紅樓夢(mèng)的服飾文化

所謂服飾，是服和飾的合稱?！都t樓夢(mèng)》中非常重視飾物的運(yùn)用，書中寫到的飾品有“瓔珞圖”、“宮絳”、“釵”、“佩”、“金冠”、“抹額”、“箭袖”、“排穗”、“墜角”、“鳳冠”、“昭君套”、“勒子”、“荷包”、“金魁星”、“念珠”、“朝珠”、“靴掖”、“扇囊”、“香袋兒”、“戒指”、“吉祥如意”、“耳墜子”、“麒麟”、“汗巾”、“鮫帕”、“一炷香”、“朝天凳”、“象眼塊”、“方勝”、“連環(huán)”、“梅花”、“柳葉”、“手巾”、“包頭”、“如意絳”、“觀音兜”、“蝦須鐲”、“聯(lián)垂”、“珊瑚”、“貓兒眼”、“祖母綠”、“一丈青”、“碧玉佩”、“慵妝髻”、“玉塞子”、“漢玉九龍佩”、“抹胸”、“脂玉圈帶”、“妙常髻”、“尾念珠”……真是如古人所云：“一首之飾，盈千金之價(jià)；婢妾之服，兼四海之珍。”這些飾物中有許多種類，不要說(shuō)在18世紀(jì)時(shí)是罕見(jiàn)之物，即使在21世紀(jì)的今天，除了億萬(wàn)富翁以外，絕大多數(shù)人還是要到“珠寶商店”里才能見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)而已。

在古代文學(xué)作品里，將服飾描寫發(fā)展到頂峰的就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》，＂中國(guó)服飾文化發(fā)展到了曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度＂，里面的服飾描寫豐富多彩，各具特色。沈從文先生在《中國(guó)古代服飾研究》里也指出。

《紅樓夢(mèng)》中對(duì)于人物服飾樣式和面料的描寫具有真實(shí)性，這些在故宮的一些藏品中能夠找到它們的原樣。這些對(duì)服飾文化的描寫，為讀者展現(xiàn)了一場(chǎng)服飾文化的視覺(jué)盛宴。更重要的是《紅樓夢(mèng)》中的服飾描寫，具有豐富的文化內(nèi)涵，通過(guò)這些服飾的描寫可以體現(xiàn)出人物的身份地位、性格特征以及悲劇命運(yùn)的預(yù)示。

《紅樓夢(mèng)》中，服飾描寫最的多是男主人公賈寶玉，在不同的場(chǎng)景當(dāng)中他所穿的服飾都是不一樣的，有時(shí)即使在同一個(gè)場(chǎng)景當(dāng)中，他還會(huì)變換裝束。

比如在小說(shuō)第三回《林黛玉進(jìn)賈府》中，林黛玉進(jìn)賈府之后去拜見(jiàn)賈母，其他人也都在那里。賈寶玉從外面回來(lái)，林黛玉見(jiàn)他"頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。

項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。"他在拜見(jiàn)賈母、見(jiàn)過(guò)眾人之后，出去再進(jìn)來(lái)的時(shí)候已經(jīng)換了另外一身裝束。

頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈，寶玉，寄名鎖，護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。

從這兩次對(duì)賈寶玉的服飾描寫可以看出他衣飾的華貴，也讓他富家子弟的身份得以彰顯。而且《紅樓夢(mèng)》中在同一場(chǎng)景變換服飾的只有賈寶玉一個(gè)人，可見(jiàn)他在賈府中的地位。

