父慈子孝電子書

不完全對(duì)，都說子不教父之過，但事無定數(shù)，因人而異吧。

父慈子孝，兄友弟恭，縱做到極處，俱是合當(dāng)如此，著不得一毫感激的念頭。如施者任德，受者懷恩，便是路人，便成市道矣。

[譯文]
父母對(duì)子女的慈祥，子女對(duì)父母的孝順，兄姐對(duì)弟妹的愛護(hù)，弟妹對(duì)兄姐的尊敬等等，即使拿出最大愛心做最完美境界，也都是骨肉至親之間所應(yīng)當(dāng)這樣做的，因?yàn)檫@完全是出于人類與生俱來的天性，彼此之間絕對(duì)不可以存一點(diǎn)感激的想法。假如父母的養(yǎng)育女子，兄姐的友愛弟妹，個(gè)個(gè)都懷著一種施恩圖報(bào)的觀念，以及子女對(duì)父母的孝順，弟妹對(duì)兄姐的尊敬，也都懷著感恩圖報(bào)的心理，那就等于把骨肉至親變成了路上的陌生人，而且也把出自真誠的骨肉之情變成了一種市井交易。

父不慈的話，作為孩子也應(yīng)該孝順父母，這是為人的基本原則，不能因?yàn)楦赣H的原因就對(duì)自己要求變低，我們應(yīng)該嚴(yán)格要求質(zhì)地做一個(gè)正直向上的人。

釋義：父：指父母；子：子女。父母對(duì)子女慈愛，子女對(duì)父母孝順。
出處：《禮記·禮運(yùn)》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長(zhǎng)惠，幼順，君仁，臣忠。”
示例：明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第一〇一回：“主圣臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也?！盵1]
結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式
用法：褒義謂語