阿薩阿薩兒歌完整版舞蹈

“卡拉角勒哈”是哈薩克族最具代表性的民間舞蹈，它廣泛流傳于新疆境內的哈薩克族居住區(qū)。

卡拉角勒哈是哈薩克語，意為“黑色的走馬”。哈薩克族有一句古老的諺語：“歌和馬是哈薩克的兩支翅膀”。馬是哈薩克族生活中不可缺少的工具和伙伴，而“黑走馬”更是馬中尤物，它形象剽悍雄壯，通體黑亮，走時步伐平穩(wěn)有力，姿勢優(yōu)美，蹄聲猶如鏗鏘的鼓點。騎上黑走馬，猶如進入一種藝術境界，人在舞，馬亦在舞。由此而形成了以卡拉角勒哈命名的民間舞蹈和同名樂曲。

卡拉角勒哈是一種比較古老的舞蹈，關于它的來源，在哈薩克族民間有這樣的傳說：很久以前，草原上有一位哈薩克族小伙子發(fā)現了一群野馬，他揮動套馬索套住了一匹非常剽悍的黑色野馬。小伙子歷盡種種艱辛，克服重重困難，終于將它馴化成一匹上好的走馬。當他騎著黑走馬回到阿吾勒(家鄉(xiāng))時，鄉(xiāng)親們聞訊紛紛前來祝賀。小伙子在馬上和馬下，用各種動作自豪而詼諧地表演了他捕捉和馴化黑馬的整個過程。從此，以騎馬為題材的，表現草原上駿馬奔馳時矯健姿態(tài)的卡拉角勒哈舞蹈便在哈薩克族民間流傳。

卡拉角勒哈男性的動作輕快有力，剛健蒼勁，模仿黑走馬的走、跑、跳、躍等姿態(tài)，在全身一張一弛的律動中表現狙獷、剽悍和豪放的風格。

女性的動作優(yōu)美舒展、活潑含蓄，如顯示姑娘美麗而自豪的“花兒贊”，窺視戀人的“羞窺”，前俯后仰的“展裙吊花”等。男女的這些動作，都包含著特定的內容，與表演者的內心情感和幽默詼諧的面部表情融為一體，并根據舞者自身水平可以自由發(fā)揮，不斷增加新的內容和動作。表演者時常把勞動和生活中具有濃厚特色的各種動態(tài)揉進舞蹈之中，使卡拉角勒哈的舞蹈語匯和表演內容更加豐富多樣，并由此衍化出諸如“搟氈舞”、“擠奶舞”、“繡花舞”、“拉面舞”等舞蹈。

卡拉角勒哈既可以在歡樂的大型集會中，也可以在小小的氈房里進行表演?？梢杂梢蝗藛为毺部梢噪p人對跳或多人集體表演。舞法亦可以因人、因地而異。視當時的氣氛和環(huán)境，有輕松愉快的表演，有剛強有力的表演，也有幽默滑稽的表演，從而得到各種不同的藝術效果。哈薩克族人在放牧、勞動之余，常常伴著冬布拉的琴聲跳卡拉角勒哈，高歌歡舞達旦。

每一個哈薩克人都是很好的騎手，所以他們的舞蹈以騎馬為題材的較多。如《走馬舞》，緊張有力，表現了草原上駿馬奔馳的驕健姿態(tài)。其它如擠奶、剪毛、搟氈、編席等生產活動，都在舞蹈藝術中得到表現。

哈薩克族的舞蹈藝術和其它藝術一樣，生動地反映了哈薩克人們的生活風貌，具有濃厚的牧業(yè)生產的各種特點。哈薩克人大多都喜歡跳舞。他們用舞蹈來表達自己的思想感情，抒發(fā)內心的哀樂。

男孩跳著舞出現在臺上，然后把右手放到胸部，微笑著歪著頭，手慢慢的抬起，到自己的頭頂，在平衡著晃動幾下，就表示我還是從前那個少年，只不過高了一點。在高興的跳起舞來就可以了。

舞蹈結構指舞蹈作品的組織方式和內部構造。是作者塑造形象、表現作品主題思想的重要藝術手段。在藝術構思時必須考慮如何把一系列的生活材料、人物、事件、情緒等分別主次、輕重、繁簡、先后，合理而恰當地加以安排和組織，使其既符合生活的規(guī)律漏者。

舞蹈和舞劇作品的結構形式，主要有以下幾種：

①傳統(tǒng)式結構，又稱戲劇式結構，這是最常見的一種結敬滾構形式。即按照情節(jié)內容發(fā)展的時間順序漸次展開，作品從開端、發(fā)展、高潮直至結局，層次遞進比較清晰，場次劃分也比較清楚。

②時空交錯式結構，或稱心理結構。其主要特點是，不受時間和空間的限制，以作品中人物的心理變化作為安排人物行動、展開情節(jié)事件的貫穿線，常采用正敘、倒敘、閃回等手法，把過去、未來與現實有機地交織在一起，便于在比較短的時間和篇幅里表現較返稿薯為廣闊的生活內容和深刻的人物內心世界。

小朋友們先用兩只手的中指扶著臉，母指托著下巴，面帶微笑，半蹲著，然后微微抬起 ，頭微微晃動。好向桃花在笑一樣。這樣舞蹈跳起來就顯得活潑，可愛。