明代婦女的服裝，主要有衫、襖、霞帔、背子、比甲及裙子等。衣服的基本樣式，大多仿自唐宋，一般都為右衽，恢復(fù)了漢族的習(xí)俗。其中霞帔、背子、比甲為對(duì)襟，左右兩側(cè)開(kāi)衩。成年婦女的服飾，隨隨各人的家境及身份的變化，有各種不同形制，普通婦女服飾比較樸實(shí)，主要有襦裙、背子、襖衫云肩及袍服等。明代背子，有寬袖背子、有窄袖背子。寬袖背子，只在衣襟上，以花邊作裝飾，并且領(lǐng)子一直通到下擺。窄袖背子，則袖口及領(lǐng)子都有裝飾花邊，領(lǐng)子花邊僅到胸部。
明豎領(lǐng)（新出現(xiàn)的服裝部件）
明代出現(xiàn)的立領(lǐng)服飾，最早出現(xiàn)于明朝中期，到了明朝后期的 中原和 江南已經(jīng)廣泛流行，當(dāng)時(shí)明朝正經(jīng)歷千年不遇的小冰河時(shí)期，氣候異常寒冷，立領(lǐng)應(yīng)運(yùn)而生。滿族入關(guān)后,在“男從女不從”的服制規(guī)定下,漢族婦女得以沿襲使用明式立領(lǐng)襖和褙子等所謂“漢裝”。
百子衣
百子，歷來(lái)是中國(guó)吉祥話（畫）的題材之一，意喻多子多福。 元代楊緋楨《六宮戲嬰圖》詩(shī)：“百子圖開(kāi)翠屏底，戲弄碰扭未生齒?！都t樓夢(mèng)》第五十一回：鳳姐兒看襲人……身上穿著桃紅百子刻絲銀鼠襖子，蔥綠盤金彩繡綿裙，外面穿著青緞灰鼠褂。鳳姐兒笑道：這三件衣裳都是太太賞你的，倒都是好的。
明朝定陵出土的孝靖皇后王氏的“紅素羅繡平金龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”和“紅暗花羅繡‘萬(wàn)壽’字過(guò)肩龍百子花卉方領(lǐng)女夾衣”是兩件難得的刺繡藝術(shù)精品和藝術(shù)瑰寶。這兩件百子衣，均方領(lǐng)，對(duì)開(kāi)襟、上綴金屬紐扣（或盤扣）。從圖案的設(shè)計(jì)看，所繡百子畫面精彩生動(dòng)。各組畫面上的童子從1至6人數(shù)不等，共組成40余個(gè)場(chǎng)面。每個(gè)場(chǎng)面兒童的嬉戲方式和神情各不相同，有的斗蟋蟀、戲金魚，有的練武、摔跤、踢毽子，有的爬樹(shù)摘果，有的站凳采桃，有的放風(fēng)箏、玩陀螺，有的放爆竹、捉迷藏，有的扮作教書先生處罰弟子，有的學(xué)武松打虎姿態(tài)揪打花貓……兒童天真活潑的神情刻畫得惟妙惟肖、淋漓盡致。此外，兩衣的前后襟及兩袖還以金線繡有九龍，其姿態(tài)有升、有行、有坐，富于變化，體現(xiàn)出了明代宮廷藝術(shù)中龍的造型特點(diǎn)。百子圖案之間，則點(diǎn)綴以象征吉祥如意的金錠、銀錠、方勝、古錢、寶珠、犀角、珊瑚、如意等雜寶圖案，以及由桃花、月季、牡丹、荷花、菊花、梅花等花卉組成的春、夏、秋、冬四季景。整個(gè)圖案變化多彩，寓意著皇家子孫萬(wàn)代、多福多壽。