應(yīng)璩

閻若璩，字百詩，號潛丘，慧巧襪生寬棗于明崇禎十一年（1638年），卒于清康熙四十三年（前激1704年），山西太原人，僑居江蘇淮安府山陽縣。清初著名學(xué)者，清代漢學(xué)（或考據(jù)學(xué)）發(fā)軔之初最重要的代表人物之一。

（生卒年待考），女；益陽人（今湖南桃江）。著名明朝初期民間刺繡藝術(shù)家。人們只知其姓，不知其名，因終生未嫁，舊志上稱她為貞女，她還建有著名的桃花江古橋。

《宋史·卷二百四十六·列傳第五》：
信王璩字潤夫，初名伯玖，太祖七世孫，秉義郎子彥之子也。生而聰慧。
初，伯琮以宗子被選入宮，高宗命鞠于婕妤張氏；吳才人亦請于帝，遂以伯玖命才人母之，賜名璩，除和州防御使，時生七歲矣。伯琮以建國公就傅，璩獨(dú)居禁中。俄拜節(jié)度使，封吳國公，宰執(zhí)趙鼎、劉大中、王庶等堅(jiān)持之，命不果行。會秦檜專政，遂除保大軍節(jié)度使，封崇國公。尋詔赴資善堂聽讀。紹興十五年，加檢校少保，進(jìn)封恩平郡王，出就外第。時伯琮己封普安郡王，璩官屬禮制相等夷，號東、西府。逾年，改武昌軍節(jié)度使。
二十二年，子彥卒，璩去官持服，終喪，還舊官。顯仁太后崩，普安郡王始立為皇太子，璩因加恩稱皇侄，名位始定。遷開府儀同三司，判大宗正事，置司紹興府。
孝宗即位，璩表請入賀，許之，特授少保，改靜江軍節(jié)度使。頃之，省紹興府宗正事，改判西外宗正司。璩累章乞閑，改醴泉觀使。淳熙中，除少傅。高宗崩，奔赴得疾，逾年而薨，年五十九，追封信王，累贈太保、太師。
始，璩之入宮也，儲位未定者垂三十年，中外頗以為疑。孝宗既立，天性友愛，璩入朝，屢召宴內(nèi)殿，呼以官，不名也，賜予無算。
子四人：師淳歷忠州團(tuán)練使、永州防御使，師瀹、師淪、師路并補(bǔ)武翼大夫。孫希楙，特補(bǔ)保義郎。

