余惠承白頭吟

蘇東坡有一首[卜算子]詞，詞是這樣寫的： 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 這一首小詞的背后，藏著大文豪蘇東坡的一個引人入勝的緋聞故事！ 緋聞故事有三種不同的版本： 第一種版本：緋聞女主角是一位王姓女子。宋人吳曾《能改齋漫錄》卷16記載：蘇東坡謫居黃州時寫了這首[卜算子]詞，一般讀者都不明白講的什么。一個叫張文潛的人繼蘇東坡之后也貶官黃州，經(jīng)過調(diào)查，得知這首詞背后故事的來龍去脈。可惜的是，吳曾并沒有把故事的來龍去脈寫出來，只說了句“其屬意蓋為王氏女子也”。 第二種版本：緋聞女主角是一個鄰家女子。宋人袁文《甕牖閑評》卷五記載：蘇東坡謫居黃州，鄰家有個聰明伶俐的女子，每天傍晚都會跑到蘇東坡窗外聽他讀書。后來，她的家人要將她嫁人，商議婚事，女子竟然開出這樣的條件：“得要讀書有東坡先生那么多的人才可以?！苯Y(jié)果，沒有一個符合她心意的，因此沒等到嫁人就抑郁而死了。宋人李如篪《東園叢說》卷下的記載，時間情節(jié)都跟《甕牖閑評》均有不同：蘇軾還沒有參加進(jìn)士考試的時候，夜間讀書，一個鄰近富豪人家的女子經(jīng)常前去偷聽。一天晚上，終于鼓起勇氣，跑去找蘇軾，主動投懷送抱。蘇軾沒有接受，相約考中進(jìn)士之后再娶她為妻。可是真的中了進(jìn)士之后，蘇軾卻娶了別的仕宦人家的小姐。過了很多年，蘇軾去了解那女子嫁給什么人了，得知她一直信守諾言，沒等出嫁就死了。蘇軾因此寫了這首[卜算子]詞。 第三種版本：緋聞女主角是惠州溫都監(jiān)的女兒。宋人王楙《野客叢書》卷二四記載了作者從一個叫王夢得的人那里聽來的故事：蘇東坡這首詞不是作于黃州，而是作于惠州白鶴觀。當(dāng)時惠州姓溫的兵馬都監(jiān)（相當(dāng)于今天的地區(qū)軍分區(qū)司令）的女兒，長得漂亮，十六歲了還不肯嫁人。聽說蘇東坡到了惠州，高興地對人說：“他是我的丈夫。”每天夜里，悄悄跑到窗外徘徊，聽蘇東坡讀書吟詩。蘇東坡發(fā)覺了，推窗察看，她就翻過圍墻逃走。蘇東坡找到她家了解情況，她的父親就告訴蘇東坡女兒的想法。蘇東坡跟他說，要給介紹一個姓王的男子作為夫婿。沒過多久，蘇東坡就被繼續(xù)流放到海南島，這門婚事便沒能介紹成功。溫氏女子也很快病死了，她的家人把她埋葬在河邊沙灘旁。等蘇東坡回到惠州，得知女子已經(jīng)死去，心中惆悵，于是寫下了這一首詞。元人陳明秀《東坡詩話錄》、明代卓人月《古今詞統(tǒng)》卷四都有相同的記載，后者并且指出，溫都監(jiān)女兒名超超。著名文學(xué)評論家李卓吾曾經(jīng)發(fā)出過如下一番感慨：溫超超獨(dú)具慧眼，知道蘇東坡不是凡人，知道蘇東坡之外沒有人配得上自己，因此寧死不愿居住人世間。蘇東坡想要把她許配給王姓男子，她一定是寧死不嫁的。因?yàn)椋男睦镏挥袞|坡先生，沒有王家后生。 也有人認(rèn)為這詞是影射刺時之作，沒有女子，無關(guān)風(fēng)月，不是緋聞。當(dāng)然，還有一些人是上述說法一概不相信的，認(rèn)為它只是宋人作詞的一般套路：心中有所感觸，聊以抒發(fā)寂寞之情。 孰是孰非，難以定論，也不必非有定論。我以為，文學(xué)作品，附麗一點(diǎn)美麗的傳說，可以豐富作品的含義，給閱讀者增添些許趣味，肯定不是什么壞事。作為喜愛蘇東坡詩文、同情蘇東坡遭遇的后世讀者，他于漂泊天涯之際，有一位妙齡女子欣賞他，愛慕他，也可以感到一點(diǎn)兒欣慰。誰規(guī)定了白發(fā)紅顏不能心相印、情相許的？假如真的有過一位溫超超，她實(shí)在是一位至純至美的女子，惹人憐愛；她的敢于沖破世俗觀念，大膽表達(dá)心中所愛，令人肅然起敬；她的不幸夭折，不由人不扼腕嘆息，感慨良多