衣料的配色尤見(jiàn)匠心獨(dú)運(yùn)。整體色調(diào)以正色為主，在朱紅色的地上配以棗紅、水紅、粉紅、普藍(lán)、藏青、淺藍(lán)、月白、艾綠、黃綠、茶綠、孔雀綠、中黃、宮黃、駝黃、山茶黃、駝灰、淺褐、牙白等不同色調(diào)，取得了金彩奪目的藝術(shù)效果。從兩衣的刺繡技術(shù)上看，其針?lè)ǖ倪\(yùn)用，包括有穿絲針、搶針、網(wǎng)繡、鋪針、平金、斜纏、盤金、松針、打籽、扎針、擻和針等11種，豐富多變的針?lè)ù蟠蠹訌?qiáng)了刺繡的藝術(shù)表現(xiàn)力。 比甲是一種無(wú)袖、無(wú)領(lǐng)的對(duì)襟兩側(cè)開(kāi)叉及至膝下的馬甲，其樣式較后來(lái)的馬甲要長(zhǎng)，一般長(zhǎng)至臀部或至膝部，有些更長(zhǎng)，離地不到一尺。這種衣服最初是宋朝的一種漢服款式，無(wú)袖長(zhǎng)罩衫，又叫做“背心”。后來(lái)傳入蒙古。
在邊關(guān)的少量兵士中，在邊疆地區(qū)需要進(jìn)行大量勞作的婦女中，甚至在宮中（明神宗萬(wàn)歷皇帝的皇后，就有一件比甲，陳列于明十三陵的定陵）都有出現(xiàn)，穿“比甲”的人占到了明朝總?cè)丝诘?%，婦女可達(dá)到1．5%從形象資料來(lái)看，元代婦女著比甲的確不太多。直到明代中葉，才形成一種風(fēng)氣，大多也是青年婦女所穿著。明末清初人所作的《燕寢怡情》圖中，就有這種樣式。到了清代，除了在家里的老婦人怕冷穿棉比甲外，比甲一般都不穿了。 明代軍士服飾有一種胖襖，其制：“長(zhǎng)齊膝，窄袖，內(nèi)實(shí)以棉花”，顏色所為紅，所以又稱“紅胖襖”。騎士多穿對(duì)襟，以便乘馬。作戰(zhàn)用兜鍪，多用銅鐵制造，很少用皮革。將官所穿鎧甲，也以銅鐵為之，甲片的形狀，多為“山”字紋，制作精密，穿著輕便。兵士則穿鎖字甲，在腰部以下，還配有鐵網(wǎng)裙和網(wǎng)褲，足穿鐵網(wǎng)靴。
明代罩甲
明 劉若愚 《酌中志·內(nèi)臣佩服紀(jì)略》：“罩甲，穿窄袖戎衣之上，加此束小帶，皆戎服也?！?明 顧炎武 《日知錄·對(duì)襟衣》：“今之罩甲，即對(duì)襟衣也?！督淙C漫筆》云，罩甲之制，比甲稍長(zhǎng)，比襖減短， 正德 間創(chuàng)自 武宗 ，近日士大夫有服者?！?明代較為流行的服飾之一，自元代辮線襖演變而來(lái)。短袖或無(wú)袖者稱袴褶，長(zhǎng)袖者稱衤曳衤散。前身分裁，打馬
面褶子，后身通裁，無(wú)褶；身側(cè)有擺。明中后期，服飾花樣翻新，眾彩紛呈，縉紳士大夫很熱衷于創(chuàng)新服飾新式樣。士大夫閑居，出現(xiàn)了衤曳衤散、程子衣、道袍三種式樣，總稱“袴褶”。 明代曳撒又稱“一撒”，為“一色”變音，來(lái)自蒙語(yǔ)“質(zhì)孫”。明代曳撒服至為質(zhì)孫服別稱。

