深奧的哲理句子

1一著不慎，滿復盤皆輸；牽一發(fā)而動全制身——部分對整體有時起著非常重要的作用。
2無源之水，無本之木——理性認識要依賴于感性認識。
3屠龍妙術；紙上談兵——割裂實踐和認識、理論和實際的辯證關系，不把理論運用于實踐。
4一念之差——錯誤的意識會把人的實踐引入歧途。
5因風吹火；順藤摸瓜；順水推舟；皰丁解牛——認識和把握事物的規(guī)律，尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，才能事半功倍，收到好的效果。

哲學其實很簡單，只要你在思考，你就已經(jīng)接近哲學了。哲學的認識不是一沉不變知識，而是不斷發(fā)展不斷深化的過程，哲學是和人生聯(lián)系在一起的，會隨著人的成長走向更高的層次。, 哲學是指導人們生活的藝術和智慧，當你懂得如何去生活得更美好，其實就有了最深奧的哲學，只是沒有總結出來而已。哲學是對于客觀世界和人生道路的系統(tǒng)反思，當你做出每一個正確的抉擇時，其實就有了屬于自己的哲學，只是自己不知道而已。哲學是愛智慧以及對智慧的不懈追求，當你把不懂的問題提出來，尋求問題的解答從而增長自己的見識，就已經(jīng)體現(xiàn)了哲學最重要最根本的要求。哲學是力求提升人生境界的境界之學，你隨著年齡的增長而逐漸積累的來的那種看待人生的眼光就是你的人生境界，人生的境界就是哲學。人生境界的提高，也就是哲學走向深化的過程。 所以哲學不深奧，哲學需要的是在人生過程中堅持一顆愛智慧并不斷追求智慧的心。

想必只有周易了吧

當然是《蘇菲的世界》 《蘇菲的世界(Sophie's world)》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經(jīng)過，揭示了西方哲學史發(fā)展的歷程。 由前蘇格拉底時代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾、祁克果、柏拉圖等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，并配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。 評論家認為，對于那些從未讀過哲學課程的人而言此書是最為合適的入門書，而對于那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。 該書自1991年出版發(fā)行之后，長期雄踞各國暢銷書排行榜第一名，世界上已有35個國家購買了該書的版權。截止到1995年5月，該書德文版

“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯
曾國鑫
日常俗話里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向對方加以攻擊：其一曰“盲人摸象”！其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認識，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報癱畫匠”！其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”，搞的畫師哭笑不得……
二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長“全面理解情況”和“認識真相”者的志氣也。
可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對象的瞎眼“形而上學”自負可笑外，其實，細細一想：哪個將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動機才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導別人，使他們在本來不能的基礎上發(fā)生更大的錯誤并引人笑話，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動機，才是根本應受人情所斥逐、擊打的對象啊！
回想這樣的現(xiàn)象，生活里，一些人為了達到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應該的知情權也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學”的片面現(xiàn)象來造成他們整體真相的認識或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。?！
以此故意和動機的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫匠”呢？而以此所引出來的一系列冷笑話，其羞辱、諷刺的恐怕不會是“瞎子”，而應該是以此作怪、沽名釣譽的始作傭者“明白人”才對！

