寬容大度的例子

朋友，不方便打字，你用語(yǔ)音說話問問題吧

心胸要大，能撐船度量大。最好例子是韓信夸下之辱，還有個(gè)是最典型的臥薪嘗膽三千越甲吞吳的越王勾踐。

舉例說明就可以了么．

寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己
人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。
我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力敬鋒去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.
寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和差罩接納
寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈
寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。
寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然
“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一虛稿鬧笑；大肚能容，容天容地，于人
何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的
認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。
寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓
它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)
利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千
形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大
和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多

寬容別人是對(duì)別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀念釋然.而寬容自己則是一種豁達(dá)\冷靜與理智,寬容自己并不是放縱自己

人應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容。多一些寬容就少一些心靈的隔膜；多一份寬容，就多一份理解，多一份信任，多一份友愛。

我覺得寬容就是在心里上接納別人,理解別人的處事方法,尊重別人的處事原則.雖然要想做到寬容不是那么簡(jiǎn)單,但是我們還是應(yīng)該盡自己最大的努力去做.從生邊的一點(diǎn)一滴做起,那樣你離寬容就越來越近了,經(jīng)過不斷的積累,最后你就會(huì)達(dá)到你的目的--寬容.

寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對(duì)人對(duì)事的包容和接納

寬容是一種高貴的品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈

寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對(duì)別人的釋懷，也即是對(duì)自已善待。

寬容是一種生存的智慧、生活的藝術(shù)，是看透了社會(huì)人生以后所獲得的那份從容、自信和超然

“開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人

何所不容！”這是何等的氣度與胸懷！寬容的可貴不只在于對(duì)同類的

認(rèn)同，更在于對(duì)異類的尊重?！@也是大家風(fēng)范的一個(gè)標(biāo)志。

寬容有三種境界，可以養(yǎng)魚為喻：最初級(jí)的境界是玻璃缸賞魚，只讓

它在一定的范圍存在和活動(dòng)；中等境界是池塘養(yǎng)魚，因地就利，因勢(shì)

利導(dǎo)，水肥魚躍，魚張水活，相互利用；最高境界則是江海生魚，千

形萬類，任其自生，海闊天高，任其自游，由此也就成就了海的博大

和豐富。有多大的胸懷，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多

宰相肚里能撐船
負(fù)荊請(qǐng)罪
蒲鞭之罰
休休有容
寬以待人

　　1.寬容的故事

　　一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到“椅子”上，他覺得“椅子”不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒有這樣做，壓根兒沒提及這“天知地知你知我知”的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，通過刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫些什么，有一天他走過去拿起學(xué)生的畫，發(fā)現(xiàn)畫中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫畫，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，后來他成為頗有造詣的漫畫家。通過上面的例子，設(shè)想一下除去其它因素，歸集到一點(diǎn)：主人公后來有所作為，與當(dāng)初長(zhǎng)老、老師的寬容不無關(guān)系，可以說是寬容喚起的潛意識(shí)，糾正了他們?nèi)松妗?br>
　　寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的智慧，事實(shí)上只有那胸襟開闊的人才會(huì)自然而然地運(yùn)用寬容；反之，長(zhǎng)老若搬去椅子對(duì)小和尚“殺一儆百”也沒什么說不過的，小和尚可能從此收斂但絕不會(huì)真正反省也就沒以后的故事。同樣，老師對(duì)學(xué)生的惡作劇通常是大發(fā)雷霆繼而是狠狠批評(píng)，但也因?yàn)榉绞教巴ǔ！绷耍秃茈y取得“不通?！钡男ЧＦ鋵?shí)這都涉及到一個(gè)問題即管理，所謂管理說到底就是理順人與人的對(duì)應(yīng)關(guān)系，使管理者與被管理者之間達(dá)到和諧的統(tǒng)一，真正上檔次的管理是一門藝術(shù)。

　　2.藺相如對(duì)廉頗寬容，化解了兩個(gè)大臣的矛盾，保護(hù)了國(guó)家的安寧；

　　鮑叔牙對(duì)管仲寬容，成就了一代名相；

　　主教對(duì)冉-阿讓寬容，挽救了一個(gè)行將墮落的靈魂……

　　也有不能寬容的，東郭先生寬容了狼的錯(cuò)誤，一念之慈救了它，自己卻險(xiǎn)些成了它的腹中美味；

　　郭靖多次寬容楊康，結(jié)果卻是給武林留下遺恨……

　　3.佛經(jīng)上有個(gè)故事，說很久以前，在波羅奈國(guó)，有一個(gè)人，以苦力為生，他非常的勤儉每當(dāng)有些積蓄時(shí)，他就換成黃金，封藏在瓶罐里，然后埋藏在家中，每當(dāng)看著黃金一“天天的增加，他的快樂也就與日俱增。

