tái)地區(qū)非常重視，對(duì)于孩子的禮儀形成很有幫助，值得大力推廣。

1. 傳 [chuán]2. 傳 [zhuàn]
傳 [chuán]
轉(zhuǎn)（zhuǎn ）授，遞：～遞?！??！??！y(tǒng)。言～身教。
推廣，散布：宣～。流～?！??！妫╝．中國(guó)唐代興起的短篇小說(shuō)；b．中國(guó)明、清兩代盛行的長(zhǎng)篇戲曲；c．指情節(jié)離奇或人物行為超乎尋常的故事）。
傳 [zhuàn]
解說(shuō)經(jīng)義的文字：經(jīng)～?！蹲蟆?。
記載某人一生事跡的文字：小～。自～。紀(jì)～?！??！浴?shù)碑立～。
以演述歷史和人物故事為中心的文學(xué)作品：《水滸～》。
古代設(shè)于驛站的房舍，亦指驛站上所備的馬車(chē)：～舍（供來(lái)往行人居住的旅舍）。