“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯
曾國鑫
日常俗話里,有兩則寓言流傳甚廣,并被人們經(jīng)常引做貶謫之義向對方加以攻擊：其一曰“盲人摸象”!其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認識,由于盲人的眼睛失明,故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報癱畫匠”!其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞,瞎子出于自己眼睛的不能,又怕丟了自己“無能”的臉,因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”,搞的畫師哭笑不得……
二則寓言,哲理之深,將兩日常中“形而上學”者的丑陋之相描繪的入木三分,顏面全失!不可謂不辛辣入懷,大長“全面理解情況”和“認識真相”者的志氣也.
可是,任何事情均有兩面.上二寓,除去被諷對象的瞎眼“形而上學”自負可笑外,其實,細細一想：哪個將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人,以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動機才是真正的罪惡之源!你想：他明明知道對方不能,卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導別人,使他們在本來不能的基礎上發(fā)生更大的錯誤并引人笑話,其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎?這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動機,才是根本應受人情所斥逐、擊打的對象啊!
回想這樣的現(xiàn)象,生活里,一些人為了達到自己的目的,不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞,而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應該的知情權也給故意的遮蔽、弄瞎,然后用一些“形而上學”的片面現(xiàn)象來造成他們整體真相的認識或缺失,讓別人或大家走向誤區(qū),并以此達到自己“欺名盜世,虛假做作以獲利”的不可告人目的,這才是最可恨的啊!
以此故意和動機的存在,想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”,其為何不可以“抱癱畫匠”呢?而以此所引出來的一系列冷笑話,其羞辱、諷刺的恐怕不會是“瞎子”,而應該是以此作怪、沽名釣譽的始作傭者“明白人”才對!

　　1.犯戒



　　老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！



　　**君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。



　　2.恩賜



　　從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。



　　** 一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。



　　3.命運在自己手里



　　一次，去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。我問：這個世界到底有沒有命運？他說：當然有啊。我再問：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？



　　他沒有直接回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命線、愛情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪里？我機械地回答：在我的手里呀。他再追問：請問，命運在哪里？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！



　　他很平靜地繼續(xù)道：不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。



　　** 古往今來，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取.



　　4.挖井



　　有兩個和尚住在隔壁，所謂隔壁就是隔壁那座山，他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。

　　就這樣時間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了。”便不以為意。

　　哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙?！庇谑撬闩郎狭俗筮呥@座山，去探望他的老朋友。

　　等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問：“你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？”

　　左邊這座山的和尚說：“來來來，我?guī)闳タ础！庇谑撬麕е疫吥亲降暮蜕凶叩綇R的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳?！?br>


　　**我們在公司領的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時間挖一口屬于自己的井，未來當年紀大了，體力拚不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。



　　5.黑帶的含意



　　一位武林高手跪在武學宗師的面前，接受得來不易的黑帶的儀式。這個徒弟經(jīng)過多年的嚴格訓練，在武林終于出人頭地。"在授予你黑帶之前，你必須接受一個考驗。"武學宗師說。"我準備好了。"徒弟答到，以為可能是最后一個回合的練拳。"你必須回答最基本的問題：黑帶的真正含義是什么？""是我習武的結束。"徒弟答到"是我辛苦練功應該得到的獎勵。"武學宗師等待著他再說些什么，可是徒弟再也沒說什么。顯然他不滿意徒弟的回答,最后他開口了："你還沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。"

　　一年以后，徒弟再度跪在宗師的面前，黑帶的真正含義是什么？"是本門武學中最杰出和最高榮譽的象征。"徒弟說。武學宗師等啊等，過了好幾分鐘，徒弟還是不說話，顯然他還很不滿意。最后說"你仍然沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。"

　　一年以后，徒弟又跪在宗師的面前，師傅又問："黑帶的真正含義是什么？""黑帶代表開始--代表無休止的磨練、奮斗、和追求更高標準的里程的起點。""好，你已經(jīng)可以接受黑帶開始奮斗了。"



　　6.走出枯井



　　有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。

　　當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！



　　** 事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”。然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去， 那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態(tài)度不同， 實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩(wěn)重的態(tài)度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。

　　1.犯戒





　　老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！





　　**君子坦蕩蕩，小人常戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。





　　2.恩賜





　　從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。





　　**一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。





　　3.命運在自己手里



　　一次，去拜會一位事業(yè)上頗有成就的朋友，閑聊中談起了命運。我問：這個世界到底有沒有命運？他說：當然有啊。我再問：命運究竟是怎么回事？既然命中注定，那奮斗又有什么用？