　　日子一天天過去了，他終身省吃儉用的結(jié)果，終于換來了滿滿七個(gè)瓶罐的黃金，但這時(shí)，他也終于老病了，由于仍不肯花錢請(qǐng)醫(yī)生治療，最后終于留下他的黃金，與世長(zhǎng)辭了。

　　死后，由于瞑恨，和念念不忘他留下的黃金，終于使他變成一條毒蛇，仍日日夜夜的守護(hù)著他生前所埋藏的黃金，就這樣，物換星移，經(jīng)過了一萬年之后，有一天，他突然醒悟到，就是由于這樣的執(zhí)著和嗔恨，才使他一萬年來脫離不了蛇身，當(dāng)從這樣的執(zhí)著覺悟后，很快的，他就獲得解脫了，而相傳，這條毒蛇，就是舍利弗的某個(gè)前身。

　　4.一輪明月高懸在天空中，一個(gè)晚歸的老和尚靜靜地看著敞開的廟門，他知道一個(gè)不速之客正在拜訪，他靜靜地脫下身上那件破舊的袈裟，靜靜地站在廟門前。當(dāng)兩手空空的小偷從廟里出來時(shí)，他把袈裟塞到小偷的懷里，并說道：“兄弟，我太窮了，沒有更多的東西送給你，也許這件袈裟能為你遮蔽些風(fēng)雨！”望著小偷慌忙跑遠(yuǎn)的身影，他抬起頭，望著天上的那輪明月自語(yǔ)道：“真想把這輪明月也送給他！”幾天后，在一個(gè)明月高懸的夜晚，老和尚在廟門外又看到了那件洗滌得干干凈凈、縫補(bǔ)得細(xì)細(xì)密密、折疊得工工整整的袈裟，老和尚把袈裟緊緊地抱在懷里，望著那輪明月欣慰地說道：“看來他已經(jīng)收到了我送給他的明月了?！?br>
　　5.和尚與小偷

　　以前住在舊居，每次上下班總要經(jīng)過一個(gè)路口，路口邊有一棵不知名的大樹，挺拔屹立，濃蔭蔽天。

　　不論晴天或風(fēng)雨，不論早晨或黃昏，我總看到一位年輕和尚默默地站在大樹下托缽化緣。盡管路口霓虹閃爍，車馬喧囂，他總是緊閉雙目，紋絲不動(dòng)地佇立著，他的神態(tài)與毅力，深深地令我折服。

　　樹下常有兩三位蓬頭垢面、敝衣襤褸的小孩在追逐嬉戲。有一次，我無意中發(fā)現(xiàn)小孩竟公然竊取和尚缽里的緣金，而和尚卻視若無睹。

　　往后經(jīng)我仔細(xì)觀察，小孩的偷竊行為并非“偶然”，而是一種“習(xí)慣”。和尚的緣金竟成了他們固定的一種收入。我氣憤已極，真想將小孩繩之以法。但幾經(jīng)思量，最后還是成全了和尚的慈懷。

　　不久我遷了新居，就未曾再經(jīng)過那個(gè)路口，以上的小事也就逐漸在腦海里淡忘。前天，我無意中又經(jīng)過了那個(gè)路口，發(fā)現(xiàn)那位和尚仍然默默地站在那兒化緣，但旁邊多了兩位小沙彌。當(dāng)我邁前仔細(xì)一看，發(fā)覺竟是那兩位偷竊緣金的小孩，驟然間，我若有所悟。

