西方哲學史學術(shù)版

最重要的哲學家。

Top10：康德

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伊曼努爾·康德德國哲學家、作家，德國古典哲學創(chuàng)始人，其學說深深影響近代西方哲學，并開啟了德國古典哲學和康德主義等諸多流派。

從1781年開始。他完成了《純粹理性批判》、《實踐理性批判》和《判斷力批判》3部著作。這標志他的批判哲學體系的誕生，并帶來了一場哲學上的革命。

Top9：托馬斯·霍布斯

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托馬斯·霍布斯英國政治家、哲學家。生于英國威爾特省一牧師家庭。早年就學于牛津大學，后做過貴族家庭教師，游歷歐洲大陸。他創(chuàng)立了機械唯物主義的完整體系，指出宇宙是所有機械地運動著的廣延物體的總和。

Top8：卡爾·古斯塔夫·榮格

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卡爾·古斯塔夫·榮格瑞士心理學家。1907年開始與西格蒙德·弗洛伊德合作，發(fā)展及推廣精神分析學說長達6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚鑣，創(chuàng)立了榮格人格分析心理學理論，出“情結(jié)“的概念，把人格分為內(nèi)傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。

Top7：柏拉圖

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柏拉圖是古希臘偉大的哲學家，也是整個西方文化最偉大的哲學家和思想家之一。柏拉圖和老師蘇格拉底，學生亞里士多德并稱為希臘三賢。他創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛情等。

Top6：戴維·休謨

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戴維·休謨蘇格蘭哲學家，出生于愛丁堡，與約翰·洛克及喬治·貝克萊并稱三大英國經(jīng)驗主義者。他被視為是蘇格蘭啟蒙運動以及西方哲學歷史中最重要的人物之一。

Top5：勒內(nèi)·笛卡爾

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勒內(nèi)·笛卡爾是世界著名的法國哲學家、數(shù)學家、物理學家。他對現(xiàn)代數(shù)學的發(fā)展做出了重要的貢獻，因?qū)缀巫鴺梭w系公式化而被認為是解析幾何之父。他還是西方現(xiàn)代哲學思想的奠基人，是近代唯物論的開拓者且提出了“普遍懷疑”的主張。黑格爾稱他為“近代哲學之父”。他的哲學思想深深影響了之后的幾代歐洲人，開拓了所謂“歐陸理性主義”哲學

看《西方哲學史》

簡史是后來的人選編的

就是障眼法



欺騙觀眾的眼球



還有是 錯誤引導 吸引大家的眼球

奧斯特洛夫斯基

哎，沒得補充了。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨步天下的絕技。他聽說有個叫支離益的人擅屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學到手。他苦學苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已爐火純青，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，顯姓揚名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地。
哲理：學要以致用，不合實際的學來是浪費時間和精力。

一、他們的區(qū)別：???????藝術(shù)：藝術(shù)是具體、生動、感人形象來反映社會存在的社會意識形態(tài)，包括文學、戲劇、電影、音樂、舞蹈、繪畫雕塑等多種形式，特點是用典型形象來表現(xiàn)社會生活中最基本的東西，而不是某些個別事物的簡單再現(xiàn)。藝術(shù)的本質(zhì)是反映現(xiàn)實又高于現(xiàn)實。只有這樣，藝術(shù)才能起到感染人、教育人、啟迪人的作用。藝術(shù)既是觀念文化，又是人文存在，使得藝術(shù)本身具有歷史繼承性的特點



?????? 哲學：哲學是系統(tǒng)化、理性化的世界觀。它既是一種科學理念，又是一種社會意識形態(tài)；它以邏輯論證為特征，比其他社會意識形態(tài)更具概括性，更完整地表達了人們對客觀物質(zhì)世界及其本質(zhì)的認識；它與經(jīng)濟基礎(chǔ)、社會存在的關(guān)系，需要一系列中間環(huán)節(jié)；他從最一般原則高度指導人民的社會生活實踐與思想活動?二、它們兩者的聯(lián)系?????? 同樣是社會意識，作為社會的思想上層建筑，作為一種自覺的精神力量，雖然與經(jīng)濟物質(zhì)基礎(chǔ)距離較遠，不直接發(fā)生關(guān)系，但仍對社會有著巨大而深刻的影響，對人們的思想和行為具有引導和制約的雙重作用，同時，因為矛盾的普遍性，所以藝術(shù)與哲學也在一定的矛盾關(guān)系中互相作用——融合與影響（同是精神世界的陶冶）

是丹納的一本書。

　　哲學和藝術(shù)占據(jù)自己的精神世界的地方.藝術(shù)和哲學,雖然他們精神世界的一部分這一類,但它本質(zhì)上是兩者之間的差異.我們都知道,藝術(shù)是情感,智力和哲學為代表的體現(xiàn).

　　藝術(shù)有自己的特殊形象地展現(xiàn)了社會生活,哲學是基于思維的邏輯狀態(tài)到社會生活的表現(xiàn),這是哲學和藝術(shù)之間的最大區(qū)別.

　　雖然藝術(shù)和哲學有一個很大的不同,但在許多方面影響著藝術(shù)的哲學的發(fā)展.不管是什么樣的藝術(shù),在創(chuàng)作過程中將會面臨的形式和內(nèi)容有很多選擇,而選擇什么樣的創(chuàng)意藝術(shù)家是依靠在表單上,并與理念,以決定內(nèi)容本身.