十二生肖的資料

姓名：肖道成 綽號：絕心一指定陰陽
門派：蓮花門
身份：三仙島島主
武器：寶劍
居住地點：三仙島
絕技：精通機關(guān)術(shù)
師弟：竄地金蛇張道遠、飛天蜈蚣李道安、
黨羽：金燈劍客夏遂良、臥佛昆侖僧、九頭神雕計成達等。

造化天道里有關(guān)于十二生肖的，大概情節(jié)是這樣的，傳說盤古開天辟地之后，飛禽一族，走獸一族，鱗甲一族稱霸洪荒大陸，飛禽以鳳凰為首，走獸以麒麟為長，鱗甲以龍族為尊。其中龍族族長祖龍實力最強，祖龍也叫蒼龍，蒼龍發(fā)出龍威之后受到洪荒萬靈的朝拜，所以便有萬獸朝蒼之說，而在萬獸朝蒼之時，有十二獸排在前列，分別為鉆天靈鼠、五彩神牛、西方銳金虎、拜月兔、五彩神龍、七彩靈蛇、九霄天馬、首山白羊、混沌靈猴、七彩錦雞、吞天狗、嘯地豬。這便是后來的十二生肖。

星座:天蝎　　血型:B　　身高:180cm

羊為六畜之一，早在母系氏族公社時期，生活在我國北方草原地區(qū)的原始居民，就已開始選擇水草豐茂的沿河沿湖地帶牧羊狩獵。漢代許慎釋字義說：\“美，甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳?！泵髂┣宄跚缶自S慎的模式，在《廣東新語》中說：\“東南少羊而多魚，邊海之民有不知羊味者，西北多羊而少魚，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘魚’、‘羊’為‘鮮’?！盶“羊”、\“祥”通假。西漢大儒董仲舒有云：\“羊，祥也，故吉禮用之。”《漢書·南越志》記：\“尉佗之時，有五色羊，以為瑞?！睆V州號稱羊城，源于美好的傳說：周夷王時，五個仙人騎著口銜六串谷穗的五只羊降臨楚庭(廣州古名)，將谷穗贈給人們，祝這里永無饑荒。仙人言畢隱去，羊化為石?！稄V州記》則記：\“戰(zhàn)國時，高固為楚相，五羊銜谷穗于楚庭，故廣州廳室、梁上畫五羊像，又作五谷囊?！比缃?，廣州市越秀山公園有五羊冊，其上矗立著一座高11米的五新星石雕，成為聞名海內(nèi)外的城標雕塑。

樓上的幫你了，分給他

屬蛇人最好的伙耐好梁伴是可靠的屬牛人，無所畏懼的屬雞人或杰出的屬龍人。你同鼠、兔、羊和狗屬相也能很好合作。但你應(yīng)避開愛挑戰(zhàn)的屬虎人，屬虎人不會欣賞你那明察秋毫的眼睛。愛昌運沖動、難以對付的屬馬人只能與你結(jié)為一般關(guān)系。而聰明的猴子則會以他的狡猾向?qū)偕呷颂魬?zhàn)。兩個屬蛇人能在一起和平相處。豬與蛇這兩個屬相的人沒有共同之處，蛇圓襪信滑而老練，而豬卻很誠實，二者的性情相反。

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肖邦（1810-1849），波蘭最偉大的作曲家，鋼琴家，6歲開始學(xué)習(xí)鋼琴，7歲學(xué)習(xí)作曲，8歲登臺演出，16歲進華沙音樂作曲班，不到20歲已是很有名。

肖邦 Franciszek Chopin(1810-1849)

肖邦是浪漫主義時代最有獨創(chuàng)性的藝術(shù)家之一，他的風(fēng)格完全是他自己的，絕不會把他的風(fēng)格與其他人的相混淆。

在第一流的藝術(shù)家中，肖邦是唯一把他的創(chuàng)作生活集中于鋼琴上的大師。從一開始，他的想象就獻給了鍵盤，并在這狹窄的結(jié)構(gòu)中創(chuàng)造出了一個世界。他的天才甚至把鋼琴的局限性也轉(zhuǎn)變成美的源泉。不能演奏任何時間長度的持續(xù)音當(dāng)然是鋼琴的主要局限，肖邦卻巧妙地克服了這些局限。對于現(xiàn)代鋼琴風(fēng)格的形成，他的功績是不下于任何其他音樂家的。

肖邦用踏板把低音部相隔很寬的和弦持續(xù)下去，形成縈繞著迷人旋律的音群。他告訴學(xué)生：“必須讓每個音符都歌唱起來?！痹谒囊魳分?，精致的裝飾——顫音、裝飾音、輕盈的過渡句——魔術(shù)般地把那些單音延長了。所有這些總是安排得很順手的，音樂幾乎像是自己演奏出來的。