　　儒家講求“有教無類”，刑法追求“有期徒刑”，佛教主張“普渡眾生”，無形中，我又上了一課。

　　6.公共汽車上人多，一位女士無意間踩疼了一位男士的腳，便趕緊紅著臉道歉說："對(duì)不起，踩著您了。"不料男士笑了笑："不不，應(yīng)該由我來說對(duì)不起，我的腳長(zhǎng)得也太不苗條了。"哄的一聲，車廂里立刻響起了一片笑聲，顯然，這是對(duì)優(yōu)雅風(fēng)趣的男士的贊美。而且，身臨其境的人們也不會(huì)懷疑，這美麗的寬容將會(huì)給女士留下一個(gè)永遠(yuǎn)難忘的美好印象。一位女士不小心摔倒在一家整潔的鋪著木板的商店里，手中的奶油蛋糕弄臟了商店的地板，便歉意地向老板笑笑，不料老板卻說："真對(duì)不起，我代表我們的地板向您致歉，它太喜歡吃您的蛋糕了！"于是女士笑了，笑得挺燦爛。而且，既然老板的熱心打動(dòng)了她，她也就立刻下決心"投桃報(bào)李"，買了好幾樣?xùn)|西后才離開了這里。是的，這就是寬容--它甜美、它溫馨、它親切、它明亮、它是陽(yáng)光，誰(shuí)又能拒絕陽(yáng)光呢！

　　7.三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說："楊戲這人對(duì)您如此怠慢，太不象話了！"蔣琬坦然一笑，說："人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。"后來，有人贊蔣琬"宰相肚里能撐船"。

　　8.明朝年間，山東濟(jì)陽(yáng)人董篤行在京城做官。一天，他接到家信，說家里蓋房為地基而與鄰居發(fā)生爭(zhēng)吵，希望他能借權(quán)望來出面解決此事。董篤行看后馬上修書一封，道："千里捎書只為墻，不禁使我笑斷腸；你仁我義結(jié)近鄰，讓出兩尺又何妨。"家人讀后，覺得董篤行有道理，便主動(dòng)在建房時(shí)讓出幾尺。而鄰居見董家如此，也有所感悟，同樣效法。結(jié)果兩家共讓出八尺寬的地方，房子蓋成后，就有了一條胡同，世稱"仁義胡同"。

　　9.一位老媽媽在他50周年金婚紀(jì)念日那天，向來賓道出了她保持婚姻幸福的秘訣。她說："從我結(jié)婚那天起，我就準(zhǔn)備列出丈夫的10條缺點(diǎn)，為了我們婚姻的幸福，我向自己承諾，每當(dāng)他犯了這10條錯(cuò)誤中的任何一項(xiàng)的時(shí)候，我都愿意原諒他。"有人問，那10條缺點(diǎn)到底是什么呢？她回答說："老實(shí)告訴你們吧，50年來，我始終沒有把這10條缺點(diǎn)具體地列出來。每當(dāng)我丈夫做錯(cuò)了事，讓我氣得直跳腳的時(shí)候，我馬上提醒自己：算他運(yùn)氣好吧，他犯得我可以原諒的那10條錯(cuò)誤當(dāng)中的一個(gè)。"這個(gè)故事告訴我們：在婚姻的漫漫旅程中，不會(huì)總是艷陽(yáng)高照，鮮花盛開，也同樣有夏暑冬寒，風(fēng)霜雪雨。面對(duì)生活中的一些小矛盾，如果能像那位老媽媽一樣，學(xué)會(huì)寬容和忍讓，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福其實(shí)就在你的身邊。

　　10.看過《第六只耳環(huán)》的故事嗎？故事發(fā)生在經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)期的美國(guó)。曼莎小姐好不容易才找到一份在一家高級(jí)珠寶店當(dāng)售貨員的工作。在圣誕節(jié)的前天，店里來了一位30歲左右的男顧客，他雖然穿著很整齊干凈，看上去很有修養(yǎng)，但很明顯，這也是一個(gè)遭受失業(yè)打擊的不幸的人。此時(shí)店里只有曼莎一個(gè)人，其他幾個(gè)職員剛剛出去。曼莎向他打招呼時(shí)，男子不自然地笑了一下：目光從曼莎的臉上慌忙躲閃開，仿佛在說：你不用理我，我只是來看看。這時(shí)，電話鈴響了。曼莎去接電話，一不小心，將擺在柜臺(tái)的盤子碰翻了；盤中有6枚精美絕倫的金耳環(huán)掉在了地上。曼莎慌忙彎腰去撿?？伤龘旎亓?枚以后，卻怎么也找不到第6只。當(dāng)她抬起頭時(shí)，看到那位男子正向門口走去，頓時(shí)，她明白了那第6只耳環(huán)在哪里。當(dāng)男子的手將要觸及門把手時(shí)，曼莎柔聲叫道："等一下，先生。"那男子轉(zhuǎn)過身來，兩個(gè)人相視無言，足足有一分鐘。曼莎的心在狂跳不止，心想，他要是粗魯我該怎么辦？他會(huì)不會(huì)……"什么事？"他終于開口說道。曼莎極力控制住心跳，鼓足勇氣，說道："先生，今天是我第一次上班，你知道，現(xiàn)在找份工作多么不容易，能不能……？"男子用極不自然的眼光長(zhǎng)久地審視著她，好一陣子，一絲微笑在他臉上浮現(xiàn)出來。曼莎終于也平靜下來，她也微笑著看他，兩人就像老朋友見面似的那樣親切自然。"是的，的確如此。"男子臉上的肌肉顫動(dòng)了一下，回答，"但是我能肯定，你在這里會(huì)干下去，而且會(huì)很出色。"停了一下，他向她走去，并把手伸給她："我可以為你祝福嗎？"緊緊地握完手后，他轉(zhuǎn)身緩緩地走出店門。曼莎小姐目送著他的身影在門外消失，轉(zhuǎn)身走回柜臺(tái)，把手中的第六只耳環(huán)放回原處。她的眼睛有些潮濕，她心里想：上帝呀，這些日子趕快過去，讓大家都好起來吧。