閻氏《疏證》的“科學(xué)方法”絕不科學(xué)。毛奇齡“旁搜曲引，吹毛索瘢，鍛煉成獄”是對閻氏方法的準(zhǔn)確描述。胡適“寧可疑而錯，不可信而錯”則是閻氏方法的“升華”，是侫人學(xué)術(shù)“有罪推定”原則的進(jìn)一步發(fā)展。具有絕大諷刺意味的是，在《古文尚書》“二十五篇”中已經(jīng)出現(xiàn)傾向于“無罪推定”的思想。在《大禹謨》中，皋陶對帝舜的一段話完整表述了這種傾向：“帝德罔愆，臨下以簡，御眾以寬；罰弗及嗣，賞延于世；宥過無大，刑故無??；罪疑惟輕，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)。好生之德，洽于民心。茲用不犯于有司?！边@是一個偉大文明開創(chuàng)時期充滿道德和智慧的治政方略。兩種思路之間，一則博大仁愛，一則悉啟刻薄猥瑣。有多少中國學(xué)者可以區(qū)分？我們是一個什么樣文明的傳人！本文副標(biāo)題是“清代考據(jù)學(xué)存在多大問題的一次檢驗(yàn)”。實(shí)際上，《古文尚書》問題貫穿中國經(jīng)學(xué)史的全過程。怎么認(rèn)識孔子之前《書》的性質(zhì)、用途和影響？孔子是否編定過《書》？其中是否包含“二十五篇”？這“二十五篇”在什么程度上可以被視為三代史的史料？孟子“盡信《書》則不如無《書》”是什么意思？兩漢學(xué)術(shù)今古文之爭（三個世紀(jì)）在多大程度上是學(xué)術(shù)之外一邊倒的權(quán)勢利祿之爭？如果從魏晉南北朝到隋代（四個世紀(jì)）《古文尚書》對《今文尚書》的文獻(xiàn)替換過程是人們對二者文本質(zhì)量的選擇結(jié)果，也就不存在“作偽”問題。如果事實(shí)如此，那么唐人義疏的文本選擇就是對以往四個世紀(jì)選擇結(jié)果的正確和重要的確認(rèn)。這就有必要重新認(rèn)識和評價唐代學(xué)術(shù)在中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)史中的意義和地位。
宋代學(xué)術(shù)很容易使人聯(lián)想到“孟子風(fēng)格”，《大禹謨》“十六字心法”以唐人文本選擇為前提，朱熹對“二十五 篇”行文平易的“猜想”則是對同一前提的逆反。“懷疑精神”在學(xué)術(shù)史中絕非壞事，關(guān)鍵問題是清代學(xué)術(shù)對朱熹“猜想”給出了一個什么樣的研究結(jié)果。本文至少可以證實(shí)閻若璩的研究遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支撐其結(jié)論。但是，閻氏的方法和結(jié)論卻在一定程度上為此后的清代學(xué)術(shù)提供了依據(jù)，包括乾嘉考據(jù)對“漢學(xué)”的復(fù)古，包括“古文學(xué)”和“今文學(xué)”的興替。閻氏之后清代考據(jù)學(xué)被稱作“漢學(xué)”，江藩將閻若璩列為清代“漢學(xué)家”第一人。事情開始有些荒唐：考據(jù)學(xué)鼎盛時期為什么無力糾正閻氏《疏證》中大量十分明顯的考據(jù)錯誤？清代“漢學(xué)”古文家、今文家的學(xué)術(shù)定位有幾分明白幾分糊涂？兩個世紀(jì)清代學(xué)術(shù)在多大程度上以閻氏《疏證》為支點(diǎn)？
閻若璩在《疏證》中（第八十）講了一個故事。先說鄭康成于病重時以書信告子：“末頌陸態(tài)所憤憤者，徒以亡親墳壟未成，所好群書率多腐敝，不得于禮堂寫定，傳與其人。日西方暮，其可圖乎？”然後講他自己“《疏證》第五卷寫成，年五十有三”。再說卜葬其父的過程。最后說：“后三年，果有……善寫生者適至，屬寫二圖，一禮堂寫定圖，一傳與其人圖。觀者咸嘆其秀眉明目，以為康成遺照，而不知實(shí)以余像代之。因藏諸丙舍秋山紅樹閣，視我世世子孫云?！?br/>鄭玄書信見《后漢書》本傳?！澳┧鶓崙嵳摺笔青嵭诓≈貢r交待遺愿?！捌淇蓤D乎”是囑其子設(shè)法了卻暮年心愿（和畫像沒有關(guān)系）。我讀《疏證》三遍。初見上文，哂其誤解文義，行事荒唐；連“秀眉明目”都要掉書口袋。復(fù)見，觀其自比康成，沐猴而冠，竊竊私喜之狀。三讀，驀然警醒，終于覺察到他移花接木、惡意戲弄的快感：我逗你們玩兒吶?！妒枳C》五卷寫成，他已經(jīng)蜚聲海內(nèi)。這就怪不得他敢于寫下這樣的寓言。大約在此之后，他開始往《疏證》中“注水”。
由于閻氏寓言戲弄成分過于露骨，被他孫子閻學(xué)林在集資所刻西堂本中刪掉。其動機(jī)是對家祖的溫情與敬意。閻氏之后，中國一些知識精英逐漸喪失對中國文明的溫情與敬意。歷史學(xué)家最終成為歷史的殺手。這樣的歷史研究轉(zhuǎn)化為酷吏斷案深文周納的筆墨文書?！澳氂小钡淖鱾喂适氯绱诉@般編造下來，形成一種極不審慎的惡劣學(xué)風(fēng)，于是有了康有為先生的作偽故事（《孔子改制考》《新學(xué)偽經(jīng)考》），顧頡剛先生的作偽故事（“層累”說）。于是一些今文《尚書》篇章和更多的古文獻(xiàn)也最終成為“野源偽書”。時至今日，中國史學(xué)界似乎仍然搞不清楚誰是歷史學(xué)家，誰是佞人遺種，什么叫客觀慎重的科學(xué)研究，什么叫酷吏斷案的筆墨功夫。一門健全的學(xué)科必須要有一個知識的輪廓，要有一套獲得和分析經(jīng)驗(yàn)的相對成熟的方法，一套修復(fù)謬誤和良性生長的機(jī)制。難道沒有地下出土的“物證”，我們就沒有能力解決問題？說來有些荒唐，實(shí)則大可悲哀。

《崔待詔生死冤家》是一部以唐代宰相崔希顒的故事為背景的小說。其中，璩秀秀是一個富家女，和崔希顒的兒子崔待詔是戀人關(guān)系。然而，由于崔希顒和權(quán)臣李林甫的斗爭，崔待詔被牽連進(jìn)去，最終被流放并被殺害。璩秀秀為了向世人昭示真相，決定上書朝廷，結(jié)果被貶為妓女并最終自殺身亡。

