孔子百家爭(zhēng)鳴

孔子與百家爭(zhēng)鳴
1個(gè)回答2024-02-23 17:25
春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”,并不是一種純學(xué)術(shù)研究意義上的爭(zhēng)鳴與探討,而是應(yīng)其時(shí)社會(huì)變革之需,緊緊圍繞著如何進(jìn)行、加速、發(fā)展、完成這一場(chǎng)社會(huì)歷史變革,在當(dāng)時(shí)的特定歷史條件下,針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際,在理論聯(lián)系實(shí)際地解決政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、法律、外交等一系列問題上,諸子百家所持的各種政治主張、理論觀點(diǎn)、和具體解決實(shí)際問題的方略、措施之類觀點(diǎn)的體現(xiàn)。組織發(fā)起和主導(dǎo)這個(gè)“百家爭(zhēng)鳴”的,當(dāng)然不是周天子及其奴隸制統(tǒng)治階層,也不是處于社會(huì)最底層的黎民百姓,而是以各諸侯國君為代表的新興封建地主階層,是代表著他們的利益而進(jìn)行的。文人學(xué)者們只是其時(shí)一部分積極的參加者和實(shí)踐者,因?yàn)?,他們之中的這一部分人,也就在這場(chǎng)社會(huì)變革之中成為了封建地主階層的一部分。所以,“百家爭(zhēng)鳴”的總體性本質(zhì),是為封建地主階層所發(fā)動(dòng)的社會(huì)變革服務(wù)的,并且為完成這一歷史時(shí)期的重大社會(huì)變革起到了極其重要的指導(dǎo)性作用。
各諸侯國欲行富國、強(qiáng)軍、實(shí)施好外交策略,為實(shí)現(xiàn)兼并別國國土的目的,用吉兇卜筮是不能夠達(dá)到,用談神弄鬼也不能解決問題,春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“古今”之爭(zhēng)、“禮法”之爭(zhēng)是當(dāng)時(shí)整個(gè)政治思想領(lǐng)域斗爭(zhēng)的焦點(diǎn),文化思想上的百家爭(zhēng)鳴首先就是圍繞著這個(gè)焦點(diǎn)而展開的。春秋戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)論爭(zhēng)的中心是“天人”之辯和“名實(shí)”之辯。以歷史、唯物、辨證、求實(shí)的中國古典哲學(xué)思想,理論聯(lián)系實(shí)際地研究和解決社會(huì)歷史變革中的一系列問題,才能實(shí)現(xiàn)。所以,這就決定了春秋戰(zhàn)國之際的“百家爭(zhēng)鳴”在總體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)上,是唯物、辨證、求實(shí)的中國哲學(xué)理論占主導(dǎo)性地位,而不是主觀唯心主義思想占主導(dǎo)地位。諸子蜂起,百家爭(zhēng)鳴,中國哲學(xué)也進(jìn)入哲學(xué)家建立體系的時(shí)代。揭開了中國古代哲學(xué)史上光輝燦爛的一頁。中國先秦哲學(xué)正像古希臘這一歐洲文化史上繁榮時(shí)期一樣,它總是在以后的發(fā)展中,在更高的階梯上重復(fù)出現(xiàn)。歐洲人總是不斷地回顧希臘,中國人總是不斷地回顧春秋戰(zhàn)國時(shí)期。春秋戰(zhàn)國時(shí)期孔、墨、老諸子的爭(zhēng)鳴,《墨經(jīng)》的形式邏輯思想,莊子的富有啟發(fā)的相對(duì)主義思想以及荀子對(duì)“天人”“名實(shí)”之辯的總結(jié),使人感到其“永久的魅力”。

墨家關(guān)注社會(huì),留下了社會(huì)理想。平等 互利 兼愛

道家關(guān)注人生,留下了人生追求。真實(shí) 自由 寬容

法家關(guān)注國家,留下了治國理念。公開 公平 公正

儒家關(guān)注文化,留下了核心價(jià)值。仁愛 正義 自強(qiáng)

