大夏逍遙皇

不得不引用經(jīng)典名言“反對樓上所有答案”。
1樓憤青，2樓奇兄不能茍同，而其他的基本都虛無縹緲，不實在也無法達到，但莊子所謂的逍遙是可以通過實踐而達到的。
好吧，我也來提一個用以讓人反對的答案。
莊子逍遙的三重境界：
第一重：認識到你不論處于哪個層次和位置，你都有自己的局限性（或者難處），大鵬鳥夠大夠快，但要飛一次必須等機會；小麻雀隨時隨地都能飛，但是飛得很低，也飛不遠。所謂家家有本難念的經(jīng)，不羨慕別人，不以別人為標準，像宋榮子那樣“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”，不會因為自己比別人帥有錢老婆漂亮房子情人多而高興，也不會因為自己矮挫窮丑地位低而悲哀。
內(nèi)心不為別人的言行地位所影響，達到由自己主宰的內(nèi)心的平靜，這是第一重。第一重的問題在于只免除了俗世對人不好的影響，但對于如何享受人生好的一面，它并沒有做到。
第二重：有自己獨有的本領(lǐng)，或者說興趣愛好，可以幫助你更深一層享受人生的樂趣。像列子一樣，會御風(fēng)而行；比如工作狂一工作就渾然忘我，釣魚攝影資深愛好者們一開動就全身充滿能量，饕餮狂們坐在餐桌前大快朵頤，這都算已經(jīng)享受到人生的樂趣。
但是第二層也有它的局限性，所謂“有待”，列子御風(fēng)很爽，但是他要等到有風(fēng)的時候才能爽，沒風(fēng)就爽不起來。

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