歐陽修豐樂亭記原文及翻譯

斷腸人在天涯

一個字：醉。

是歐陽修寫的。

歐陽修（1007－1072年），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。1030年（天圣八年）進士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進，是北宋古文運動的領(lǐng)袖。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽文忠公集》。

野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

《醉翁亭記》，作于宋仁宗慶歷六年（1046）。慶歷五年，作者因為革新派范仲淹辯誣，被貶為滁州（今屬安徽）知州。次年，自號醉翁，寫下這篇《醉翁亭記》，時年40歲。醉翁亭，在今安徽滁縣西南七里。

醉翁亭位于瑯琊山半山腰處，在瑯琊古道之旁，是上瑯琊寺的必經(jīng)之地。據(jù)《瑯琊山志》記載，北宋慶歷六年（1046年），歐陽修被貶為滁州太守，感懷時世，寄情山水。山中僧人智仙為他建亭飲酒賦詩，歐陽修自號“醉翁”，并以此名亭，寫下傳世之作《醉翁亭記》。

貫穿《醉翁亭記》全文的主線是“樂”字。醉和樂是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫醉正是為了寫樂。文中寫景的成分很重，又多次提到醉字，這是無足怪的。因為既是寫亭，自當(dāng)寫出亭的景色；又因亭名“醉翁”，自當(dāng)寫出命名之意，這些全屬必要的烘托。文章開始寫望瑯岈，寫“山行”和“聞水聲”都暗寓著一個“樂”字。至破題句“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”后，再補一筆，便借“山水之樂”，明白八道出了全文的主線。下文又承“山水之樂”稍稍展開，寫出中朝暮和四時之景，，并點出“樂亦無窮”使讀者如入佳境。但這種“樂”趣，是人人都體會到的，著還不足為奇。等寫到“滁人游”“太守晏”“眾賓歡”時，“樂”的內(nèi)涵就加深了，因為享受“山水之樂”的不僅有太守及賓客，還有滁人—一州之人，人人都可以縱情山水，這就非同尋常了。文中用“太守醉”結(jié)束這歡樂場面，也是有深意的，，說明“醉翁之意”何止于，同時也在于一州之人。到全文結(jié)尾處，更用“醉能同其樂”一句將“醉”和“樂”統(tǒng)一起來，畫龍點睛般地勾出一篇主旨。

直塞就是反越位傳球~~~實況里最常用的進攻手段咯.直塞分地面直塞和空中直塞(俗稱過頂傳球)兩種.地面直塞也就按一個鍵,這沒啥好說的.關(guān)鍵是掌握直塞的時機.一般對手只有一個后衛(wèi)訂防自己的前鋒時比較容易甩開防守.當(dāng)中場拿球時帶球過半場,這時看一下小地圖,如果看見自己前鋒的點和對手后衛(wèi)的點大概大概重合時就可以按直塞了.對于那些有 反越位 能力(看求球員屬性那里,有反越位這項)的前鋒用這招就比較好使.雙前鋒陣形比較好(把要接直塞球的前鋒的位置往后拉一點,另一個前鋒位置就往前移一點.這樣可以減低要接直塞球的前鋒越位幾率)~~實況就學(xué)會了二過一、直塞 就差不多了.經(jīng)典的游戲,我讀初2就開始玩了..那時還是實況5!現(xiàn)在都大學(xué)畢業(yè)工作了,實況8依舊保存在電腦里.看要玩到老了~~
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