所有這些加起來都是我們民族寶貴的思想文化遺產(chǎn)。一旦我們對(duì)這些寶貴遺產(chǎn)進(jìn)行抽象繼承,并且和我們當(dāng)下的社會(huì)生活進(jìn)行鏈接,我們就會(huì)實(shí)現(xiàn)全人類的一個(gè)共同理想“和諧”。多樣統(tǒng)一,求同存異。
中華兒女將一定無愧于自己的偉大祖先。天道行健 君子自強(qiáng) 自強(qiáng)之路 坦坦蕩蕩?。。。?/div>
百花爭(zhēng)鳴還是百鳥爭(zhēng)鳴
1個(gè)回答2023-08-30 21:30
百鳥爭(zhēng)鳴。
據(jù)資料查詢賣圓可知,百鳥爭(zhēng)鳴,漢語成語,拼音是bǎiniǎozhēngmíng,意思是千百種謹(jǐn)配和鳥一起鳴唱。出自漢書·藝文志。
成語解釋:千百種鳥一起鳴唱,比喻各種學(xué)術(shù)流祥盯派的自由爭(zhēng)論互相批評(píng)。也指不同意見的爭(zhēng)論。百鳥,各種觀點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴,發(fā)表見解。
百〈〉爭(zhēng)鳴?
1個(gè)回答2023-08-15 02:56
百()爭(zhēng)鳴 :
百家爭(zhēng)鳴、

百鳥爭(zhēng)鳴
百家爭(zhēng)鳴是不是成語
1個(gè)回答2024-01-22 04:45
百家爭(zhēng)鳴是成語

【讀音】:bǎi jiā zhēng míng
【解釋】:指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭(zhēng)論互相批評(píng)。也指不同意見的爭(zhēng)論。百家,這種觀點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴,發(fā)表見解。
【出處】:《漢書·藝文志》“凡諸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所說,以此弛說,取舍諸候
有沒有百家爭(zhēng)鳴這個(gè)成語
1個(gè)回答2024-01-24 13:32
【解釋】:指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭(zhēng)論互相批評(píng)。也指不同意見的爭(zhēng)論。百家,這種觀點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴,發(fā)表見解。
出自:《漢書·藝文志》“凡諸子百八十九家……蜂出并作,各引一端,崇其所說,以此弛說,取舍諸候。”
示例:自春秋末年以來,中國的思想得到一個(gè)極大的開放,呈現(xiàn)出一個(gè)~的局面。 ◎郭沫若《呂不韋與秦王政的批判》
近義詞:各抒己見、暢所欲言
反義詞:噤若寒蟬、強(qiáng)求一律、一家之言
語法:主謂式;作謂語、賓語、定語;比喻允許各種學(xué)術(shù)流派發(fā)表意見 你可以叫你老師去查下新華字典 百家爭(zhēng)鳴是成語
百家爭(zhēng)鳴 成語
1個(gè)回答2024-02-01 22:33
百家爭(zhēng)鳴_成語解釋
【拼音】:bǎi jiā zhēng míng
【釋義】:指各種學(xué)術(shù)流派的自由爭(zhēng)論互相批評(píng)。也指不同意見的爭(zhēng)論。百家,這種觀點(diǎn)的人或各種學(xué)術(shù)派別。鳴,發(fā)表見解。
百家爭(zhēng)鳴是指什么?
1個(gè)回答2024-02-27 05:02

百家爭(zhēng)鳴是指學(xué)術(shù)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。

『拼音』bǎi jiā zhēng míng

『釋義』百家:指學(xué)術(shù)上各種派別。爭(zhēng)鳴:發(fā)出聲音,發(fā)表意見。原指戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、法、道等各家學(xué)說蜂擁而起,各種流派互相爭(zhēng)論、互相批評(píng)的局面?,F(xiàn)比喻學(xué)術(shù)上不同學(xué)派的自由爭(zhēng)論。
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『出處』《漢書·藝文志》:“凡諸子百家;……蜂出并作;各引一端;崇其所善;以此馳說;聯(lián)合諸侯。”