羅秋韻。根據(jù)查詢電視劇《今夕何夕》劇情顯示，余承恩和羅秋韻在一起了， 冬月和馮夕看到道樂和馮子鳶有情，也勸說二人趕緊完婚，并且親自主持了二人的婚禮。

7月5日，中國武術(shù)界泰斗、國家一級演員于承惠因肺病不治在故鄉(xiāng)山東離世，享年76歲，獨(dú)孤九劍，從此絕響。7月6日下午一點(diǎn)半，于承惠的告別儀式在濟(jì)南市殯儀館舉行。計春華、于海等武術(shù)界、影視界以及生平好友等500余人參加于承惠先生的追悼會。導(dǎo)演田七也在第一時間和計春華確認(rèn)后發(fā)微博文章《承天之佑惠澤武林緬懷于承惠》配上于承惠生前在東方國韻工作室寫書法的一組照片，深深懷念。

前人留下的恩惠德澤。

家風(fēng)（散文）

踩著迎春的瑞雪，聽著馬年的歡歌笑語。新的一年已經(jīng)開始，已經(jīng)走在春天的路上，一路上，“家風(fēng)”像暖春的氣息一樣，一路彌漫，一路相隨。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個漫長的言傳身教的過程。好的家風(fēng)需要一個家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家風(fēng)，教給子女的是優(yōu)良的品質(zhì)，傳給后代的是精神力量。有家風(fēng)的熏陶，有家訓(xùn)的指引，有家規(guī)的約束，在人生的路上我們才會風(fēng)雨無阻，一路前行。
北宋時期的政治家、歷史學(xué)家司馬光雖位高權(quán)重，但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識，告誡其子：儉以立名，侈以自敗。后來便撰寫了傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。司馬光借鑒了諸多達(dá)官顯貴之子的墮落與腐敗的教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，從嚴(yán)教子，使得其子個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
我們熟悉的三字經(jīng)里曾有這樣一句話：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。每一個家庭都是社會的一個細(xì)胞，良好的家風(fēng)，與我們的父母息息相關(guān)。父母對我們的影響與教育是至關(guān)重要的，有好的父母就能樹立起好的家風(fēng)。
我出生在一個農(nóng)民家庭，雖然我的父親母親不識字，但是他們懂得做人的道理，從小他們就對我說：“不要出去招風(fēng)惹事，更不能和別人打架，不能拿別人家的東西，貪圖人家的小便宜……”雖然是些普普通通的話，但我一直按照父母的吩咐，認(rèn)真地做著每一件事，直至我長大。
現(xiàn)在我也結(jié)婚生子了，我和妻子一樣，時常用父親和母親教育我的話教育兒子，雖然兒子不懂，但是我相信，有一天他會懂，他會和我一樣做好自己的事。其實(shí)，家風(fēng)有時就是一席話，一席讓我們銘記一生的話，雖然不是哲理，但它卻是為人的道理，一直引領(lǐng)著我們前行。
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)美德，好的家風(fēng)對社會就是一種道德的力量。我們的社會需要這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，更需要這種力量。家風(fēng)需要我們一代又一代地傳承下去。真誠地希望每一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，家庭里的每一個成員的品德都是純潔的、高尚的，那么我們的社會就能形成一個良好的民風(fēng)，我們的社會就會成為一個和諧的社會。
我們生活在中國，這個大家庭需要我們每一個人的付出與努力，更需要我們優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。家風(fēng)，需要一代代人的文化傳承，需要時光的沉淀與積累。只有不斷地提升我們的小家風(fēng)，才能更好的塑造我們的民風(fēng)，中國風(fēng)。
有人說家風(fēng)是誠實(shí)守信、尊老愛幼、待人忠厚；有人說家風(fēng)是勤勞踏實(shí)、節(jié)約樸素、正直清白；還有人說家風(fēng)是詩書繼世、謙虛謹(jǐn)慎、精忠報國。我說家風(fēng)是一面鮮艷的旗，一面承載著道德、文明、誠信、禮儀、和諧、團(tuán)結(jié)的旗。相信有家風(fēng)這面旗的引領(lǐng)，我們的家會更幸福，我們社會會更和諧，我們的國家會更強(qiáng)大。
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家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實(shí)；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實(shí)現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