在肖邦的身上，母親的血統(tǒng)占著優(yōu)勢，他是在自己的音樂中強烈地突出斯拉夫民族因素的第一位偉大的作曲家。從此以后，斯拉夫民族因素歸入了歐洲音樂的主流。在肖邦的戰(zhàn)爭氣氛的波羅涅茲中，波蘭民族的血液沸騰得格外有力，它們那矯健勇猛而拱起的旋律猶如折彎的鋼條；那騎士般的瑪祖卡閃爍著火熱而輝煌的姿態(tài)；甜蜜的柔情和風(fēng)趣的賣俏貫穿在圓舞曲之中。除了這些精神化了的舞曲形式之外，肖邦還寫了幻想曲、諧謔曲、敘事曲、即興曲、前奏曲和奏鳴曲等等。他抒發(fā)感情有時象魔鬼般地神秘莫測，有時又象水妖般地令人銷魂，但卻永遠是溫暖而慈祥的。他的抒情成為了一種普遍語言的靈性，在他那些光輝燦爛的練習(xí)曲中慶祝著最大的勝利。而那些夜曲則是他在孤獨中的夢幻，他向靜夜傾訴著一個人的最懇切的渴望。他雖然在表面上是幸運的寵兒，但實際上，卻和他的許多浪漫主義的同代人一樣，也是一個飽經(jīng)生活苦難的人。

夜曲(op.9) 肖邦一生總共創(chuàng)作了21首夜曲?！耙骨边@種體裁在傳統(tǒng)上主要用于表現(xiàn)深夜的寧靜，旋律通常如夢一般清幽、柔美。肖邦的夜曲并不只是單純地繼承了傳統(tǒng)夜曲的表現(xiàn)風(fēng)格，而是使夜曲的形式趨向自由，內(nèi)容也多樣化了，變得更加熱情、更加完美。

前奏曲 (op.28) 第七號 A大調(diào)（作品28之7）鋼琴獨奏曲。肖邦寫過24首不同性格、形式和篇幅的前奏曲，都編在作品28號《二十四首前奏曲集》之中。24首前奏曲由C大調(diào)到b小調(diào)，在不同的24個調(diào)上作曲。各曲大多以一個短小的樂念為中心而構(gòu)成，并不做演奏技巧的展開。但是每一個樂念并不只是單純的反復(fù)，而是依肖邦的感情做人為的發(fā)展。不過有些曲子也包含著高難度的演奏技巧。肖邦的前奏曲內(nèi)容豐富，感情色彩濃郁，大多充滿愛國激情。24首前奏曲中的第七首，此曲為行板，3/4拍，具有瑪祖卡舞曲的一些特征，但情調(diào)則是憂郁的。開頭的八小節(jié)旋律反復(fù)兩次，在第二次反復(fù)結(jié)束時，高音聲部出現(xiàn)了在演奏上難度很大的和弦。

圓舞曲肖邦一生中總共創(chuàng)作了21首圓舞曲，從表達形式上來說可分為兩大類別：一類是把實際的舞蹈加以理想化的作品（如：作品18號、作品64之3），另一類則為圓舞曲形式的抒情詩（如：作品64之2、作品69之1）。肖邦圓舞曲一向以優(yōu)美、高雅、華麗而著稱，但由于節(jié)奏變化復(fù)雜，因而并不適于實際的舞蹈。在屬于第二大類的抒情詩式的圓舞曲中，往往可以發(fā)現(xiàn)類似瑪祖卡舞曲般的節(jié)奏，這是由于肖邦始終保持著濃厚的斯拉夫民族情調(diào)的緣故。肖邦的圓舞曲在演奏技巧上相對比較簡單（降G大調(diào)圓舞曲則是個例外），內(nèi)容也較為通俗易懂，所以為一般人所喜愛。

b小調(diào)第一號詼諧曲（作品20號）李斯特認為肖邦的練習(xí)曲及詼諧曲，最能披露他自己隱郁的一面。他說：“肖邦的多數(shù)練習(xí)曲及詼諧曲，都在表明激烈的憤怒及失望的情緒，時而會有辛辣的諷剌和頑固的自尊。他的音樂所具有的隱郁的側(cè)面，并不象他那優(yōu)美的詩一般的曲調(diào)那樣容易被人理解，也不易引起人們的注意。肖邦個人的性格也因此而常被人們誤解。肖邦平時為人正直，彬彬有禮，才貌雙全，內(nèi)向文靜，但經(jīng)常表現(xiàn)出快活的樣子來。” 詼諧曲本來是貝多芬繼承海頓、莫扎特的小步舞曲，再經(jīng)過發(fā)展而成的一種音樂體裁。不過，真正使這種曲子更為積極化，形式化，并且大膽地命名其為“詼諧曲”的，是肖邦。