『例句』為了促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,評(píng)論界必須百家爭(zhēng)鳴,不能強(qiáng)求統(tǒng)一。

『近義詞』各抒己見、暢所欲言、百鳥齊鳴

『反義詞』一家之言、噤若寒蟬、萬馬齊喑

『語法』主謂式;作謂語、賓語、定語;比喻允許各種學(xué)術(shù)流派發(fā)表意見

看完了百家爭(zhēng)鳴的基礎(chǔ)知識(shí)后,下面我們?cè)倏匆幌逻@個(gè)成語在句子中的用法

小明參加了學(xué)校的辯論比賽,每個(gè)人的觀點(diǎn)都各不相同,真是百家爭(zhēng)鳴。

在新技術(shù)的研發(fā)中,各個(gè)科研機(jī)構(gòu)的理念各異,就像百家爭(zhēng)鳴一樣。

對(duì)于這個(gè)社會(huì)問題,每個(gè)專家都有自己的看法,構(gòu)成了一幅百家爭(zhēng)鳴的景象。

在熱烈的討論會(huì)上,各位專家就問題展開激烈討論,形成了百家爭(zhēng)鳴的氣氛。

每年的研究成果發(fā)布會(huì),各領(lǐng)域的研究者們都會(huì)聚在一起,形成一種百家爭(zhēng)鳴的場(chǎng)面。

從古典音樂到搖滾樂,從流行音樂到民族音樂,各種音樂風(fēng)格在音樂界百家爭(zhēng)鳴。

人工智能的發(fā)展,各大公司各有其特色,可以說是百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。

在教育方法的探索中,教育專家們各抒己見,形成了一種百家爭(zhēng)鳴的局面。

對(duì)于未來的城市規(guī)劃,各個(gè)設(shè)計(jì)公司都提出了自己的設(shè)計(jì)理念,真是百家爭(zhēng)鳴。

在政策制定的過程中,各方的意見和建議如百家爭(zhēng)鳴,既激烈又充滿智慧。

百家爭(zhēng)鳴的內(nèi)容
1個(gè)回答2024-02-26 20:49

內(nèi)容包括:“學(xué)在官府”局面被打破,學(xué)術(shù)下到民間,形成諸子百家。百家爭(zhēng)鳴的開端,鄒魯儒墨顯學(xué)之爭(zhēng),到儒墨楊三家鼎立的局和敬隱面。百家爭(zhēng)鳴是指春秋和戰(zhàn)國時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。

百家爭(zhēng)鳴簡(jiǎn)介

在中國歷史上,春秋戰(zhàn)國是思想和文化最為輝煌燦爛、群星閃爍的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了諸子百家彼此詰難,相互爭(zhēng)鳴,盛況空前的學(xué)術(shù)局面,在中國思想發(fā)展史上占有重要的地位。據(jù)《漢書·藝文志》的記載,數(shù)得上名字的一共有189家,4324篇著作喚廳。其后的《隋書·經(jīng)籍志》、《四庫全書總目》等書則記載諸子百家實(shí)有上千家。但流傳較廣、影響較大、較為著名的不過十家而已。歸納而言只有10家被發(fā)展成學(xué)派。

西漢劉歆在《七略·諸子略》中將小說家去掉,稱為九流。俗稱十家九流就是出自這里。

春秋戰(zhàn)國時(shí)期,各種思想學(xué)術(shù)流派的成就,與同期古希臘文明交相輝映;以孔子、老子、墨子為代表的三大哲學(xué)體系。至戰(zhàn)國時(shí)期,形成諸子百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。但至漢武帝時(shí),推行罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)的政策,于是以孔子、孟子為代表的儒家思想成為統(tǒng)治階級(jí)思想正統(tǒng),統(tǒng)治中國稿鉛思想、文化到漢朝末年。

百家爭(zhēng)鳴在什么時(shí)期
1個(gè)回答2022-12-11 13:37
春秋戰(zhàn)國時(shí)期
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