分庭抗禮典故

分庭抗禮 [fēn tíng kàng lǐ]
基本釋義
庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮?，F(xiàn)比喻平起平坐，彼此對等的關系。
出 處
《莊子·漁父》：“萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫子猶有倨敖之容。”

典 故
一天，孔子和弟子們在樹林里休息。弟子們讀書，孔子獨自彈琴。一曲未了，一條船停在附近的河岸邊，一位須眉全白的老漁夫走上河岸，坐在樹林的另一頭，側(cè)耳恭聽孔子的彈奏?？鬃訌椡炅艘恢雍?，漁夫招手叫孔子的弟子子貢、子路到他跟前，并且問道：“這位彈琴的老人是誰呀？”,子路高聲說道：“他就是我們的先生，魯國的君子孔子呀！”,子貢補充說：“他，就是以忠信、仁義聞名于各國的孔圣人。”,漁夫微微一笑，說：“恐怕是危忘真性，偏行仁愛呀?！?漁夫說完，轉(zhuǎn)身朝河岸走去。子貢急忙把漁夫說的話報告孔子。孔子聽后馬上放下琴，猛然站起身，驚喜地說：“這位是圣人呀，快去追他！”,孔子快步趕到河邊，漁夫正要劃船離岸，孔子尊敬地向他拜了兩拜，說：“我從小讀書求學，到現(xiàn)在已經(jīng)六十九歲了，還沒有聽到過高深的教導，怎么敢不虛心地請求您幫助呢？”,漁夫也不客氣，走下船對孔子說：“所謂真，就是精誠所至，不精不誠，就不能動人。所以，強哭者雖悲而不哀，強怒者雖嚴而不威，強親者雖笑而不和。真正的悲沒有聲音感到哀，真正的怒沒有發(fā)出來而顯得威，真正的親不笑而感到和藹。真在內(nèi)者，神動于外，所以真是非?？少F的。從此用于人間的情理，事奉親人則慈孝，事奉君主則忠貞，飲酒則歡樂，處喪則悲哀?！?孔子聽得很有啟發(fā)，不住地點頭。最后，孔子卑謙地對漁夫說：“遇見先生真是幸運。我愿意做您的學生，得到您的教授。請告訴我您住在哪里好嗎？”,漁夫沒有告訴他住在哪里，而是跳上小船，獨自劃船走了。這時，顏淵已把車子拉過來，子路把上車拉的帶子遞給孔子，但孔子全不在意，兩眼直勾勾地望著漁夫的船影，一直到看不見船的影兒，聽不見劃水的聲音，才惆倀地上車。
子路對孔子出乎尋常的表現(xiàn)不理解，在車旁問道：“我為您駕車已經(jīng)很久了，還沒見過像漁夫這樣傲慢的人。就是天子和諸侯見到您，也是相對得禮，平等相待，您還帶有點自尊的神色呢！但今天，那個漁夫撐著船篙漫不經(jīng)心地站著，而您卻彎腰弓背，先拜后說話，是不是太過分了呢？我們幾個弟子都對您這舉動覺得奇怪:對漁夫怎么可以這樣恭敬呢？”,孔子聽了子路的話很不高興，伏著車木嘆口氣說：“唉，子路，你真是難以教化。你那鄙拙之心至今未改！你靠近一點，我告訴你聽：遇到年長的不敬是失禮，遇到賢人不尊是不仁，不仁不愛是造禍的根本。今天這位漁夫是懂得道理的賢人，我怎么能不敬他呢？”

在杏壇上彈琴唱歌，弟子們在周圍讀書。一位鬢發(fā)雪白的老漁你走來蹲下仔細聆聽。一曲終了，他問子路、子貢彈琴的人是誰？
他們告訴他，，魯園的君子，孔子。他以仁義禮至信忠于君王教育百姓并自己身體力行
漁父卻指出他既非君主又非官吏雖然勞心勞力至仁至善恐怕依舊損壞了真性孔子并非懂得在道理的人呵
子貢把這番對話報告給孔子后孔子推開琴追到了河邊邊走邊說這是圣人啊漁父見孔子來了下了船等著孔子走近孔子對他施了禮請教他剛才一番話的道理孔子說我從小讀書求知識到現(xiàn)在已經(jīng)69歲了還很少聽到高深的教導
漁父侃侃而談先說到治理天下的理想境界是天子諸侯大夫庶人能夠各盡其職接著指出人性的八種毛病四種禍患最后批評孔子知其不可為而為之反而放松了自身的修養(yǎng)損傷了真性情
孔子請教什么是真性
漁父說真性是最高層次的精誠只有修養(yǎng)到了真性人才可以不受世俗的左右仁義禮至信才可以做得恰到好處
孔子想拜漁父為老師漁父卻傲慢地拒絕了
子路對孔子說我侍奉老師很久了從未見過您對誰如此恭敬過天子諸侯誰見到您不以同等禮節(jié)待您呢有倨傲表情的每次應該是您啊這漁夫也太無禮了吧
孔子告誡子路說子路你真是難以教化你至今未改勢利的觀念遇到長輩不敬那會失禮遇見圣賢不尊就是不仁漁夫是位圣賢我如果對他不真不敬就不能請教于他從他那懂得至真的道理一個人最大的禍患莫過于不仁你怎么偏偏有這個毛病記住誰掌握了大道理君子就應該尊重他現(xiàn)在漁夫懂得至真的道理我怎能對他不尊敬呢

分庭抗禮原指以平等禮節(jié)相見現(xiàn)多比喻互相對抗。

分庭抗禮指的是古代賓主相見，分站在庭的兩邊相對行禮以示平等。比喻平起平坐，彼此對等可以抗衡。

分庭抗禮
[讀音][fēn tíng kàng lǐ]
[解釋]庭：庭院；抗禮：平等行禮。 原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對等的關系。
[出處]《莊子·漁父》：“萬乖之主；千乖之君；見天子未嘗不分庭伉禮；夫子猶有倨敖之?！?br/>[例句]在雜文方面，沒有人可以與魯迅～。

原指賓主相見,站在庭院的兩也,相對行禮.現(xiàn)在用來比喻平起平坐,相互對立.

詞 目： 分庭抗禮
發(fā) 音： fēn tíng kàng lǐ
釋 義： 庭：庭院；抗禮：平等行禮。原指賓主相見，分站在庭的兩邊，相對行禮。現(xiàn)比喻平起平坐，彼此對等的關系。
出 處： 《莊子·漁父》：“萬乘之主，千乘之君，見夫子未嘗不分庭伉禮?！薄妒酚洝へ浿沉袀鳌罚骸埃ㄗ迂暎┧?，國君無不分庭與之抗禮?！?/div>