　　11.一位牧師在講道時(shí)，有一個(gè)信徒在睡覺，于是牧師對(duì)眾信徒說："想升入天堂的人請(qǐng)站起來。"除了那位打瞌睡的信徒外，其余的人全站了起來。接著，牧師又大聲喊道："想進(jìn)入地獄的人請(qǐng)站起來。"那位睡意正酣的信徒被驚醒了，懵懵懂懂地站了起來。牧師對(duì)他說："你既然站著，看來真是想進(jìn)入地獄了"信徒看了看講壇上的牧師，答道："你不是也站著嗎"牧師無話可答。人們?cè)诮逃?xùn)別人時(shí)，往往疏忽了自己也可能和這人犯同樣的錯(cuò)誤。所以，還是哲人說得好：人類盡管有這樣那樣的缺點(diǎn)，我們?nèi)匀灰徦麄?，因?yàn)樗麄兙褪俏覀儭?br>
　　12."她不可能賣得好，我敢打賭，如果超過一百萬本，我把鞋子吃下去。"這是一位脫口秀主持人針對(duì)美國(guó)總統(tǒng)克林頓的妻子希拉里寫的自傳的辛辣評(píng)價(jià)。上天往往喜歡捉弄把話說絕的人，希拉里的自傳沒過幾個(gè)星期、就暢銷了一百萬本。主持人該品嘗鞋子的味道了。沒錯(cuò)，他的確吃鞋子了。不過，鞋子的質(zhì)地不同尋常，主持人吃下的是總統(tǒng)夫人特意為他定做的鞋子形狀的蛋糕。那味道一定棒極了，因?yàn)樗锩婕恿艘环N特殊的調(diào)料--寬容。面對(duì)主持人的嘲諷，希拉里并沒有給以他猛烈的回?fù)艋虻戎此孕?，而是用一種幽默寬容的方武巧妙地化解了這場(chǎng)矛盾。總統(tǒng)夫人因?qū)捜荻幼屓司磁?，蛋糕鞋子因?qū)捜荻用牢犊煽凇?br>
　　13.18世紀(jì)的法國(guó)科學(xué)家普魯斯特和貝索勒是一對(duì)論敵，他們對(duì)定比定律的爭(zhēng)論長(zhǎng)達(dá)9年之久，各執(zhí)一詞，誰(shuí)也不讓誰(shuí)。最后的結(jié)果，是以普魯斯特勝利而告終，普魯斯特成為了定比這一科學(xué)定律的發(fā)明者。普魯斯特并未因此而得意忘形，據(jù)天功為己有。他真誠(chéng)地對(duì)曾激烈反對(duì)過他的論敵貝索勒說："要不是你一次次的質(zhì)難，我是很難深入地研究這個(gè)定比定律的。"同時(shí)，他特別向公眾宣告，發(fā)現(xiàn)定比定律，貝索勒有一半的功勞。這就是寬容。允許別人的反對(duì)，并不計(jì)較別人的態(tài)度，而充分看待別人的長(zhǎng)處，并吸收其營(yíng)養(yǎng)。這種寬容讓人感動(dòng)。