　　他沒有直接回答我的問題，但笑著抓起我的左手，說不妨先看看我的手相，幫我算算命。給我講了一能生命線、愛情線、事業(yè)線等諸如此類的話之后，突然，他對我說：把手伸好，照我的樣子做一個動作。他的動作就是：舉起左手，慢慢地而且越來越緊地握起拳頭。末了，他問：握緊了沒有？我有些迷惑，答道：握緊啦。他又問：那些命運線在哪里？我機械地回答：在我的手里呀。他再追問：請問，命運在哪里？我如當頭棒喝，恍然大悟：命運在自己的手里！





　　他很平靜地繼續(xù)道：不管別人怎么跟你說，不管“算命先生們”如何給你算，記住，命運在自己的手里，而不是在別人的嘴里！這就是命運。當然，你再看看你自己的拳頭，你還會發(fā)現(xiàn)你的生命線有一部分還留在外面，沒有被握住，它又能給我們什么啟示？命運絕大部分掌握在自己手里，但還有一部分掌握在“上天”手里。





　　**古往今來，凡成大業(yè)者，“奮斗”的意義就在于用其一生的努力，去爭取.



　　4.挖井





　　有兩個和尚住在隔壁，所謂隔壁就是隔壁那座山，他們分別住在相鄰的兩座山上的廟里。這兩座山之間有一條溪，于是這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之他么變成為了好朋友。

　　就這樣時間在每天挑水中不知不覺已經(jīng)過了五年。突然有一天左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭了?！北悴灰詾橐?。

　　哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過了一個星期還是一樣，直到過了一個月右邊那座山的和尚終于受不了，他心想：“我的朋友可能生病了，我要過去拜訪他，看看能幫上什么忙。”于是他便爬上了左邊這座山，去探望他的老朋友。

　　等他到了左邊這座山的廟，看到他的老友之后大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問：“你已經(jīng)一個月沒有下山挑水了，難道你可以不用喝水嗎？”

　　左邊這座山的和尚說：“來來來，我?guī)闳タ??！庇谑撬麕е疫吥亲降暮蜕凶叩綇R的后院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課后都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終于讓我挖出井水，我就不用再下山挑水，我可以有更多時間練我喜歡的太極拳?！?br>




　　**我們在公司領的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的時間挖一口屬于自己的井，未來當年紀大了，體力拚不過年輕人了，還是有水喝，而且喝得很悠閑。



　　5.黑帶的含意



　　一位武林高手跪在武學宗師的面前，接受得來不易的黑帶的儀式。這個徒弟經(jīng)過多年的嚴格訓練，在武林終于出人頭地。"在授予你黑帶之前，你必須接受一個考驗。"武學宗師說。"我準備好了。"徒弟答到，以為可能是最后一個回合的練拳。"你必須回答最基本的問題：黑帶的真正含義是什么？""是我習武的結束。"徒弟答到"是我辛苦練功應該得到的獎勵。"武學宗師等待著他再說些什么，可是徒弟再也沒說什么。顯然他不滿意徒弟的回答,最后他開口了："你還沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。"

　　一年以后，徒弟再度跪在宗師的面前，黑帶的真正含義是什么？"是本門武學中最杰出和最高榮譽的象征。"徒弟說。武學宗師等啊等，過了好幾分鐘，徒弟還是不說話，顯然他還很不滿意。最后說"你仍然沒有到拿黑帶的時候，一年以后再來。"

　　一年以后，徒弟又跪在宗師的面前，師傅又問："黑帶的真正含義是什么？""黑帶代表開始--代表無休止的磨練、奮斗、和追求更高標準的里程的起點。""好，你已經(jīng)可以接受黑帶開始奮斗了。"





　　6.走出枯井





　　有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井里，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。最后，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把它救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。于是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土鏟進枯井中。

　　當這頭驢子了解到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會兒之后這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚∶當鏟進井里的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇——它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進的泥土堆上面！就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！



　　**事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”。然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來看似要活埋驢子的舉動，由于驢子處理厄境的態(tài)度不同，實際上卻幫助了它，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩(wěn)重的態(tài)度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。

《蘇菲的世界》哲學入門最佳
《少有人走的路》幫助你通往心智成熟的大道
《人性的弱點》卡耐基的

很好
很強大了
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