存托憑證通俗解釋

幸存者偏差指的是當(dāng)取得資訊的渠道，僅來自于幸存者時，此資訊可能會存在與實際情況不同的偏差。

幸存者偏差，是由優(yōu)勝劣汰之后自然選擇出的一個道理：逝者不會說話，人們只看到經(jīng)過某種篩選而產(chǎn)生的結(jié)果，而沒有意識到篩選的過程，因此忽略了被篩選掉的關(guān)鍵信息。

來源

幸存者偏差的來源是1941年美國哥倫比亞大學(xué)統(tǒng)計學(xué)沃德教授(AbrahamWald)應(yīng)軍方要求，利用其在統(tǒng)計方面的專業(yè)知識來提供關(guān)于《飛機(jī)應(yīng)該如何加強(qiáng)防護(hù)，才能降低被炮火擊落的幾率》的相關(guān)建議。

沃德教授針對聯(lián)軍的轟炸機(jī)遭受攻擊后的數(shù)據(jù)，進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)：機(jī)翼是最容易被擊中的位置，機(jī)尾則是最少被擊中的位置。沃德教授的結(jié)論是“我們應(yīng)該強(qiáng)化機(jī)尾的防護(hù)”，而軍方指揮官認(rèn)為“應(yīng)該加強(qiáng)機(jī)翼的防護(hù)，因為這是最容易被擊中的位置”。

所以后人用5個字概括這個故事：幸存者偏差。

從下往上做匯總

期待可能性，是指從行為時的具體情況看，可以期待行為人不為違法行為，而實施適法行為的情形。

很早以來的法諺就說：法律不強(qiáng)人所難。只有當(dāng)一個人具有期待可能性時，才有可能對行為人作出譴責(zé)。如果不能期待行為人實施妥當(dāng)?shù)男袨椋簿筒淮嬖趯ζ浼右宰l責(zé)的可能性。期待可能性是就一個人的意志而言的，意志是人選擇自己行為的能力，這種選擇只有在具有期待可能性的情況下，才能體現(xiàn)行為人的違法意志。

應(yīng)當(dāng)根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)判斷期待可能性是否存在，是在刑法理論上存在爭論的問題。對此，主要存在以下學(xué)說：

（1）行為人標(biāo)準(zhǔn)說，即在行為時，該行為人能否作出其行為之外的適法行為的可能性。這是把行為人本身的情況作為判斷期待可能性的標(biāo)準(zhǔn)。

（2）平均人標(biāo)準(zhǔn)說，即根據(jù)社會通常人的情況，將能否作出與行為人同樣的行為，作為判斷期待可能性的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）國家標(biāo)準(zhǔn)說，即從國家法秩序的立場出發(fā)，期待行為人作出合法行為，以此作為判斷期待可能性的標(biāo)準(zhǔn)。

對立的雙方互相聯(lián)系，即為辯證。任何兩個相互對立的概念和范疇，如“好”和“壞”，“大”和“余盯小豎祥和”，都是相對的，沒有絕對，對立宴滑的雙方，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。辯證的雙方，就像一張紙的兩面，一片樹葉的兩個葉面一樣，是不可分割的。

唯物主義者是指以唯物主義理論為指導(dǎo)的人，新唯物主義被稱為科學(xué)世界觀其克服了舊唯物主義的缺陷，成為徹底唯物主義。

以唯心主義理論為指導(dǎo)的人為唯心主義者是建立在唯物主義之上的唯心主義者可以使宗教與科學(xué)和平共處，不然則會以宗教反科學(xué)，資本主義國家不熱衷于本體論劃分法。

擴(kuò)展資料：

唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。它承認(rèn)物質(zhì)是不依賴于意識而獨立存在的客觀實在，這是唯物主義的基本前提。

在階級社會中，唯物主義一般是進(jìn)步階級的世界觀。唯物主義在其歷史發(fā)展過程中，大致經(jīng)歷了三個階級，相應(yīng)地，具有三種表現(xiàn)形式，即：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代新唯物主義。

通俗 [ tōng sú ]
生詞本
基本釋義 詳細(xì)釋義
[ tōng sú ]
淺顯易懂，適合一般人的水平和需要：～化。語言～。～讀物。

唯物主義者是指以唯物主義理論為指導(dǎo)的人，新唯物主義被稱為科學(xué)世界觀其克服了舊唯物主義的缺陷，成為徹底唯物主義。

以唯心主義理論為指導(dǎo)的人為唯心主義者是建立在唯物主義之上的唯心主義者可以使宗教與科學(xué)和平共處，不然則會以宗教反科學(xué)，資本主義國家不熱衷于本體論劃分法。

擴(kuò)展資料：

唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性，意識第二性，物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)，后有意識，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映。它承認(rèn)物質(zhì)是不依賴于意識而獨立存在的客觀實在，這是唯物主義的基本前提。

在階級社會中，唯物主義一般是進(jìn)步階級的世界觀。唯物主義在其歷史發(fā)展過程中，大致經(jīng)歷了三個階級，相應(yīng)地，具有三種表現(xiàn)形式，即：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和現(xiàn)代新唯物主義。