家風(fēng)（散文）

踩著迎春的瑞雪，聽著馬年的歡歌笑語。新的一年已經(jīng)開始，已經(jīng)走在春天的路上，一路上，“家風(fēng)”像暖春的氣息一樣，一路彌漫，一路相隨。
家風(fēng)是什么？家風(fēng)是一個漫長的言傳身教的過程。好的家風(fēng)需要一個家庭、一代人乃至數(shù)代人的日積月累和一定的文化沉淀才能形成。好的家風(fēng)，教給子女的是優(yōu)良的品質(zhì)，傳給后代的是精神力量。有家風(fēng)的熏陶，有家訓(xùn)的指引，有家規(guī)的約束，在人生的路上我們才會風(fēng)雨無阻，一路前行。
北宋時期的政治家、歷史學(xué)家司馬光雖位高權(quán)重，但他嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識，告誡其子：儉以立名，侈以自敗。后來便撰寫了傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。司馬光借鑒了諸多達(dá)官顯貴之子的墮落與腐敗的教訓(xùn)，吸取經(jīng)驗(yàn)，從嚴(yán)教子，使得其子個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。
我們熟悉的三字經(jīng)里曾有這樣一句話：“養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰”。每一個家庭都是社會的一個細(xì)胞，良好的家風(fēng)，與我們的父母息息相關(guān)。父母對我們的影響與教育是至關(guān)重要的，有好的父母就能樹立起好的家風(fēng)。
我出生在一個農(nóng)民家庭，雖然我的父親母親不識字，但是他們懂得做人的道理，從小他們就對我說：“不要出去招風(fēng)惹事，更不能和別人打架，不能拿別人家的東西，貪圖人家的小便宜……”雖然是些普普通通的話，但我一直按照父母的吩咐，認(rèn)真地做著每一件事，直至我長大。
現(xiàn)在我也結(jié)婚生子了，我和妻子一樣，時常用父親和母親教育我的話教育兒子，雖然兒子不懂，但是我相信，有一天他會懂，他會和我一樣做好自己的事。其實(shí)，家風(fēng)有時就是一席話，一席讓我們銘記一生的話，雖然不是哲理，但它卻是為人的道理，一直引領(lǐng)著我們前行。
家風(fēng)是一種傳統(tǒng)美德，好的家風(fēng)對社會就是一種道德的力量。我們的社會需要這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，更需要這種力量。家風(fēng)需要我們一代又一代地傳承下去。真誠地希望每一個家庭的家風(fēng)是積極向善的，家庭里的每一個成員的品德都是純潔的、高尚的，那么我們的社會就能形成一個良好的民風(fēng)，我們的社會就會成為一個和諧的社會。
我們生活在中國，這個大家庭需要我們每一個人的付出與努力，更需要我們優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承。家風(fēng)，需要一代代人的文化傳承，需要時光的沉淀與積累。只有不斷地提升我們的小家風(fēng)，才能更好的塑造我們的民風(fēng)，中國風(fēng)。
有人說家風(fēng)是誠實(shí)守信、尊老愛幼、待人忠厚；有人說家風(fēng)是勤勞踏實(shí)、節(jié)約樸素、正直清白；還有人說家風(fēng)是詩書繼世、謙虛謹(jǐn)慎、精忠報國。我說家風(fēng)是一面鮮艷的旗，一面承載著道德、文明、誠信、禮儀、和諧、團(tuán)結(jié)的旗。相信有家風(fēng)這面旗的引領(lǐng)，我們的家會更幸福，我們社會會更和諧，我們的國家會更強(qiáng)大。
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家風(fēng)，又稱門風(fēng)，是一個家庭或家族多年來形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚，承載著一個家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價值觀和人生觀等，這些建構(gòu)成一個家庭或家族獨(dú)特的特色。我們稍加梳理，解讀一下歷史，不難發(fā)現(xiàn)，許多長盛不衰、地位顯赫的家庭家族，度會有各自興旺發(fā)達(dá)的秘訣——家訓(xùn)，又可稱為家風(fēng)，它貫穿于整個家庭或家族輝煌的始終。
一個家族的振興與發(fā)達(dá)，離不開引領(lǐng)家庭家族走向成功者所創(chuàng)立的家風(fēng)和家教。家風(fēng)與家教的形成都會經(jīng)歷一代甚至幾代人的積淀和努力，它總結(jié)了前世中無數(shù)家庭的得與失以及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)晶成為獨(dú)一無二、適合自己家庭或家族實(shí)際的法寶，引領(lǐng)家庭或家族走向輝煌。