降A(chǔ)大調(diào)波洛萊茲 (Op.53)降A(chǔ)大調(diào)波洛奈茲舞曲是肖邦的最受歡迎的作品之一。它是一部歌頌人民的光榮和偉大的宏偉作品。波洛奈茲舞曲的最重要的形象都充滿了力量。重要主題之前有一個剛毅的引子，它的音響逐漸增強，有疾馳的半音進行和帶強烈重音的和弦。在屬音持續(xù)音上和聲的迅速變換，強調(diào)出主調(diào)出現(xiàn)的意義。斬釘截鐵的節(jié)奏、簡潔而堅決的音調(diào)表現(xiàn)出浩然的百折不撓的精神。主要主題的進一步發(fā)展仍不失剛毅的性質(zhì)，這時在聽眾面前呈現(xiàn)出一幅激烈搏斗的圖畫（有時甚至可以聽到刀劍鏗鏘、護盾撞擊的聲響）：著名的中間段落（由于它特別難于演奏，所以是許多鋼琴家的“絆腳石”）的形象是這樣具體，不容人作不同的標題解釋：左手奏出的均等的八度雙音不難聽出是騎兵漸進的馬蹄聲，右手奏出的好象是雄壯宏亮的號角聲。這里肖邦象往常一樣，把畫面性與深深觸動聽眾心弦的感情結(jié)合在一起。這段強有力的音樂，它的一往直前、不可遏止的進行，一直增漲到極限的音響，好象能把它路上的一切障礙掃蕩無余！力量充沛的基本主題只用一個短小的抒情段落來襯托，這個段落引出基本主題的反復(fù)。

瑪祖卡舞曲，瑪祖卡原文“Mazurka”，發(fā)源于波蘭風(fēng)光明媚的馬厝維亞地區(qū)，與波蘭舞曲一樣，同是波蘭最具有鄉(xiāng)土色彩的舞曲。傳統(tǒng)的瑪祖卡舞曲風(fēng)格柔美、輕巧，具有女性化傾向。但經(jīng)過多次的變遷，往時的原始樣式與今天的樣式在形態(tài)內(nèi)容上都已有著明顯的不同。肖邦的權(quán)威研究家尼克斯說：“瑪祖卡舞曲的通則是，一小節(jié)里的第一拍應(yīng)比其他兩拍快速”。肖邦借用了波蘭固有的鄉(xiāng)土舞曲的形式，以他獨特的創(chuàng)意發(fā)展成新鮮的形態(tài)及內(nèi)容，使瑪祖卡舞曲成為有史以來不曾有過的偉大藝術(shù)。肖邦雖然使瑪祖卡舞曲更為理想化，但是并未拋棄它原有的泥土芳香，從他的瑪祖卡舞曲中我們依然可以感覺到波蘭這個美麗國家的形象。肖邦一生中總共創(chuàng)作了51首瑪祖卡舞曲，其中有41首是在他生前發(fā)表的。D大調(diào)第二十三號 瑪祖卡舞曲（作品33之2）本曲是一首明朗燦爛的瑪祖卡舞曲，曾由法國著名女高音薇阿德·卡爾夏改編為輕快的獨唱曲，為一般人所喜愛。該樂曲的構(gòu)成為三段式，“ABA”。樂曲中有一小節(jié)曾被反復(fù)十六次之多。有一位鋼琴家曾評價道：“此曲有著強烈的舞蹈氣氛，象是童稚無邪的孩子們的純真表現(xiàn)。”總之，這是一首極度顯示了瑪祖卡舞曲特質(zhì)的樂曲。

肖邦一生共創(chuàng)作了16首波蘭舞曲（即“波羅乃茲”舞曲，原文為Polonaise）。這一系列波蘭舞曲是肖邦十分重要的作品，因為從這些樂曲中可以看出這位偉大的樂圣一生中思想與感情的發(fā)展。據(jù)說肖邦七歲時就寫出了他的第一首波蘭舞曲，此后在他十多歲時，以習(xí)作的形式寫過幾首波蘭舞曲，這幾首作品所表現(xiàn)的是活潑的童心；到了1827年，十八歲的肖邦寫作的三首波蘭舞曲已頗具深深的詩情，表示出當(dāng)時已成為鋼琴高手的他的風(fēng)格傾向；肖邦二十至三十歲之間所作的波蘭舞曲都是很優(yōu)秀的鋼琴杰作；而肖邦在1846年創(chuàng)作的波蘭舞曲則達到了他一生中最為成熟的境界。波蘭舞曲起源于何時已無從考證。相傳波蘭舞曲最早用于典禮和儀式，后來轉(zhuǎn)為政治性的舞會之用。最初的波蘭舞曲是依歌詞而作曲，以后逐漸地發(fā)展成為民俗風(fēng)格的表現(xiàn)。肖邦的波蘭舞曲大多表達出波蘭人民的民族氣質(zhì)及愛國心，具有典型的波蘭民族色彩。肖邦借波蘭舞曲這種體裁，把自己祖國過去的光榮、目前的悲哀與民眾的憤怒，以及對未來的憧憬，成功地表現(xiàn)了出來。

