教學(xué)的概念名詞解釋

用數(shù)學(xué)解釋很難呀
用哲學(xué)容易一些
絕對與相對在哲學(xué)上有多種含義.但有一個(gè)主要的含義,就是任何事物都具有絕對性和相對性這兩種普遍屬性.
任何事物的內(nèi)部都是包含著自我否定的方面的,任何具體事物都必然會(huì)轉(zhuǎn)化為其它事物的,從這個(gè)意義上來說,任何事物都是相對的.
但任何事物在一定的條件下,它的內(nèi)部所包含著的自我肯定的方面是主要的,這一點(diǎn)是確定的和絕對的.從這個(gè)意義上來說,任何事物都是絕對的.
任何事物都是絕對與相對的統(tǒng)一.
絕對與相對還可以指兩種不同類型的事物.在事物的內(nèi)部不包含自我否定的方面,這種事物就是絕對事物.在事物的內(nèi)部包含著自我否定的方面,這種事物就是相對事物.
我們決無法找到一個(gè)事物在內(nèi)部不包含自我否定的方面的,但我們可以無限地剔除這一事物內(nèi)部的否定方面,這樣無限剔除后的事物就是絕對事物.雖則在現(xiàn)實(shí)中我們無法找到這樣的一個(gè)事物,但我們卻必須引進(jìn)這樣的一個(gè)概念.這個(gè)概念是無限近似地反映了這一現(xiàn)實(shí).但我們不能舍棄這一概念,因?yàn)殡x了它我們將更加不能正確地反映這一現(xiàn)實(shí).
在一定的條件下,一事物內(nèi)部所包含著的自我否定的方面完全不能顯示.這個(gè)時(shí)候,可以認(rèn)為這個(gè)事物內(nèi)部所包含著的自我否定的方面是0,在這種條件下,它就是絕對事物.但只要條件改變,這種否定方面又將顯示出來.只所以能夠顯示出來,原因則純粹在于,這個(gè)事物的內(nèi)部包含著的自我否定的方面在本質(zhì)上總是存在的.

認(rèn)知—cognition 最早是承認(rèn)父子關(guān)系的法律用語，后用于哲學(xué)、心理學(xué)等。認(rèn)知或認(rèn)識(shí)（Cognition）在心理學(xué)中是指通過形成概念、知覺、判斷或想象等心理活動(dòng)來獲取知識(shí)的過程，即個(gè)體思維進(jìn)行信息處理（information processing）的心理功能。認(rèn)知過程可以是自然的或人造的、有意識(shí)或無意識(shí)；因此，麻醉學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)（Systemics）以及計(jì)算機(jī)科學(xué)在分析認(rèn)知時(shí)，其分析的聚焦點(diǎn)以及脈絡(luò)是不同的。

就是平行空間

摩擦--是相互接觸的物體在接觸面上發(fā)生阻礙相對運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。比如:同學(xué)們用兩手相互搓就是摩擦,摩擦?xí)刮矬w發(fā)熱、產(chǎn)生靜電。

觸犯法律的行為.

敵人是一種對立狀態(tài)的不一定認(rèn)識(shí)的人，在未來有可能會(huì)成為親密朋友的。你對敵人的恨是有情可原的，也是能夠通融的。
仇人則是親自殘害過你的人，也是對立狀態(tài)的，但是不會(huì)成為親密的朋友。你對仇人的恨是無法緩和的，也是無法通融的。
總體來說他們不是一個(gè)概念，只有一點(diǎn)是相通的，那就是都是你眼下的對立面。其他地方都是不相通的。

自卑感是一種不能自助的復(fù)雜情感。有自卑感的人輕視自己，認(rèn)為無法趕上別人。A.阿德勒對自卑感有特殊的解釋，稱其為自卑情結(jié)。自卑情結(jié)是指一個(gè)人自認(rèn)為自己的能力、環(huán)境和天賦不如別人，以自卑觀念為核心的潛意識(shí)情緒所組成的一種復(fù)雜心理。自卑心理即是驅(qū)使人變得更優(yōu)秀的力量，又是阻礙自己嘗試成功的利劍。自卑情感，可通過調(diào)整認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)信心和給予支持而消除。這種心理表現(xiàn)為對自己缺乏一種正確的認(rèn)識(shí)，在交往中缺乏自信（主要因素），辦事無膽量，畏首畏尾，隨聲附和，沒有自己的主見，一遇到有錯(cuò)誤的事情就以為是自己不好。這樣導(dǎo)致他們失去交往的勇氣和信心。
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