他們信奉存在就是真理

“券商”，即是經(jīng)營證券交易的公司，或稱證券公司。在中國有中信、申銀萬國、齊魯、銀河、華泰、國信、廣發(fā)等。其實就是上交所和深交所的代理商。
我國目前總共合規(guī)的券商總計106家，其中有20家進(jìn)入了2014年度的AA級券商行列，獲得AA級的20家券商包括：北京高華、華西證券、東方證券、申銀萬國、廣發(fā)證券、西南證券、國金證券、興業(yè)證券、國開證券、銀河證券、國泰君安、招商證券、國信證券、中金公司、海通證券、中投證券、華福證券、中信建投、華泰證券、中信證券。其中多家公司都是首次登上AA評級榜單。值得關(guān)注的是，仍無券商獲評AAA級這一最高級別，也沒有券商被評為D類或E類公司。
據(jù)悉，證券公司分為A（AAA、AA、A）、B（BBB、BB、B）、C（CCC、CC、C）、D、E等5大類11個級別。 A、B、C三大類中各級別公司均為正常經(jīng)營公司，其類別、級別的劃分僅反映公司在行業(yè)內(nèi)風(fēng)險管理能力的相對水平。D類、E類公司分別為潛在風(fēng)險可能超過公司可承受范圍及被依法采取風(fēng)險處置措施的公司。
中國證券業(yè)協(xié)會副會長兼秘書長陳自強(qiáng)日前在信托網(wǎng)上表示，隨著我國邁入第十二個五年規(guī)劃時期，證券行業(yè)的發(fā)展方式要從單純的規(guī)模和數(shù)量的增長轉(zhuǎn)向質(zhì)的擴(kuò)張，把現(xiàn)有的業(yè)務(wù)做精做細(xì)做深。他透露，中國證券業(yè)協(xié)會正在抓緊制訂證券公司信息制度指引，對證券公司的發(fā)行、保薦、自營等業(yè)務(wù)信息隔離提出具體要求。
陳自強(qiáng)表示，下一步，證券公司在支持服務(wù)經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的同時自身也要做好轉(zhuǎn)型工作，從證券公司發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的趨勢看，應(yīng)當(dāng)做好以下六項工作。

近幾年來，博弈的觀點頻頻出現(xiàn)在各類經(jīng)濟(jì)管理書籍中，那么，博弈究竟是什么？博弈對現(xiàn)代企業(yè)管理有何啟發(fā)或指導(dǎo)意義呢？
通俗地講，博弈論是一種“游戲理論”。其準(zhǔn)確的定義是：一些個人、團(tuán)隊或其他組織，面對一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，依靠所掌握的信息，同時或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略進(jìn)行選擇并加以實施，并從中各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過程。
一個完整的博弈應(yīng)當(dāng)包括五個方面的內(nèi)容：第一，博弈的參加者，即博弈過程中獨立決策、獨立承擔(dān)后果的個人和組織；第二，博弈信息，即博弈者所掌握的對選擇策略有幫助的情報資料；第三，博弈方可選擇的全部行為或策略的集合；第四，博弈的次序，即博弈參加者做出策略選擇的先后；第五，博弈方的收益，即各博弈方做出決策選擇后的所得和所失。
博弈論對現(xiàn)代企業(yè)管理的意義可概括為兩個方面。其一，博弈論的研究成果可直接運(yùn)用于現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)營決策之中。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之間的競爭日益加劇，行業(yè)內(nèi)的競爭逐漸表現(xiàn)為幾個大型集團(tuán)之間的直接對抗，企業(yè)在這種情況下的經(jīng)營總體戰(zhàn)略和一般戰(zhàn)略決策必須在充分掌握競爭對手信息和策略的情況下進(jìn)行。從上述博弈定義來看，這類問題都可歸結(jié)為博弈問題。因此，企業(yè)運(yùn)用博弈論中的決策模型進(jìn)行這些問題的決策將使決策過程更加合理化。
其二，博弈論對現(xiàn)代企業(yè)管理觀念和方式的改變有著重要的指導(dǎo)意義。舉個例子來說，從“囚徒困境”這個典型博弈問題，我們可以深刻體會到企業(yè)實施“供應(yīng)鏈管理”的必要性。
“囚徒困境”講的是兩個同案犯罪嫌疑犯（囚徒）被警方拘捕后，為防其相互間串供，而分別拘捕、隔離審問時，兩疑犯所面臨的認(rèn)罪策略選擇的問題。
擺在兩疑犯面前的選擇無非兩種：坦白或不坦白。按照我們通常的政策，坦白從寬，抗拒從嚴(yán)，所以若兩人均坦白，則可從輕處理，分別判刑8年；若兩人中有一人坦白而另一人拒不坦白，則坦白者可免于處罰，而拒不坦白者，將從重處罰被判10年；當(dāng)然，若兩人拒不交代，而警方手中又無足夠的證據(jù)可以指控犯罪嫌疑人，那他們只能被按妨礙公務(wù)被判1年。
由于兩個囚徒?jīng)]有條件串供，因此，對兩個囚徒總體來說，最佳結(jié)果不會是同時坦白，各判8年或都不坦白，各判1年。兩囚徒?jīng)Q策時都以自己的最大利益為目標(biāo)，結(jié)果是無法實現(xiàn)最大利益甚至較大利益。
在現(xiàn)實生活中，我們的企業(yè)與企業(yè)之間，尤其是企業(yè)與其供應(yīng)商之間，很多情況下正如上面兩個囚徒所遇情形一樣，沒能真正實現(xiàn)自身的最佳利益，甚至是損人不利己。因此，實施供應(yīng)鏈管理，借助IT工具，強(qiáng)化企業(yè)之間的合作，將是企業(yè)獲得雙贏局面的一條捷徑。