肖邦一生中總共創(chuàng)作了27首鋼琴練習(xí)曲，每一首都堪稱鋼琴練習(xí)曲寶庫中的精品?！熬毩?xí)曲”一般是指為了磨練演奏技巧而作的樂曲。而肖邦的這些作品，除了具有演奏技巧上的練習(xí)作用之外，在旋律、和聲、節(jié)奏、以及情緒表達方面也各具特色，因此具備很高的藝術(shù)價值。這便是肖邦的練習(xí)曲之特異性了。不過，浪漫派作曲家對于鋼琴演奏技巧的要求一向極為苛刻，比起從前來不知上升了多少個檔次。以致于鋼琴演奏大師們對于肖邦的練習(xí)曲那高難度的技巧，也常常是望而生畏的。對于肖邦的練習(xí)曲，鋼琴家尼克斯曾中肯地做了如下的評價：不論是從美學(xué)的觀點，或是從技巧的觀點來看，肖邦的練習(xí)曲之優(yōu)異，對我們來說實在可以用“無比”這個詞來形容。這些樂曲中絕不欠缺什么，這是肖邦的方法與手段，是他的鋼琴語言的結(jié)晶。肖邦的練習(xí)曲很好聽,生前出版的練習(xí)曲有兩首, 分別是作品10和作品25, 去世后后人整理出三首未公布的遺作, 相信有學(xué)過鋼琴的網(wǎng)友都應(yīng)該有彈過練習(xí)曲吧! 一般的練習(xí)曲純粹是為了練習(xí)技巧而寫的 (換句話說, 就不是很好聽啦), 不過肖邦卻把練習(xí)曲提升到完美藝術(shù)的境界,不僅作為練習(xí)技巧的依據(jù), 更是洗鏈的樂章。

升c小調(diào)幻想即興曲（作品66號，遺作），肖邦一共寫過四首鋼琴即興曲，在這四首小曲中我們可以看出肖邦所發(fā)揮出來的音樂天才?！凹磁d曲”一詞，一般是指作曲家未經(jīng)事先預(yù)備而臨時作成的樂曲，即往往是一時靈感的流露。也許正是這個緣故，肖邦的即興曲在形式上相當(dāng)自由，但也不是毫無規(guī)則地發(fā)展，而是有著明顯的完整性和統(tǒng)一性。因此有的樂評家認為：“肖邦的即興曲，是在自由性之中，有著一貫的形式。看來象是自由的，獨特的，卻可以感覺到構(gòu)成上的嚴密?！?肖邦的四首即興曲中，以《幻想》即興曲（作品66號，升c小調(diào)，遺作）最為膾炙人口。這首作品在演奏方面難度極大，內(nèi)容深奧且富于幻想。這是肖邦二十四歲時（1834年）的作品，卻直到他去世之后，才在樂譜夾內(nèi)被后人發(fā)現(xiàn)，于1855年出版。標題《幻想》則為出版時所取。據(jù)說作者認為這首樂曲的主旋律與法國作曲家莫舍列斯的一首即興曲的主題有些相似，因此作者為了免遭非議而拒絕在生前出版。其實這首樂曲的內(nèi)容遠比莫舍列斯的那一曲豐富得多，結(jié)構(gòu)也嚴謹?shù)枚?。通過這一典故，我們可以體會到作者在創(chuàng)作方面的嚴謹態(tài)度。

　　跳舞者必須按逆時針方向前進，這個行進線路就叫舞程線。舞程線中，長的兩條為A線，短的兩條為B線。國標舞以男伴面對舞程線方向為基準，對舞步的行進方向規(guī)定了八條線。只要舞者沿著舞程線行進，無論到哪個點上，都可以按八條線來區(qū)分方位和角度。
　　八 條 線：
　　1、男伴面向的是舞程線
　　2、男伴背向的是逆舞程線
　　3、男伴右肩所向即右轉(zhuǎn)90°所向為四壁稱為壁線
　　4、男伴左肩所向即左轉(zhuǎn)90°所向為舞池中央稱為中央線
　　5、男伴右前方即右轉(zhuǎn)45°后的方向朝壁線傾斜稱為壁斜線
　　6、男伴左前方即左轉(zhuǎn)45°后的方向朝中央線傾斜稱為中央斜線
　　7、男伴右后方即右轉(zhuǎn)135°后的方向朝壁線逆向傾斜稱為逆壁斜線
　　8、男伴左后方即左轉(zhuǎn)135°后的方向朝中央逆向傾斜稱為逆中央斜線