站在歷史長河之上，回顧總結(jié)無數(shù)曾經(jīng)輝煌一時的家庭，還有那傳承已久的國粹——國學(xué)，他們的家風(fēng)各有千秋，其中不乏許多可稱為經(jīng)典的精華：齊家、治國、平天下；岳母為兒刺字“精忠報國”，“忠”為岳家之家風(fēng)；林則徐勤儉持家，生活簡樸，他認(rèn)為“賢而多財，則損其志；愚而多財，則增其過?！背缟小皟€”為林家之家風(fēng)；曾國藩以為“勤”為人生第一要義，崇尚“勤”為曾家之家風(fēng)；……
優(yōu)良的家風(fēng)形成，往往是通過創(chuàng)立者的建立，和幾代甚至數(shù)代人的不懈努力，踐行而形成的，通過父傳子，子傳孫，子子孫孫相互濡染的家庭教育氛圍，在生活的點(diǎn)滴之中不斷地踐行，形成一種無言、無聲的教誨，最為直觀、最為直接、最為基本、最為經(jīng)常的家庭教育，在一代又一代的踐行過程中，鑄就了家庭言傳身教的典范，鑄就一代又一代的英才。家風(fēng)是一個家庭或家族最為重要的、無以替代的精神財富；它彌漫于整個家庭或家族之中，影響到每一個家庭成員，惠澤于家庭的成員；家風(fēng)也是一個家庭或家族的魂魄之所在，支撐著家庭的進(jìn)步與發(fā)展。
傳統(tǒng)中國，人人都崇尚、向往底蘊(yùn)厚重、有著濃厚文化氛圍的家風(fēng)；這也是眾多人所追求向往的目標(biāo)之一。對于有著敦厚家風(fēng)的家庭和家族，眾多人都是頂禮膜拜，心儀向往的，甚至渴望進(jìn)入那樣的家族，成為其中的一員。這也是家庭和家族走向顯赫和長盛不衰、興旺發(fā)達(dá)的根本。
良好的家風(fēng)可以塑造出人高尚的品格，高雅的舉止，成為人人向往的道德典范，一枝獨(dú)秀、鶴立于整個社會“圈子”，為眾多人，眾多家庭所效仿。
有著良好家風(fēng)的家庭或家族，他們的子嗣及早就明白許多做人做事的道理，明白自己的責(zé)任和使命；懂得敬畏；懂得珍惜光陰，趁早好好地讀書；懂得創(chuàng)業(yè)難守業(yè)更難，知難不難……在這樣的家庭熏陶下成長的人，懂得成功在于積淀，在于勤奮努力，明白勤能補(bǔ)拙的道理；明白勤為人生的第一要義，勤于學(xué)習(xí)、勤于思考、勤于努力……
成長在擁有良好的家風(fēng)的家庭中是人生中最大的榮幸，能領(lǐng)先于他人及早地認(rèn)知生活。這種家庭的人熱愛生活，熱愛生命，思想豐富而多彩，有著自己追求的人生目標(biāo)，每天過得都會很有意義，日子里寫滿的是充實(shí)；他們擁有一個健康的心態(tài)，不急不躁，不卑不亢，身體之中時時處處散發(fā)出一種與眾不同的味道——溫文爾雅，一點(diǎn)也不顯低俗；舉止規(guī)范，處世豁達(dá)，通曉事理，光明磊落，總能順勢而為，有著大家之風(fēng)范，絕不小肚雞腸；生活杜以儉樸著稱，不貪求奢華；誠信為人，表里如一，講究耕耘，注重過程，順其自然，不急功近利；從善如流，厚德載物。
生活中，每個人的世界觀、人生觀、價值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等，無不烙上家風(fēng)的印記。家風(fēng)雖是一家之風(fēng)范，卻是鑄造子女成才的熔爐。家風(fēng)就像一棵樹，一棵枝葉如蓋的百年大樹，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛幼、問鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。
自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長久的家族，都會有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范?！秶Z》、《論語》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國藩家書》等許多典籍和家教典范之中無不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
家風(fēng)對于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會精神文明的細(xì)胞，社會和諧進(jìn)步的脊梁，國家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要創(chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過三代，窮不過三代”的生活怪圈。
良好的家風(fēng)傳承是社會風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢我的夢”的實(shí)現(xiàn)；千萬個家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

文天祥，正氣歌

1、電視劇如錦中余惠蘭有孩子。
2、根據(jù)查詢相關(guān)公開信息顯示，電視劇如錦中惠蘭懷上兆康的孩子，大結(jié)局和兆康結(jié)婚。

覺得自己罪孽深重李鬧納。花木蘭余承恩出家是因?yàn)橛X著自己罪孽深重，《花木蘭》是以歷史傳奇人物花木蘭為原形演繹的一部具有濃烈浪漫主義彎則色哪沒彩的愛情輕喜劇，分為上、下兩部。