春秋戰(zhàn)國(guó)的衣服，是直筒式的長(zhǎng)衫，把衣、裳連在一起包住身子，這種衣服叫「深衣」。還有一種「單衣」，是沒(méi)有里子的寬大衣服。他們頭上還戴「幘」；幘是用來(lái)包住頭發(fā)的頭巾，不讓它們披散下來(lái)。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的服飾紋樣是從商周奴隸社會(huì)的裝飾紋樣傳統(tǒng)基礎(chǔ)上演化而來(lái)。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期服飾紋樣的題材，具有一定的象征含義，當(dāng)時(shí)最為流行的龍鳳既寓意宮廷昌隆，又象征婚姻美滿。鶴與鹿都象征長(zhǎng)壽。翟鳥是后妃身份的標(biāo)志，鴟鵂（貓頭鷹）象征勝利之神，以上題材多用于刺繡中。絲織紋樣因受提花工藝的限制，戰(zhàn)國(guó)時(shí)多限于菱形紋、方棋紋、復(fù)合菱形紋及在這類幾何紋內(nèi)填充人物、車馬、動(dòng)物等的變體紋樣。
袍的款式有三種類型。第一型：后領(lǐng)下凹，前領(lǐng)為三角形交領(lǐng)。兩袖下斜向外收殺，袖筒最寬處在腋下，小袖口。此型尺寸較小，比較實(shí)用。 第二型：兩袖平直，寬袖口，短袖筒。后領(lǐng)直起，前領(lǐng)為交領(lǐng)（三角形）。衣身較寬松，為罩于表面的袍服。第三型：長(zhǎng)袖，袖下部呈弧狀（袖下面的弧線稱為“胡”，據(jù)《后漢書·輿服志》說(shuō)它是仿效牛的頸項(xiàng)下有垂胡之形而設(shè)計(jì)的）。衣身寬松，有華貴的風(fēng)度。此種款式至西漢仍繼續(xù)流行。
實(shí)物考證
長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土帛畫人物與木俑，尚有衣襟右側(cè)向后身呈三角形延伸的曲裾袍式。
湖北江陵馬山戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的服裝實(shí)物中袍類裁法有正裁、斜裁兩種。正裁法：袍分上衣下裳兩部分，上衣正裁共8片。其中，正身2片，雙袖各3片。以上8片拼合之后，再?gòu)南逻吙p合。在雙袖與正身相接的腋下，另拼一塊長(zhǎng)方形，便于手臂上下活動(dòng)。領(lǐng)緣用緯起花的絳帶做成，下裳正裁共5片，大、小襟正面兩片。裾緣下擺緣直裁另拼縫。斜裁法：上衣部分正身和雙袖均斜裁，共8片。袖緣、領(lǐng)緣也斜裁。下裳正裁共8片。
湖南長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)楚墓出土的漆奩裝飾人物紋中所穿大袖、寬下擺、V字形交領(lǐng)長(zhǎng)袍，腰間緊束腰帶，體態(tài)秀美?！妒印罚骸俺`王好細(xì)腰，而國(guó)中多餓人?！贝似釆Y人物畫所表現(xiàn)的，也正是細(xì)腰的裝束。此外，所有人物衣著領(lǐng)口、袖口、下擺及腰帶均為白色，可能是在深色袍子之內(nèi)襯穿白色襯衣。頭冠雖不清楚，但都有纓帶下垂，系于頜下。

