漢服中的傳統(tǒng)文化

漢族的傳統(tǒng)服飾是漢服。

漢服，全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又稱衣冠、衣裳、漢裝，是從黃帝即位到公元17世紀中葉（明末清初），在漢族的主要居住區(qū)，以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格。

明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的體現(xiàn)。

漢服的特點：

1、傳承性

傳承性即漢服歷史具有傳承性。在這漫長的時間中，漢服歷史的發(fā)展一直遵循著代代相傳，世世相襲的特點，這體現(xiàn)了漢服歷史發(fā)展的傳承性。

2、多樣同一

多樣性與同一性是指漢服款式的多樣性與漢服型制的同一性。作為一個擁有千年歷史的事物，漢服從來就不是一種款式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等豐富多彩的款式體現(xiàn)了作為一種悠久的民族服飾應有的多樣性。

雖然漢服歷來款式豐富，但漢服的基本形制“交領(lǐng)右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)”的特點卻是千古未便的，這就是漢服的同一性。同一性與多樣性的統(tǒng)一是漢服的一大特色。

3、完備性

完備性是指漢服自身內(nèi)部體系的完備性。經(jīng)過千年的發(fā)展，漢服已經(jīng)是一種成熟的服飾了，它不但內(nèi)部種類豐富，工藝考究，而且漢服的配飾也非常繁多而豐富。

4、相融性

相融性是指漢服與傳統(tǒng)文化的相融性，漢服在很大程度上就已經(jīng)被視為正宗傳統(tǒng)文化的象征了，而且漢服本身就處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化，漢服與傳統(tǒng)文化是和諧的一家。

穿著紅色雨傘和服的阿拉德女人

關(guān)鍵詞：穿著紅色雨傘和服的阿拉德女人，靈感來自秋英的肖像，在CG社會上流行，浮世繪，白色漢服，漢服，宮殿，漢服女孩，穿著古老的中國服裝，穿著中國古代服裝，中國傳統(tǒng)服裝，穿著豪華的絲綢斗篷，繁體中文，中國風格，中國古代公主

東漢統(tǒng)一戰(zhàn)爭：東漢什么時候完成了天下統(tǒng)一？

赤眉軍的主要成員都是失去土地的貧民，他們雖然擁立劉盆子做皇帝，卻根本沒有建立一個完整而鞏固的政權(quán)的能力，進入長安城后更是重蹈更始帝的覆轍，將領(lǐng)內(nèi)訌，士卒搶掠，搞得一團糟。

長安及其附近地區(qū)的豪強、地主們只得聯(lián)合起來，建筑塢堡自保，以對抗赤眉軍指茄。赤眉數(shù)十萬大軍很快就消耗光了城中的糧草，于是沒純放一把火燒光了宮室建筑，大肆劫掠一番后西向流躥。劉秀部將鄧禹趁機攻入長安。

這位聲威煊赫的鄧大將軍，在與赤眉軍的作戰(zhàn)中，一直敗多勝少。建武二年（26）九月，樊崇等將引兵東歸，再次打敗鄧禹，收復了長安城。于是光武帝劉秀派馮異入關(guān)去代替鄧禹指揮戰(zhàn)斗，臨行前告誡他說：“征伐的重點不在于攻城略地，而在于安定百姓，聚集流亡?！?/p>

正趕上關(guān)中地區(qū)當年度收成很差，鬧起了大饑荒，赤眉軍想要東歸家鄉(xiāng)去找糧食，被光武帝派將駐守新安（今河南澠池東）、宜陽（今河南宜陽西）等城，阻斷了他們的去路。馮異即率主力于赤眉軍在華陰（今枯逗咐陜西華陰）對戰(zhàn)，連續(xù)60多天，打了數(shù)十場仗，逐漸扳回了上風。

第二年（27）正月，馮異挑選勇士，身穿赤眉軍的衣服在崤底（即崤山，在今河南澠池、洛寧兩縣間）埋伏，雙方?jīng)Q戰(zhàn)時突然殺出，赤眉軍不辨敵我，大敗虧輸。

殘兵逃往宜陽，光武帝親統(tǒng)大軍嚴陣以待，赤眉軍進退無路，劉盆子、樊崇等只得奉上傳國玉璽，請求投降——玉璽原本在王莽手中，綠林軍殺王莽，把玉璽奉獻給了更始帝，后來赤眉軍又從更始帝手里搶了過來，最后落入了光武帝的囊中。

消滅赤眉軍，鞏固了關(guān)中、河南地區(qū)以后，面對四方的各大割據(jù)勢力，光武帝采取了先定關(guān)東，后取隴右的策略。建武三年（27）十一月，他詢問熟悉隴西情況的太中大夫來歙，如果自己用兵于東，要怎樣防備來自西方的進攻？來歙提出聯(lián)隴制蜀之策，即聯(lián)合隴西的隗囂，牽制四川的公孫述。于是光武帝就派來歙出使隴西。

隗囂對于聯(lián)合漢朝還是聯(lián)合公孫述的問題，一直猶豫不決。建武四年（28）十月，他派綏德將軍馬援出使成都。

因為遭到公孫述的冷遇，馬援回到天水后，大罵說：“子陽（公孫述的表字）井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方?！庇谑勤髧淘倥神R援出使洛陽。光武帝傾心接納，趁機收服了馬援，要他促成隗囂聯(lián)漢攻蜀。同年十一月，公孫述派兵北出陳倉（今陜西寶雞），進攻關(guān)中，隗囂出兵助漢，將其擊退。

最美的傳統(tǒng)的漢服照我以前在北京看過，當時我在那邊游玩，路過一個景點的時候，有很多游客拍的照片在那邊展覽，當時就一個姑娘穿著一個很美的漢服照的那照片，我覺得非常的好看。

很多漫展上都有一些coser穿著動漫里面的服飾，很多人也好奇如果穿傳統(tǒng)漢服和lo裙去漫展是否合適呢?

眾所周知，漫展是一個相對自由的場所，無論你穿的是漢服，洛麗塔洋裝還是普通的日常服，都可以去漫展愉快的玩耍。那里本應該是一個沒有歧視與偏見的地方，但即便如此，大家也有可能會在漫展上遇到一些不太友好的人。所以就有一些聲音說漫展不應該穿這些服飾。

漫展是現(xiàn)在很多人年輕人的聚集地，在每次漫展的時候都可以看見人山人海，而且在這一天你會發(fā)現(xiàn)穿漢服的小哥哥小姐姐特別多，漫展是可以穿漢服去的，漫展很多人只是去看看并不一定都會去cos因此穿漢服去漫展是完全可以的，穿漢服逛街并沒有什么沖突。不僅沒有違和感而且還有利于我們更好的去宣傳漢服。讓大家都知道我們的民族服裝。

漢服，lo裙與動漫的結(jié)合越來越多，卻也引發(fā)了爭議。有的人支持，有人反對，彼此各執(zhí)一詞。支持：漢服需要發(fā)展和宣傳，動漫里年輕人多，對漢服的接受能力強，多向他們灌輸是好事。反對：漢服不僅是一件衣服，還是文化的符合，穿去漫展容易讓人誤會漢服是戲服，cos服。而且漫展里辦的那些漢服活動就是圈錢，說是漢服活動，其實辦得不倫不類，錯誤百出。

其實我覺得在漫展上自己開心就好了不必在意他人的看法。