從璩秀秀悲劇命運(yùn)的必然性來看，有幾個方面需要考慮：

社會結(jié)構(gòu)的制約：在唐代的官場政治中，權(quán)力斗爭非常激烈，許多人因此被陷害、流放甚至殺害。在這樣的社會結(jié)構(gòu)下，崔待詔作為一個官僚家庭的子弟，難以避免被牽連進(jìn)去。

個人選擇的局限性：崔待詔雖然有才華，但是他沒有能夠適應(yīng)當(dāng)時的政治環(huán)境，也沒有能夠抵御家族的影響。同時，璩秀秀也面臨著社會道德觀念的限制，不能夠與崔待詔結(jié)婚，只能成為情人。

歷史的必然性：在小說中，作者強(qiáng)調(diào)了歷史的必然性，認(rèn)為崔待詔的悲劇命運(yùn)是歷史的必然，與時代的背景和社會的制度有關(guān)。同樣，璩秀秀的命運(yùn)也被歷史所限制，她的上書和自殺都不能改變歷史的進(jìn)程。

綜上所述，璩秀秀悲劇命運(yùn)的必然性是由社會結(jié)構(gòu)、個人選擇和歷史進(jìn)程三方面因素共同作用的結(jié)果。

學(xué)化妝有前途嗎

有的現(xiàn)在化妝的人越來越多

在現(xiàn)在這個愛美的時代

化妝行業(yè)是最好做的

怎么選好學(xué)校的方法我在網(wǎng)上說了蠻多了，

這里我就不在一一的說了，

這里我重點(diǎn)說下化妝師這個職位怎么樣，

有什么發(fā)展。

?

對于我從師化妝工作有十多年的化妝師來說，

我覺得現(xiàn)在這個行業(yè)對我來說是很好發(fā)展了，

做什么樣的妝面和造型都是信手拈來，

所以到外面去，無論是去什么樣的地方，

我都不擔(dān)心我的發(fā)展，化妝師這個行業(yè)技術(shù)好了，

永遠(yuǎn)都不用擔(dān)心就業(yè)的問題。

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化妝師從事的工作很多的呀，如影樓新娘彩妝，

如果不想做全職的，你也可以做兼職的，

如自己接跟妝的貨，和一些沒有化妝師的攝影工作室合作，

或者自己去夜場化妝等，化妝師的就業(yè)范圍是蠻廣的。

?

不過為什么有人說化妝師不好就業(yè)呢？

分析這個行業(yè)，因?yàn)檫@個行業(yè)的，由于是技術(shù)行業(yè)，

那么對技術(shù)要求就比較高，對工畢業(yè)的化妝師來說，

沒有工作經(jīng)驗(yàn)，而化妝手法也不是很熟悉，

有沒有自己的化妝風(fēng)格，這個必然導(dǎo)致就業(yè)的困難。

?

那么為什么有的畢業(yè)的化妝師工作的好，

有的工作就很差呢？我根據(jù)我?guī)н^的一些化妝師來看，

很多還是和心態(tài)有很大的關(guān)系，就業(yè)好的化妝師

，通常不是說一畢業(yè)就能有很高的待遇，

而是他們把自己放的很低，他們可以是不要一開始有很高的工資，

但是要有上手的機(jī)會，可以提升自己。

他們看到的是一個長遠(yuǎn)的發(fā)展。

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就業(yè)不好的化妝師，是覺得到學(xué)了化妝，

工資最開始有的才幾百的，有的人是廠里打工辛辛苦苦，

自己存錢來學(xué)的，他們說還不如廠里的工資高，

因?yàn)榘堰@個行業(yè)的開始看的太好，

導(dǎo)致一開始就碰壁，然后就放棄了，

又繼續(xù)回到廠里，繞了一個大彎，回到原點(diǎn)。

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所以化妝師的起點(diǎn)很重要，

起點(diǎn)要怎么去做好，肯定第一是選學(xué)校，

好的學(xué)校才能培養(yǎng)出好的化妝師，第二是，

自己的心態(tài)，如果一開始就想有很好的待遇的，

不要學(xué)化妝；第三，職業(yè)規(guī)劃，用多久的時間去學(xué)習(xí)，

用多久爬到化妝的一個什么樣的高度，

后面再怎么發(fā)展等等都需要有個底，然后一步步的實(shí)現(xiàn)。

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差不多對化妝師這個發(fā)展就說這么多，

其實(shí)無論做什么職業(yè)，就算你們不從事化妝工作，

你們以后做什么事，都是要有個大致的規(guī)劃，

才不會在這個過程中，慢慢的迷失自己的方向。

最后我激勵下大家吧：相信自己不比別人差，

別人可以做到的，通過努力，你也可以做到，

你只是需要一個時間來證明自己。