服飾：裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、陽(yáng)傘、發(fā)飾等。古人，則是用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)，樣式也多種多樣。

服裝：指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護(hù)身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。

不同材質(zhì)面料的造型特點(diǎn)以及在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用簡(jiǎn)單介紹如下。

1、柔軟型面料柔軟型面料一般較為輕薄、懸垂感好，造型線條光滑，服裝輪廓自然舒展。柔軟型面料主要包括織物結(jié)構(gòu)疏散的針織面料和絲綢面料以及軟薄的麻紗面料等。

2、挺爽型面料挺爽型面料線條清晰有體量感，能形成豐滿的服裝輪廓。常見(jiàn)有棉布、滌棉布、燈芯絨、亞麻布和各種中厚型的毛料和化纖織物等，該類面料可用于突出服裝造型精確性的設(shè)計(jì)中，例如西服、套裝的設(shè)計(jì)。

3、光澤型面料光澤型面料表面光滑并能反射出亮光，有熠熠生輝之感。這類面料包括緞紋結(jié)構(gòu)的織物。最常用于夜禮服或舞臺(tái)表演服中，產(chǎn)生一種華麗耀眼的強(qiáng)烈視覺(jué)效果。

區(qū)別一：含義不同

服飾：裝飾人體的物品總稱。包括服裝、鞋、帽、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、陽(yáng)傘、發(fā)飾等。古人，則是用來(lái)遮羞，而今人對(duì)于新事物的認(rèn)識(shí)不斷進(jìn)步，服飾的材質(zhì)，樣式也多種多樣。

服裝：指的是衣服鞋包玩具飾品等的總稱，多指衣服。服裝在人類社會(huì)發(fā)展的早期就已出現(xiàn)，古代人把身邊能找到的各種材料做成粗陋的“衣服”用以護(hù)身。人類最初的衣服是用獸皮制成的，包裹身體的最早“織物”用麻類纖維和草制等成。

區(qū)別二：類別不同

服飾：主要分類 ：上衣、褲子。

上衣包括；毛衣、襯衣、半袖、外套、羽絨服、西服、胸罩等

褲子包括；短褲、內(nèi)褲、長(zhǎng)褲、西褲等

服裝：按用途分類

分為內(nèi)衣和外衣兩大類。內(nèi)衣緊貼人體，起護(hù)體、保暖、整形的作用；外衣則由于穿著場(chǎng)所不同，用途各異，品種類別很多。又可分為：社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動(dòng)服、室內(nèi)服、舞臺(tái)服等。

區(qū)別三：就業(yè)方向不同

服裝：

高端方向：時(shí)裝設(shè)計(jì)師、禮服設(shè)計(jì)師、演出服裝設(shè)計(jì)師、面料設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)教師、時(shí)尚造型師、時(shí)尚買手、設(shè)計(jì)部管理、自創(chuàng)品牌或成立服裝設(shè)計(jì)工作室等。

中低端方向：從事服裝設(shè)計(jì)與開(kāi)發(fā)、服裝生產(chǎn)工藝設(shè)計(jì)、服裝打板、服裝推板、服裝生產(chǎn)工藝單編寫、樣衣制作、服裝生產(chǎn)管理等工作。另外還可以做：服裝陳列、服裝買手、服裝采購(gòu)、服裝銷售等。

服飾：

服飾搭配師屬服裝行業(yè)熱門人才，這一職業(yè)在國(guó)內(nèi)前途廣闊。從單純的服飾搭配向綜合性、專業(yè)型、全能型、復(fù)合型轉(zhuǎn)變，從明星和秀場(chǎng)的專利邁向大眾。

對(duì)企業(yè)而言，服飾搭配師服務(wù)于品牌的代言人，通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)展現(xiàn)出品牌內(nèi)涵，抓住消費(fèi)者的眼光。能夠培訓(xùn)銷售員如何正確科學(xué)搭配，提高服飾搭配專業(yè)水平?？梢宰鳛槠放频?、網(wǎng)店的專業(yè)顧問(wèn)，提供陳列、系統(tǒng)性服飾搭配方案，服飾搭配技巧培訓(xùn)，提升品牌和店面形象。

能夠憑借對(duì)廠商以及時(shí)尚潮流的把握，指導(dǎo)品牌選擇符合形象和氣質(zhì)的商品進(jìn)貨，是搭配的培訓(xùn)師，風(fēng)格的設(shè)計(jì)師，為顧客提供品牌導(dǎo)購(gòu)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)服務(wù)。

對(duì)個(gè)人而言，是服裝導(dǎo)購(gòu)、個(gè)人形象設(shè)計(jì)、化妝造型、禮儀、形體培訓(xùn)等方面的私人顧問(wèn)。

服飾指的是人用于裝飾自己的所有物品?？梢允欠b、鞋子、帽子、襪子、手套、圍巾、領(lǐng)帶、提包、發(fā)飾等等，所以說(shuō)服飾包含服裝~~~

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